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\u201eSie zogen aus und predigten, man solle Bu\u00dfe tun\u201c (Mk 6,12)<\/em><\/p>\n Liebe Br\u00fcder und Schwestern!<\/p>\n Die Gro\u00dfe Fastenzeit ist gekommen \u2013 einer der wichtigsten Abschnitte im Kirchenjahr. Im Laufe einiger Wochen hat die Kirche uns auf diesen Moment vorbereitet, indem sie in Gebeten und Hymnen an die Notwendigkeit der geistlichen Reinigung, der Selbstdisziplin, der Geduld und der Standhaftigkeit bei der \u00dcberwindung der Versuchungen erinnerte. Heue, da wir am eigentlichen Beginn der heiligen Vierzig Tage stehen, bitten wir den allbarmherzigen und alles verzeihenden Gott, uns die Pforten der Bu\u00dfe zu er\u00f6ffnen, die ja das Hauptziel der Gro\u00dfen Fastenzeit ist und letztendlich unseres ganzen Lebens.<\/p>\n \u039c\u03b5\u03c4\u03ac\u03bd\u03bf\u03b9\u03b1 (metanoia) \u2013 so hei\u00dft Bu\u00dfe in griechischer Sprache, was in w\u00f6rtlicher \u00dcbersetzung eine Umkehr im Denken bedeutet, eine existentielle Ver\u00e4nderung des Menschen. Das ist nicht nur einfach eine Anerkennung der begangenen S\u00fcnden, sondern eine radikale Ver\u00e4nderung der Beziehung zum Leben, eine unumkehrbare Ver\u00e4nderung, welche geschieht als Ergebnis einer m\u00fchsamen geistlichen Arbeit. Genau dies will der Herr, der nach den Worten des Apostels Petrus \u201eGeduld mit uns hat und nicht will, dass irgendwelche verloren gehen, sondern dass sich alle zur Bu\u00dfe kehren\u201c (2 Petr 3,9).<\/p>\n Auf dem Weg durch die Gro\u00dfe Fastenzeit lauern uns verschiedene Versuchungen auf. Eine der gef\u00e4hrlichsten davon ist die Selbst\u00fcberh\u00f6hung, die nicht selten im Herzen eines Menschen Platz findet wegen seiner \u00fcbersteigerten Aufmerksamkeit f\u00fcr die \u00e4u\u00dferliche, formale Seite des Fastens und einer demonstrativen \u00e4u\u00dferlichen Religiosit\u00e4t. Von der Gef\u00e4hrlichkeit eines solchen Fastens schreibt der ehrw\u00fcrdige Abba Dorotheos: \u201eWenn jemand fastet entweder aus Ruhmsucht oder indem er von sich denkt, er verrichtet vollendet eine Tugend, so fastet dieser nicht vern\u00fcnftig, und wenn er deswegen beginnt, seinem Bruder Vorw\u00fcrfe zu machen, sich selbst aber irgendwie f\u00fcr gro\u00df zu halten, so stellt sich heraus, dass er nicht nur, wenn er einen Stein gelegt hat, daf\u00fcr aber zwei weggenommen hat, sondern sich sogar in der Gefahr befindet, die ganze Mauer dadurch einzurei\u00dfen, dass er seinen N\u00e4chsten richtet\u201c (14. Belehrung des ehrw. Abba Dorotheos \u201eVor der Grundlegung und von der Vollendung des seelischen Hauses der Tugenden\u201c).<\/p>\n Als Folgen eines solchen \u00fcbertriebenen Fastens, das mit Stolz vermischt ist, erscheinen dann leichte Erregbarkeit, Bissigkeit und der Verlust des friedlichen Geistes. Im Endeffekt kommt ein solcher Mensch nicht nur dem geistlichen Ziel des Fastens nicht n\u00e4her, sondern entfernt sich weiter davon.<\/p>\n Einen direkten Hinweis auf den geistlichen Schaden eines solchen heuchlerischen Fastens finden wir im Evangelium selbst: \u201eWenn ihr aber fastet, sehet nicht d\u00fcster drein, wie die Heuchler; denn sie entstellen ihre Angesichter, auf dass sie vor den Menschen gl\u00e4nzen mit ihrem Fasten. Wahrlich, Ich sage euch, sie haben ihren Lohn erhalten. Wenn du aber fastest, salbe dein Haupt und wasche dein Angesicht, auf dass du nicht vor den Menschen scheinst mit deinem Fasten, sondern vor deinem Vater im Verborgenen; und dein Vater, der in das Verborgene sieht, wird es dir \u00f6ffentlich vergelten\u201c (Mt 6,16-18), sagt der Herr Jesus Christus.<\/p>\n Nur eine vern\u00fcnftige Verbindung der k\u00f6rperlichen Enthaltsamkeit und des geistlichen Tuns, der \u00e4u\u00dferlichen und der innerlichen Erf\u00fcllung des Fastens sind f\u00e4hig, unser Herz zu reinigen und uns zur Umkehr zu f\u00fchren. Nur dann k\u00f6nnen wir zu einem neuen Leben \u201eim Geiste\u201c (R\u00f6m 8,9) auferstehen und mit dem Psalmens\u00e4nger David ausrufen: \u201eHerr, du hast meine Seele aus der Unterwelt heraufgef\u00fchrt und \u2026 mich ins Leben zur\u00fcckgef\u00fchrt\u201c (Ps 29,4).<\/p>\n Heute leben wir in einer nicht leichten Zeit. Jeden Tag hat die Welt mit neuen Herausforderungen zu k\u00e4mpfen. Und jeden Tag werden uns Rezepte daf\u00fcr angeboten, was man tun m\u00fcsse, um die Welt zum Besseren zu ver\u00e4ndern. Als Christen aber sollen wir verstehen, dass eine jede Ver\u00e4nderung zum Besseren damit beginnt, sich selbst zu ver\u00e4ndern. Wenn wir, ein jeder an dem Ort, an den der Herr ihn gestellt hat, anfangen, uns zu ver\u00e4ndern, dann \u00e4ndert sich auch die Welt um uns herum. Alles dies steht in unseren Kr\u00e4ften, wenn wir es nur verstehen und in der bis zum Ende der Fasten verbleibenden Zeit versuchen, eine aktive Umkehr anzugehen und in uns selbst solche Ver\u00e4nderungen schaffen, die unsere Welt reiner und besser machen und sie Christus ann\u00e4hern, dem Ehre sei nun und in alle Ewigkeit! Amen (2 Petr 3,18).<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u201eSie zogen aus und predigten, man solle Bu\u00dfe tun\u201c (Mk…<\/p>\n","protected":false},"author":150,"featured_media":10166,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[],"class_list":["post-10179","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-aktuell"],"acf":[],"yoast_head":"\n