10 июня 2024 - Архиепископ Тихон: «Бог дарует откровение и прозрение всем, кто ищет Его и остаётся верным Ему»

9 июня 2024 года, в Неделю 6-ю по Пасхе, о слепом, архиепископ Рузский Тихон, управляющий Берлинско-Германской епархией, посетил с архипастырским визитом г. Пассау, сильно пострадавший от наводнения, и совершил Божественную литургию в приходе в честь иконы Божией Матери «Нечаянная радость».

Накануне архиепископ Тихон молился за всенощным бдением, после чего осмотрел ущерб нанесенный городу во время наводнения и побеседовал с прихожанами.

Его Высокопреосвященству сослужили настоятель прихода иеромонах Косма (Клаузер) и протоиерей Сергий Стасюк.

На сугубой ектении были вознесены особые прошения и прочтена молитва о прекращении сильного дождя из чина молебного пения во время безведрия.

На богослужение приехали прихожане, проживающие в Пассау, его окрестностях и в Австрии.

По запричастном стихе архиепископ Тихон обратился к прихожанам архипастырским словом:

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Христос Воскресе!

Подходит, братия и сестры, к завершению праздник Святой Пасхи. Заключительная неделя перед её Отданием посвящена Церковью чудесному исцелению Господом слепого от рождения человека. Слепорождённый понятия не имел, что такое свет, и что можно увидеть во свете. Он не видел ничего земного. И Господь даровал ему увидеть не только свет чувственный, но свет Небесный, увидеть Самого Бога. Так Бог дарует откровение и прозрение всем, кто ищет Его и остаётся верным Ему. На вопрос учеников, увидевших слепца: кто согрешил – он сам или его родители? Господь ответил: никто. Всё, чему ученики стали затем свидетелями, было для того, чтобы явилась слава Божия, и чтобы все уразумели, что Христос есть обетованный Мессия, Спаситель мира.

Многие ли знают, братия и сестры, что помимо слепоты физической, есть слепота духовная, куда опаснее первой, когда человек теряет зрение души. Многие ли придают этому хоть какое-то значение? О, как важно иметь зрение духовное, найти Истину, очами веры всегда видеть перед собой Господа и в радостях, и в печалях, и особенно тогда, когда скорбь и страдания теснят душу и сердце. «Доколе Я в мире, Я Свет миру» (Ин. 9, 5), — сказал Христос. Он сделал брение, смешав слюну с землёй, помазал ей глаза слепому и послал его умыться в Силоамской купели. Слепой пошёл, умылся и пришёл зрячим. «Брение, вода и даже клюка, спутница слепого человека, – замечает толкователь, – всё, что пронизано Божественной благодатью становится проводником силы и славы Божией». Человеколюбец Господь совершил чудо.

Но не на всех одинаково оно подействовало. Когда Господь открыл глаза слепому от рождения человеку, противники Истины и всякого добра, фарисеи и книжники, не только не уверовали, но ещё больше ожесточились. И вместо того, чтобы возблагодарить Бога, удивиться чуду и уверовать, что Христос есть Мессия, начали Его обвинять за то, что Он исцелил в субботу, начали приставать к родителям исцелившегося, а потом к самому прозревшему слепцу, чтобы он отказался от Того, Кто его исцелил. Почему они так себя вели? Почему не могли успокоиться и искали любой повод, чтобы обвинить Христа? Потому что они в конец духовно ослепли. Видели чудеса Господа и не веровали в Него. Смотрели и не видели. «На суд пришёл Я в мир, – сказал Господь, – чтобы невидящие видели, а видящие стали слепы» (Ин. 9, 39).

Нам приходилось, братия и сестры, встречать в своей жизни некоторых людей, с которыми невозможно разговаривать, потому что они любят быть всегда правыми. Они считают себя правыми во всём, даже если неправы, они готовы обманывать и даже делать зло. Уверенность в собственной непогрешимости, желание быть правым есть ничто иное, как духовная слепота, крайнее проявление гордыни. Спаситель пришёл для того, чтобы этим людям открыть истину, и они Его не приняли. Они отказались эту истину принимать, потому что для них быть правыми в своих глазах оказалось важнее, чем принять Христа и уверовать в Него, как Бога. Да избавит нас Господь от слепоты духовной!

Что для этого нужно, братия и сестры? Нужно научиться сомневаться в своей правоте, в том, что мы непогрешимы и всё делаем правильно. Свою жизнь нужно сверять с Евангелием, спрашивать самих себя: угодно ли Богу то, что я делаю, правильно ли я поступаю, не погрешаю ли против Истины? Это критическое отношение к себе в свете Евангелия и усердная молитва, обращённая к Богу, помогут нам видеть Свет, Христа, и в этом Свете принимать правильные решения, идти правильным путём. Если же будем доказывать, что мы во всём правы, не будем в себе сомневаться, это может привести нас к духовной слепоте и увести от пути спасения. Дай Бог, чтобы ни с кем из нас этого не произошло. Вместе с исцеленным слепцом исповедуем Христа Господом, Светом Истинным, просвещающим всякого человека, поклонимся Кресту Господа и Его святому Воскресению. Аминь».

По окончании Литургии архиепископ Тихон с духовенством пропели стихиры Пасхи.

Настоятель прихода иеромонах Косма приветствовал правящего архиерея и поблагодарил его за молитву и архипастырский визит в трудное для города и всего региона время.

В первых числах июня, в результате сильных проливных дождей, которые в свою очередь привели к наводнениям в федеральных землях Бавария и Баден-Вюртенберг, была затоплена историческая часть города Пассау (Бавария). Ситуация в Пассау особенно напряженная, поскольку город стоит сразу на трех реках — Дунае, Инне и Ильце. Уровень воды в Дунае в районе города превысил 9 метров.