03 февраля 2019 - Архиепископ Подольский Тихон: «Будем бегать греха, как причины всех бедствий и зол»
3 февраля, в Неделю 36-ю по Пятидесятнице, день памяти прп. Максима Исповедника, архиепископ Подольский Тихон, управляющий Берлинско-Германской епархией совершил Божественную литургию в кафедральном Воскресенском соборе г. Берлина.
Его Высокопреосвященству сослужили секретарь епархии и ключарь собора протоиерей Михаил Диваков, наместник Георгиевского мужского монастыря в Гётшендорфе игумен Даниил (Ирбитс), протоиерей Иоанн Дорош (Молдавская митрополия), протодиакон Виталий Садаков, диаконы Арчил Чхиквадзе, Михаил Кох.
На сугубой ектении были вознесены прошения о единстве Православной Церкви и сохранении Церкви от разделений и расколов, прочитана молитва об Украине.
По окончании богослужения архиепископ Тихон обратился к верующим с проповедью на тему евангельского чтения об исцелении Господом Иисусом Христом иерихонского слепца:
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Евангельское чтение, братия и сестры, говорит о чуде, которое совершил Спаситель, проходивший из Галилеи в Иерусалим. Кратчайший путь простирался вдоль долины реки Иордан и вёл через Иерихон. Это было Его последнее посещение города, замечает толкователь, первое – после крещении. Тогда не узнанный, теперь – напротив, узнанный, Господь грядет на крестные страдания в Иерусалим.
У пыльной дороги, ведущей в город Иерихон, словно случайно, сидел слепой человек, к тому же ещё нищий. Но ничего случайного в земной жизни Господа никогда не было. Он пришел в мир, чтобы «взыскать и спасти погибшее» (ср. Лк. 19, 10). Свидетельством тому явилась встреча Господа со слепцом. При отсутствии зрения, он жил сердцем, сердцем искал Бога и ждал исцеления. Ему хотелось видеть то, что видят другие. Утешением ему служила лишь живая вера в Бога и не угасавшая надежда, быть Богом услышанным. Так и случилось.
Почувствовав приближение народной толпы, он спросил: «Что это такое?» (Лк. 18, 36). Узнав от проходящих, что идёт Иисус Назорей, слепец во всеуслышание закричал: «Иисус, Сын Давидов! Помилуй меня» (Лк. 18, 38). Он хорошо знал, что Мессия из рода Давида, что только Он может прощать людям согрешения их, и что только Он, как Бог, может даровать зрение. Несмотря на то, что шедшие заставляли слепого умолкнуть, он ещё громче взывал ко Господу. Он был слеп глазами, но не был слеп духом. Его вера давала зрение его духу, и он духом видел Бога. Когда слепого привели, Господь спросил его: чего он хочет? «Господи, чтобы прозреть» (Лк. 18, 41). Господь обнаруживает его глубокую веру перед другими. Слепой не просит милостыни, он просит прозрения. «Прозри! Вера твоя спасла тебя» (Лк. 18, 38-42), — был ответ Небесного Врача. И он тотчас прозрел и в радости ликуя, пошёл за своим Спасителем, прославляя Бога.
Горько жить на свете, братия и сестры, без очей телесных: не видеть света и людей, не видеть солнца, луны и звёзд, не видеть родных и близких. Но гораздо бедственнее, прискорбнее, имея телесные очи, не иметь душевных: не знать дел Божиих, которые Господь сотворил и творит для спасения человека; не отличать добра от зла, предпочитать последнее первому; отвергать помощь Божию; предпочитать землю Небу, смерть – жизни, ад – раю, временные удовольствия – вечному блаженству. Есть люди, которые не видят Творца и Промыслителя мира. Ни видимая природа, ни события, в которых явно видна рука Божия, ни чудеса – ничто не обращает их ума и сердца к Богу. «Рече безумен в сердце своем: несть Бог» (Пс. 13, 1), — самоуверенно говорят слепцы духовные. Главная опора неверия – нечестие сердца. Да избавит всех нас Господь от слепоты душевной.
Научимся, братия и сестры, вере у прозревшего слепого и нищего человека. Чему? – Тому, что только у Бога нужно искать избавления от своих несчастий. Будем бегать греха, как причины всех бедствий и зол. Исцеленный слепец учит нас, чтобы мы не будем отчаивались: Господь знает, что к пользе духовной и когда облегчить наше страдание и избавить от несчастья. С верой и молитвой будем прибегать в скорбях к милосердному Богу, и будем уверены, что Он не оставит нас без помощи, может быть, не сразу Господь исполнит прошения наши, но исполнит непременно. Предадим себя и близких наших всеблагой воле Божией. Он знает, что нам нужнее для спасения, и не попустит нам быть искушенными сверх сил. Аминь».