25 февраля 2018 - В Неделю Торжества Православия архиепископ Подольский Тихон совершил Божественную литургию в Воскресенском кафедральном соборе г. Берлина

25 февраля, в Неделю 1-ю Великого поста, Торжества Православия, архиепископ Подольский Тихон, управляющий Берлинско-Германской епархией совершил Литургию святителя Василия Великого в кафедральном Воскресенском соборе г. Берлина.

Его Высокопреосвященству сослужили протоиерей Михаил Диваков, ключарь собора и секретарь епархии; протоиерей Георгий Антонюк, благочинный Восточного округа; игумен Даниил (Ирбитс), наместник Георгиевского монастыря в Гётшендорфе; протодиакон Виталий Садаков, диаконы Арчил Чхиквадзе, Назарий Фаталиев, Михаил Кох.

По окончании Литургии архиепископ Тихон совершил чин Торжества Православия, после чего обратился к участникам богослужения с архипастырским словом:

«Дорогие отцы, братья и сестры!

Сердечно поздравляю вас с великим праздником Торжества Православия — торжеством спасительной веры. Праздник Торжества Православия – это праздник торжества святых икон после долгого гонения, воздвигнутого на них еретиками и иконоборческими императорами.

Седьмой Вселенский собор, собранный в 787 году в Никее, утвердил учение о почитании святых икон и молитвенном им поклонении. В 842 году, при императрице Феодоре, составлено молебное пение Чина Торжества Православия.

Святые Отцы собора определили, что почитание икон является спасительным, и обращение в молитве к святым образам сообщает молящемуся божественную благодать. В постановлении святых Отцов собора говорится, что честь, воздаваемая святым иконам, относится не к самой доске или камню, а к изображенному на ней лику; что молитвенное поклонение принадлежит самому первообразу.

Кто же первый положил начало почитанию изображениям Господа, Богоматери и святых? – Кто положил началу почитанию святых икон? – Воплотившийся Бог, родившийся на спасение наше от Пречистой и Преблагословенной Девы Марии. Сам Господь Иисус Христос запечатлел Свой Пречистый лик на убрусе и дал его на поклонение людям. Известно также, что одним из первых лик Христа и Богоматери написал святой апостол Лука, евангелист и иконописец. Когда он принес написанные им образы Пречистой Деве, последняя, увидев иконы с ликом ее Божественного Сына прорекла: «благодать Сына Моего и Моя да будет с сими иконами». Первые века бытия христианской Церкви ознаменованы множеством святых изображений.

А нужны ли нам святые изображения? Или мы можем без них молиться духом, и мыслью возноситься к Богу, к небу? – Непременно нужны при нашей рассеянности, суете и огрубении. Многие знают, как часто один вид святой иконы удерживал людей от порока или преступления. Именно поэтому, мы преклоняем колена перед святыми образами, ставим перед ними свечи, обращаемся к образу Господа, Богоматери и святых, прося у Бога сил и крепости, просвещения ума и утверждения в вере, помощи себе и родным, силы для воспитания детей и мужества, чтобы проявить его там, где это необходимо. И Господь ниспосылает Свою благодать и силу через святые иконы.

Вне всякого сомнения икона являет есть средство, связующее мир земной с миром небесным. По слову святых отцов, она является окном в мир вечности, святости, любви, радости о Боге и Духе Святом, пребывающим в Церкви и нисходящим на святые образы. В святых иконах, как в живых лицах, наглядно изображены наши к Богу ходатаи к Богу и молитвенники. Почитая иконы, мы возносимся мыслью к небу и угоднику Божию.

Никто не будет спорить, что даже земные изображения и картины представляют для нас ценность. Но почитаем мы не краски, а создавшего их художника. И к фотографиям мы относимся не как к бумаге, но как к драгоценному, родному и близкому человеку, на этой фотографии запечатленному.

Возблагодарим Господа за то, что Он даровал Своей Церкви благодатные средства для спасения — святые иконы. Возблагодарим Господа за то, что в молитве, обращенной к Господу, Богоматери и угодникам Божиим перед их святыми образами, мы получаем все потребное для нашего спасения. Благодатью Божией, исходящей от святых икон по ходатайству тех, к кому мы обращаемся, Господь да дарует нам вечное спасение и жизнь со всеми угодившими Ему святыми. Аминь».