16 апреля 2022 - «Человек создан Богом для вечности»

16 апреля 2022 года, в Лазареву субботу, архиепископ Рузский Тихон, управляющий Берлинско-Геманской епархией, совершил Божественную литургию в крестовом храме во имя преподобного Сергия Радонежского при Епархиальном управлении в Карлсхорсте (Берлин). Накануне архипастырь совершил утреню в кафедральном соборе Воскресения Христова г. Берлина.

Его Высокопреосвященству сослужили иерей Александр Вассил и протодиакон Виталий Садаков.

На сугубой ектении были вознесены прошения о мире, а затем прочтена молитва о восстановлении мира.

По окончании Литургии архиепископ Тихон обратился к прихожанам с архипастырским словом:

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Подошёл к завершению Великий пост, братия и сестры. До праздника Святой Пасхи остались считанные дни, которые Церковь посвящает страстям Христовым. Она зовёт верных чад своих пройти и пережить со Христом последние дни Его земной жизни. Через проникновенные песнопения, чтение Священного Писания и богослужебный чин великой седмицы Церковь хочет соделать нас участниками спасительных страстей Христовых, чтобы мы духовно соумирая с нашим Господом и Спасителем, с Ним же духовно и воскресли в светлый день Его Воскресения.

Накануне Страстной седмицы Церковь воспоминает чудо воскрешения Лазаря. Это чудо было совершено на глазах народа и побудило одних уверовать в Иисуса Христа, как Сына Божия, ожидаемого всеми Мессию, других же, закоренелых в гордости, сгоравших от злобы и не желавших верить в эту очевидную истину, возненавидеть Христа и искать случая, чтобы убить Его.

Господь пришёл в Вифанию. Здесь гостил Он когда-то в доме сестер Марфы и Марии. Но теперь Он пришёл по другому поводу: воскресить Своего друга Лазаря, который вот уже четыре дня как умер. Когда Господь с окружающим Его народом и плачущими сестрами Лазаря приблизился ко гробу, то восскорбел духом и прослезился. Чувство искренней любви к Своему умершему другу вызвали слёзы Спасителя: «Смотри, как Он любил его», — говорили между собой одни иудеи. «Не мог ли Сей, отверзший очи слепому, сделать, чтобы и этот не умер?» — говорили другие. Но Господь попустил смерть Лазаря для того, чтобы через его воскресение прославился Сын Божий. Перед Своими страданиями Господь в последний раз хотел явить этим чудом Свою божественную силу и власть над жизнью и смертью, над законами естества.

Тело Лазаря уже подверглось тлению, ощутимому для всех окружающих. Обратившись с молитвой к Отцу Небесному у гроба, Христос воззвал громким голосом: «Лазарь! Гряди вон» (Ин. 11, 43). И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пленами, и лицо его обвязано было платком. Лазарь восстал из гроба и своим воскресением стал проповедовать о Христе. Упорные в нежелании признать это чудо воскресения враги Христовы решили тогда убить и Лазаря, потому что, как замечает евангелист, «многие из иудеев ради него приходили и веровали в Иисуса» (Ин. 12, 10-11). «О, слепое коварство слепцов, желать убить того, кого воскресили в жизнь! Будто бы Иисус не мог воскресить к жизни убитого, когда смог воскресить умершего! И Он действительно научил тому, что способен делать то и другое, ибо восставил к жизни и Лазаря, который умер, и Самого Себя, будучи убитым», — говорит толкователь.

Какие истины извлечем из события, которое воспоминает Святая Церковь? Воскресение Лазаря, братия и сестры, говорит о том, что человек создан Богом для вечности, а смерть и тление – это следствие греха. Воскресение Лазаря уверяет нас в непреложности нашего будущего воскресения и вечной жизни, о чём ясно свидетельствует Церковь: «Общее воскресение прежде Твоея страсти уверяя». Воскресение Лазаря утверждает нас в истине, что обратившееся в прах наше тело в последний день бытия мира воскреснет на Страшный Суд Божий для воздаяния по делам. «Наступает время, — говорит апостол, — в которое все, находящиеся в гробах услышат глас Сына Божия, и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло – в воскресение осуждения» (Ин. 5, 28-29). Будем любить Господа и верить Его словам, братия и сестры. Кто доверил Ему свою жизнь, все радости и скорби полагает в Нём, тот будет вечно жить и никогда не разлучится с Ним. Аминь».