30 мая 2026 - В Троицкую родительскую субботу архиепископ Тихон совершил Литургию и панихиду на русском кладбище в Тегеле

30 мая 2026 года, во Вселенскую родительскую (Троицкую) субботу, день поминовения всех от века усопших православных христиан, управляющий Берлинско-Германской епархией архиепископ Рузский Тихон совершил Божественную литургию в храме во имя святых равноапостольных Константина и Елены на русском православном кладбище в Тегеле (Берлин).

Накануне вечером архипастырь с духовенством совершил парастас в кафедральном соборе Воскресения Христова г. Берлина.

За Литургией Его Высокопреосвященству сослужили настоятель храма протоиерей Сергий Силаганов, иерей Александр Вассиль и протодиакон Арчил Чхиквадзе.

На заупокойной ектении участники богослужения помянули «праотец, отец, братий и сестер в вере и надежде воскресения и жизни вечной скончавшихся».

По запричастном стихе архиепископ Тихон обратился к молящимся с архипастырским словом о значении молитвы за усопших:

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Сегодня Троицкая родительская суббота. Завтра мы будем славить Пресвятую Троицу за жизнь, в которую мы вызваны Богом из небытия, за спасение от вечной смерти, совершённое Господом, за дарование Церкви благодатных даров Святого Духа, нас освящающих. Но прежде, чем встретить великий праздник мы совершаем поминовение усопших и молимся о даровании всем почившим прощения согрешений и упокоении со святыми. Мы возносим молитвы о сродниках, о воинах «на поле брани убиенных» и о всех православных христианах. Не зная лично каждого, мы всех поминаем, духовно осознавая, что все мы — одна семья Небесного Отца.

На чём основано поминовение усопших в Церкви? Оно основано на вере в загробную жизнь и всеобщее воскресение, на вере в единство Церкви земной и небесной, у которой нет мёртвых, но все живые. На вопрос саддукеев, не веровавших в воскресение мёртвых, Господь ясно и определённо ответил: «Бог не есть Бог мёртвых, но Бог живых, ибо у Него все живы» (Лк. 20, 27–38). Залог будущего воскресения из мертвых даровал людям Своим Воскресением Христос Спаситель. «Христос, – по слову апостола, – первенец из умерших» (1 Кор. 15, 20). Вот почему человек верующий в Бога спокойно думает о смерти и готовится к ней, как к переходу в жизнь вечную. Для христианина страшна не смерть, разлучающая душу с телом, а страшен грех, который разлучает душу с Богом, то есть страшна смерть духовная.

Известно, что во время земной жизни человек страдает и скорбит, когда нарушает своими грехами духовную связь с людьми и Богом. После смерти страдания лишь умножаются потому, что совершённые грехи вспоминаются, переживаются и мучают душу без возможности избавиться от этих мучений собственными силами, как это видно из притчи о богаче и Лазаре (Лк. 16, 19–31). За гробом нет покаяния и возможности что-то изменить своими силами. Вот тут-то и помогают усопшим молитвы Церкви, молитвы родных и близких и, конечно же, дела милосердия. Подавая милостыню в память усопших, мы делаем это как бы за них. Святитель Иоанн Златоуст говорит, что «дела милосердия предстоят Престолу Божию, ходатайствуя о помиловании усопших».

Особую помощь усопшим оказывает молитва Церкви за Божественной литургией, когда священник молится о них за проскомидией, вынимая частицы за упокой души, за ектениёй и после освещения Святых Даров, и наконец, когда молится на панихиде. «Частица, вынимаемая за усопшего, – по словам святого Симеона Солунского, – соединяет его с Богом». Такое поминовение установили совершать апостолы, зная, сколь велика польза такой молитвы. Важно помнить, что молитва особенно нужна тем, у которых после смерти не осталось ни родных, ни знакомых, вообще никого, кто помолился бы об их упокоении. Таких людей великое множество.

«Помни последняя твоя во веки не согрешишь» (Сир. 7, 39), – учит Священное Писание. Как же полезно в такие дни размышлять о загробной жизни и готовиться к смерти! Этот вопрос, рано или поздно, невольно заставляет задуматься каждого мыслящего человека. Мы видим, что жизнь непрочна и суетна. Радости сменяются скорбями, счастье – горем, богатство – нищетой, здоровье – болезнью, жизнь – смертью. Где искать ответа на вопрос о смысле жизни и найти утешение? Его можно найти только в твёрдой надежде на Бога и вере в загробную жизнь. «Не хочу оставить вас, братия, в неведении об умерших, дабы вы не скорбели, как прочие, не имеющие надежды. Ибо, если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведет с Ним» (1 Сол. 4, 13–14), – слышали мы сегодня наставление апостола. Вознесём же свои молитвы, чтобы Господь даровал всем нам – живым и усопшим – прощение грехов и жизнь вечную. Аминь».

По окончании Литургии была совершена панихида.