27 сентября 2026 -

27 сентября 2026 года, в праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, управляющий Берлинско-Германской епархией архиепископ Рузский Тихон совершил Божественную литургию в кафедральном соборе Воскресения Христова г. Берлина.

Накануне архипастырь возглавил в соборе служение всенощного бдения и после Великого славословия на богослужении утрени совершил чин Воздвижения Креста.

Его Высокопреосвященству сослужили секретарь епархии и ключарь собора протоиерей Михаил Диваков, благочинный Восточного округа протоиерей Георгий Антонюк, иерей Максим Юдаков, протоиерей Илия Чирин, протодиакон Виталий Садаков, протодиакон Арчил Чхиквадзе, диакон Михаил Кох и диакон Константин Лотихиус.

После запричастного стиха проповедь произнёс иерей Максим Юдаков:

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Дорогие братья и сестры! Сегодня Святая Церковь воздвигает перед нами Крест Господень. И хотя праздник этот связан с определенными историческими событиями — с обретением Честного и Животворящего Креста и его воздвижением для поклонения верующих, — смысл сегодняшнего дня гораздо глубже простого воспоминания о прошлом. Сегодня Церковь вновь ставит Крест посреди нашей жизни. И Господь говорит нам слова, которые относятся уже не только к Его Кресту, но и к каждому из нас: «Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною».

Мы часто употребляем выражение «нести свой крест». Иногда называем крестом болезнь, тяжелого человека рядом, семейные трудности, одиночество, материальные проблемы, неудачи. И действительно, всё это может стать частью нашего креста. Но Крест в христианском понимании — это не просто всякая неприятность, которая с нами случается. Крест начинается там, где человек, встретившись со страданием, испытанием или необходимостью жертвы, не отказывается от Христа и не отказывается от любви. Можно страдать — и ожесточиться. Можно переживать несправедливость — и наполниться ненавистью. Можно столкнуться с предательством — и самому начать мстить. Можно заболеть — и прийти в отчаяние. Можно оказаться в трудных обстоятельствах — и бесконечно спрашивать: «За что мне это?» Само по себе страдание еще не делает человека христианином. Крест появляется тогда, когда посреди своего страдания человек продолжает идти за Христом. Именно поэтому Господь говорит не просто: «возьми крест свой», но добавляет: «и следуй за Мною». Крест без Христа может раздавить человека. А крест, понесенный вслед за Христом, становится путем к воскресению.

Но есть в словах Господа еще одна очень трудная часть: «отвергнись себя». Что это значит? Конечно, Христос не призывает нас ненавидеть себя, презирать себя или уничтожать свою личность. Отвергнуться себя — значит перестать считать самого себя центром мира. Наше «я» постоянно требует своего: чтобы меня поняли, чтобы меня оценили, чтобы со мной считались, чтобы мне уступили, чтобы меня не обидели, чтобы всё происходило так, как хочу я. И очень часто именно здесь начинается наш крест. Промолчать, когда хочется ответить злом на зло. Простить, когда внутри всё требует возмездия. Не осудить человека, которого так легко осудить. Остаться верным, когда верность требует жертвы. Не бросить того, кто нуждается в тебе, хотя тебе самому тяжело. Исполнить свой долг тогда, когда никто тебя за это не похвалит. Признать собственную неправоту. Смириться с тем, чего уже невозможно изменить. Продолжать молиться, когда кажется, что Бог молчит. Иногда именно из таких вещей и состоит настоящий ежедневный крест христианина.

Мы хотели бы, чтобы Бог избавил нас от всякой боли. Но Христос не обещал Своим ученикам жизни без креста. Он обещал другое: быть с нами на этом пути. И здесь открывается удивительная тайна христианства. Мы поклоняемся не страданию. Мы поклоняемся Кресту потому, что на Кресте страдание было побеждено любовью. Христос не просто страдает. Он любит в страдании. Его унижают — а Он не отвечает ненавистью. Его предают — а Он остается верным. Его распинают — а Он молится: «Отче! прости им, ибо не знают, что делают». Вот почему Крест стал Животворящим. Потому что на нем оказалось, что любовь сильнее ненависти, верность сильнее предательства, прощение сильнее мести, а жизнь сильнее смерти. И потому нести свой крест — это не значит обреченно сказать: «Ну что же, придется терпеть». Нести крест — значит стараться нести свои обстоятельства по-христиански. Не просто терпеть другого человека — а не перестать его любить. Не просто переживать болезнь — а не потерять доверия Богу. Не просто переносить несправедливость — а не позволить несправедливости сделать наше собственное сердце злым. Не просто пережить потерю — а сохранить надежду. Не просто исполнить тяжелый долг — а исполнить его перед Богом.

У каждого человека свой крест. И иногда мы смотрим на чужую жизнь и думаем: «Вот если бы у меня были его обстоятельства, мне было бы легче». Но мы не знаем чужого креста. Мы видим человека в храме, на работе, на улице, видим его улыбку, его одежду, его благополучие — и не знаем, какую боль он несет домой. Не знаем, о чем он плачет ночью. Не знаем, с чем он борется внутри себя. Поэтому Крест должен научить нас не только терпению, но и милосердию друг к другу. Потому что рядом с нами почти всегда находится человек, который тоже несет свой крест. И, может быть, Господь посылает нас друг другу именно затем, чтобы этот крест стал немного легче.

Сегодня, поклоняясь Честному и Животворящему Кресту, будем просить у Бога не только о том, чтобы Он избавил нас от наших трудностей. Конечно, мы можем и должны просить Его об этом. Но будем просить и о другом: Господи, если этот крест пока остается со мной — дай мне силы понести его вместе с Тобой. Дай мне не ожесточиться. Не потерять веру. Не потерять надежду. Не потерять способность любить. И самое главное — не потерять Тебя. Потому что христианская надежда заключается не в том, что в нашей жизни никогда не будет Голгофы. Она заключается в том, что за Голгофой всегда стоит Воскресение. Крест — не последняя точка. Последнее слово Бога о человеке — не страдание, не поражение и не смерть. Последнее слово — жизнь. Поэтому сегодня Церковь и воздвигает Крест высоко перед нашими глазами — не как знак поражения, а как знамя победы. И каждому из нас Христос снова говорит: «Возьми крест свой и следуй за Мною». Не просто неси. Следуй. Потому что впереди идет Христос. Аминь».

После отпуста Литургии архиерей и сослужившее ему духовенство совершили славление празднику Воздвижения и поклонились Кресту Господню. Затем Владыка обратился к молящимся с архипастырским словом.

В завершение Литургии архипастырь поздравил с днём пресвитерской хиротонии протоиерея Михаила Дивакова (рукоположен в 1972 г.) и протоиерея Георгия Антонюка (рукоположен в 1978 г.), которые они отмечают в этот день, пожелав им ещё многие годы трудиться во славу Святой Церкви.