28 октября 2018 - Архепископ Тихон совершил Божественную литургию в приходе Христа Спасителя г. Франкфурта-на-Одере

28 октября, в Неделю 22-ю по Пятидесятнице, архиепископ Подольский Тихон, управляющий Берлинско-Германской епархией, возглавил служение Божественной литургии в приходе Христа Спасителя в г. Франкфурте-на-Одере. Его Высокопреосвященству сослужили протоиерей Георгий Антонюк, благочинный Восточного округа; протоиерей Георгий Лангош, настоятель прихода; протодиакон Виталий Садаков. Накануне правящий архиерей совершил всенощное бдение в Воскресенском соборе г. Берлина.

После чтения Евангелия архиепископ Тихон обратился к прихожанам с проповедью на тему евангельской притчи о сеятеле:

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Господь наш Иисус Христос, братия и сестры, обращаясь к народу со словом назидания, часто использовал притчи. В основе их лежали предметы заурядные, взятые из повседневной, обыденной жизни. Однако все притчи, без исключения, таили в себе духовный смысл и значение.

Сегодняшняя притча о сеятеле и семени говорит, как мы должны слушать и воспринимать слово Божие. Смысл притчи объясняет Сам Господь. Сеятель — Бог, семя — слово Божие, поле — все человечество. Подобно семени слово Божие имеет в себе начало истинной жизни, и Бог открывает в Своем слове тайны жизни, открывает Самого Себя.

В притче о сеятеле говорится, что слово Божие может быть принято по-разному человеком слушающим. Мы можем быть проезжей, утоптанной дорогой, или местом, где семя поднимается быстро, но засыхает. Мы можем быть теми, кто семя принимает, но терние житейских наслаждений и забот заглушают его. И, наконец, есть слово, посеянное на доброй земле. Четыре почвы, четыре рода устроения человеческих сердец определяют разнообразие людей в мире.

Зададимся вопросом: как же следует слушать слово Божие? — Кто хочет по-настоящему услышать слово Божие, понять его и сохранить, принеся плод, тот должен приготовить сердце для Господа доверием тому, что скажет Господь. Святые Отцы советуют, прежде чем приступить к чтению слова Божия, посмотреть, куда ляжет это слово. То есть мы должны наблюдать как слушаем, чтобы не потерять того, что имеем, но преумножить желанием проникнуться глубиной слова Божия.

Сам Господь заповедует нам быть внимательными к слышанию слова Божия, чтобы не отпасть. Он говорит: «кто имеет уши слышать, да слышит» (Лк. 8, 8). То есть каждый из нас должен стремиться узнать сокровенный смысл слова Божия. «Сия притча, — говорит святитель Николай (Велимирович), — рассказана не ради смысла ранее не известного никому. Она рассказана ради глубокой, вечной, духовной истины, в ней скрывающейся».

Кто хочет быть землей плодородной, приносящей делателю плод жизни вечной, тот должен стремиться исполнять то, что Господь говорит в Своем слове. Глубина слова Божия не откроется нам, пока мы не приступим к чтению его всей своей жизнью. Всеми силами мы должны стремиться исполнять все, что говорит нам Господь. «Слова Мои есть жизнь вечная» (Ин. 12, 50), — сказал Спаситель. В Его словах заключена благодать и та любовь, которую Бог имеет к человеку. В слове Божием заключена тайна вечной жизни. Дай Бог всем нам иметь слух духовный, чтобы всегда внимать и слышать Господа, желающего всем, без исключения, вечного спасения. Аминь».

На сугубой ектении были вознесены прошения о сохранении единства Святого Православия.

По окончании богослужения за усердные пастырские труды и в связи с 20-летием служения в пресвитерском сане архиепископ Тихон наградил протоиерея Георгия Лангоша медалью Русской Православной Церкви преп. Серафима Саровского.  Прихожанам было зачитано сообщение о решении Священного Синода Русской Православной Церкви в связи с посягательством Константинопольского Патриархата на каноническую территорию Русской Церкви.