25 января 2026 - «Господь готов простить всякого человека, кто с сокрушением сердца приносит Ему раскаяние»

25 января 2026 года, в Неделю по Просвещении, попразднство Богоявления, день памяти св. мученицы Татьяны (226–235), архиепископ Рузский Тихон, управляющий Берлинско-Германской епархией, совершил Божественную литургию в Крестовоздвиженском храме при южной резиденции правящего архиерея в Мюнхене.

Накануне архипастырь молился за всенощным бдением, которое совершил иерей Анатолий Шефер, клирик Крестовоздвиженского храма.

За Божественной литургией Его Высокопреосвященству сослужил настоятель Воскресенского прихода г. Мюнхена протоиерей Николай Забелич.

После сугубой ектении архиепископ Тихон прочел молитву о мире.

По запричастном стихе архипастырь обратился к прихожанам со словом назидания:

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Нынешний воскресный день называется Неделей по Просвещении. Через Святое Крещение, которого мы сподобились, душе подаётся свет истинного Богопознания. Этим нетленным, духовным, вечным светом является Христос, просвещающий «всякого человека, приходящего в мир» (Ин. 1, 9). Если Христос есть свет, то тьмой является грех и виновник греха диавол, влекущий ко греху и в вечную погибель. В соответствии со значением сегодняшнего воскресного дня читается Евангелие о том, как Иисус Христос пришёл из Назарета в языческую Галилею к людям, погружённым во тьму греха. Господь пришёл, чтобы просветить их светом истинного Богопознания (Мф. 4, 16).

Духовное просвещение совершается через покаяние во грехах. Именно поэтому Господь вслед за Иоанном Крестителем начал и Свою проповедь со слов: «покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» (Мф. 4, 17). Покаяние прогоняет тьму греха и виновника греха — диавола, царствующего в человеческом уме и сердце. Истинное покаяние водворяет в сердце покаявшегося Царство Небесное, Царство правды, мира и радости о Духе Святом. С пришествием на землю Христа Бога Царство Небесное стало нашим достоянием: через посредство Церкви и участия в церковных таинствах мы просвещаемся и становимся наследниками вечных благ.

Одним из обладателей вечных благ стал мытарь Закхей, о котором мы слышали из второго Евангельского чтения. Презираемый своими соотечественниками за недобросовестность, поборы и служение поработителям, Закхей не находил удовлетворения в жизни. Ни богатство, им нажитое нечестным путем, ни удовольствия, не могли дать покой и радость его душе. Душа его металась в поисках правды. Будучи наслышан о великом Чудотворце, он искал случая Его увидеть. И вот, однажды, Христос с учениками проходил через Иерихон. Закхей влез на дерево, чтобы взглянуть на Того, Кто непонятный силой влёк его сердце. Какова же была радость в его душе, когда услышал он Господа, обратившегося к нему по имени: «Закхее, сойди скорей, ибо сегодня надобно Мне быть у тебя в доме» (Лк. 19, 5).

Закхей поспешно слез и принял Господа с радостью. Все были в недоумении: «Как так? К какому негодному человеку Христос вошёл в дом? Зачем?» И действительно, почему? Потому, братия и сестры, что Господь видел душевный настрой этого человека. Для Закхея было жизненно важно увидеть Господа. Он искал высшего, он искал того, о чём возвещал Христос – Царства Божия и правды его, он искал Бога. Закхей ощутил вину и перед людьми, и пред Иисусом Христом. Он открыл своё сердце, раскаялся, выразил готовность более не возвращаться на путь греха и засвидетельствовал своё исправление щедрой благотворительностью и изменением своей жизни.

Чтобы человеку обрести Бога, братия и сестры, нужно отвергнуть грех и прибегнуть к покаянию. Покаяться — значит изменить образ жизни, «прийти в себя» (Лк. 15,17), увидеть в себе грех, осознать его, возненавидеть, затем исповедать его и дать обещание Богу никогда больше не совершать его. Господь ждёт нашего покаяния. Он готов простить всякого человека, кто, как Закхей, с сокрушением сердца приносит Ему раскаяние в соделанных грехах и исправляет свою жизнь. Возлюбим покаяние. Будем помнить, что Человеколюбец Бог пришёл спасти «не праведников, а грешников» (Мф. 9, 13) и дал нам покаяние как средство к духовному обновлению и вечному спасению. Аминь».

По отпусте Литургии духовенство совершило славление празднику Крещения Господня. Архиепископ Тихон прочёл молитву святой мученице Татьяне.