13 мая 2018 - Архиепископ Тихон посетил г. Мюнхен и совершил Литургию на приходе Воскресения Христова
13 мая, в Неделю 6-ю по Пасхе, о слепом, архиепископ Подольский Тихон, управляющий Берлинско-Германской епархией, посетил г. Мюнхен и совершил Божественную литургию в храме во имя прав. Иосифа Обручника, арендуемый Воскресенским приходом гг. Дахау и Мюнхена у местной католической общины.
Его Высокопреосвященству сослужили протоиерей Николай Забелич, настоятель прихода, и иерей Анатолий Шефер.
По окончании богослужения архиепископ Тихон обратился к духовенству и прихожанам с проповедью на тему евангельского чтения об исцелении Иисусом Христом слепорожденного человека:
«Во имя Отца и Сына, и Святого Духа!
Нынешнее воскресное евангельское чтение повествует об исцелении Иисусом Христом слепорожденного человека. Хотя слепой не просил об исцелении, но лишь своим видом показывал, что он хочет видеть, Господь спешит делать добро и совершает чудо. Почему этот эпизод Церковь поставляет в ряду воскресных чтений в дни Святой Пасхи? Потому что оно говорит о божественной силе Христа, о Его неизреченной любви к роду человеческому. Сегодняшнее чтение раскрывает перед нами всю суть божественного служения: ради человека Бог сходит на землю, рождается из кровей пречистой Девы Марии от Духа Святого, благовествует, совершает чудеса, и через крестные страдания, смерть и Воскресение совершает спасение рода человеческого.
Евангелие учит нас, чтобы мы спешили на помощь к тем, кто в ней нуждается, спешили делать добро пока есть дыхание в наших ноздрях, спешили, не рассуждая, но устремляясь лишь к одному — помочь страдающему человеку. Господь совершал Свой земной путь всегда сопровождаемый учениками, которые, увидев слепорожденного, спросили: «Равви! кто согрешил, он или родители его, что родился слепым»? (Ин. 9, 2) Но Христос не вдается в рассуждения, а спешит сразу открыть слепорожденному очи, дабы он прозрел и увидел, сколь прекрасен этот мир и Тот, Кто его создал. Мы призваны помогать каждому, кто в нас нуждается, не взирая на то, кто этот человек, какой он религии или национальности, беден он или богат, мал или стар. Ко всякому, учит нас Господь своим сегодняшним деянием, мы должны относиться так же как Он.
Однако, помимо слепоты телесной есть и слепота духовная, когда грех затмевает способность человека видеть очевидное, слышать правду Божию и правду человеческую. Пример такой слепоты мы также находим в сегодняшнем евангельском зачале. Во время Своего общественного служения Господь нередко встречался с книжниками и фарисеями, знатоками закона, учителями израильского народа. И все, что бы не делал Господь, претыкалось о непризнание в Нем пришедшего во плоти Мессии. Всякий раз желали они упрекнуть Господа в нарушении субботы, в неповиновении власти, привести другие, столь же ничтожные обвинения. За словами, казавшимися им правдой, всегда стояли лицемерие и ложь. А слова из Священного Писания, на которые они ссылались, были лишь средством, чтобы усыпить внимание окружающих.
Есть ли такие духовно слепые люди в нынешнее время? Безусловно. Есть люди в современном мире, которые очевидным образом противятся истине, подавляя в себе и окружающих голос совести, которая есть у каждого человека, независимо от его религии. Так, даже язычники, живущие по правде, говорит апостол, по закону, вложенному в сердца их, приятны Господу (ср. Деян. 10, 35). А ведь помимо совести есть еще и Закон Божий, превосходящий закон совести. В нынешнее время мы можем наблюдать, как очевидная истина и правда Божия попирается людьми. Например, все знают, что брак свят, и что целью брака являются дети. Однако же немало людей, даже облеченных властью, выступают против брака как божественного установления, извращая волю Божию и естественный закон. Это очевидная хула на Духа Святого. Тот, кто хочет узнать, каков результат подобных идей и образа жизни, может посетить Мертвое море, подойти поближе и обонять сколько ужасно и противно нахождение возле него. Не говоря уже о том, что на глубине его погребены пять городов, два из которых — Содом и Гоморра — отличались особым бесчестьем и гадостью. Это очевидное противление истине есть ни что иное, как пример душевной слепоты, которая в конечном итоге приводит человека, людей и общество к погибели. Да избавит нас от этого Господь.
В эти святые пасхальные дни мы делимся радостью друг с другом. Эта радость выходит за пределы храма и дома. Мы сообщаем ее ближним и дальним, на работе, в пути, посылая письма и звоня по телефону. Этой радости, которую Господь даровал Своим верным чадам, у нас никто никогда не отнимет (ср. Ин. 16, 22), если мы будем до конца жизни верны Богу. Ведь именно в верности Богу и исполнении Его заповедей заключается смысл жизни всякого человека.
Я всех вас поздравляю с пасхальным торжеством. Еще немного и период пасхальных дней закончится., поскольку он напрямую связан с тем, что происходило в жизни Господа. После Своего Воскресения Он в течение 40 дней являлся Своим ученикам, утверждая их в вере и мужестве проповедовать слово евангельской истины. Это слово проповедовали апостолы, мученики, святители, преподобные. Эту веру во Христа, Бога, пришедшего во плоти, исповедовал, прозрев телесными очами, евангельский слепец. Последний учит нас быть безбоязненными перед лицом опасностей, быть защитниками и поборниками правды, быть мужественными, когда, казалось бы, нет никого, кто мог бы помочь. Учит помнить, что всегда есть Тот, Кто придет на помощь к человеку, творящему доброе и живущего по правде божественной. А если с нами Господь, ежечасно помогающий нам в борьбе с грехом, дьяволом и даже самой смертью то кто против нас?
Но как же так? Христос воскрес из мертвых, а люди умирают!? Нет, христиане не умирают. Смерть не имеет над ними власти, хотя и пожинает их телесно. Душа христианина принадлежит Богу и в этом его колоссальное отличие от неверующих. Мы на пути не к смерти, а к жизни. потому что с нами Бог, победивший грех, диавола, смерть и даровавший нам радость победы.
Празднуя Пасху здесь, на земле, чувствуя радостные настроения своей души, постараемся через исполнение заповедей Божиих сохранить в сердце луч пасхального света и тепло, исходящее от гроба Христа Жизнодавца. Не будем забывать, что как бы тяжело не было нам в нашей жизни, с нами Господь, Пречистая Дева и святые угодники, имена которых мы носим и жизни которых стремимся подражать. Они были такими же как мы, а нам нужно постараться при жизни стать такими как они, удостоившиеся от Бога награды и прославления. С Пасхой Христовой всех поздравляю. Христос воскресе! Аминь».
Далее во внимание к усердным трудам во славу Святой Церкви ряду лиц были вручены епархиальные награды. Благословенными архиерейскими грамотами награждены: Матфей Кобро, Максим Матюшенков, Светлана Антонюк, Лия Циглер, Ирина Штер, Мария Датлы, Нина Аллерборн, Владимир Тихман, Таисия Грюнвальд.