26 февраля 2016 - Архиепископ Феофан: «Блаженная Ксения была вызовом своему времени»

Престольный праздник торжественно отметили в Нюрнбергском приходе во имя Святой блаженной Ксении Петербургской. Божественную литургию в этот день возглавил архиепископ Берлинский и Германский Феофан в сослужении епархиального духовенства из Берлина, Франкфурта-на-Майне, Вюрцбурга, Кобурга, Швайнфурта, Мюнхена, Пассау, Байройта. За богослужением молились прихожане и многочисленные паломники.

На малом входе за усердные труды на благо Церкви Христовой архиепископ Феофан удостоил клирика Свято-Воскресенского прихода г. Мюнхена иерея Анатолия Шефера права ношения набедреника, а клирика нюрнбергского прихода диакона Василия (проф. д-ра Карла Кристиана Фельми) права ношения двойного ораря.

По окончании богослужения правящего архиерея приветствовал настоятель прихода, благочинный Баварско-Гессенского округа протоиерей Петр Степанов. Далее архиепископ Феофан обратился к собравшимся с архипастырским словом о подвиге блаженной Ксении:

«Святая блаженная Ксения — простая, скромная женщина — стала покровительницей всей Святой Руси. Она исполнила на себе слова апостола Павла, который говорит о христианах, что они «безумны Христа ради» (1 Кор. 4, 10). Что означают эти слова? Конечно, здесь есть доля иронии. Апостол Павел, высокообразованный, широко известный человек, не был безумным с точки зрения адекватности человеческой природы. Но он оставил все — славу, имущество и прочие земные блага ради Христа. И поэтому в глазах своих соплеменников иудеев, он казался безумным.

Заповеди Христа очень просты и понятны. Но они противостоят миру, делают христианина инаковым для его окружения. Отринуть уютность мира и идти за Христом, осмыслить свою жизнь с позиций веры в Бога — вот к чему призывает нас апостол. Многие могут спросить нас: зачем это надо? Ведь можно жить хорошо и уютно, время от времени ходить в церковь, никому особо не мешать… Но христианство — всегда вызов этому миру. И блаженная Ксения тоже была таким вызовом своему времени.

XVIII столетие — это век Екатерины, время уюта и развлечений. И вдруг на этом разнеженном фоне появляется блаженная Ксения, которая отказывается быть частью мира. Она ходит в мужской одежде, помогает всем, совершает поступки, которые не свойственны людям ее состояния. Она претерпевает все ради Христа и становится молитвенницей и скорой помощницей всем, кто обращался к ней при ее жизни и продолжает молиться ей после ее кончины.

Святого лучше всего прославляют чудеса, совершенные по его молитвам после его успения. И мы знаем, что вся история церковного Петербурга связана с блаженной Ксенией. Ее помощь была явной во все времена, а в 20-м веке особенно во время блокады. В суровую зиму 1941-42 годов люди собирались у могилки святой, молились ей, искали и действительно находили помощь. И если мы искренне будем просить ее о помощи, она поможет и нам».