Anders als bei seinen beiden ersten offiziellen Besuchen in Deutschland 1993 und 2014, die vordringlich einen pastoralen Charakter trugen, war Hauptziel des diesj\u00e4hrigen f\u00fcnft\u00e4gigen Deutschlandbesuches des \u00d6kumenischen Patriarchen Bartholomaios mit den Hauptstationen Stuttgart, T\u00fcbingen und Berlin die \u00f6kumenische Begegnung. Zwar kam er auch nach Reutlingen, wo er den griechischen Kirchneubau besuchten und eine Wasserweihe mit der dortigen Gemeinde feierte, und traf auch hochrangige politische Gespr\u00e4chspartner wie Bundespr\u00e4sident Frank-Walter Steinmeier, der den ersten Bischof der Orthodoxie zu einem gut einst\u00fcndigen Gespr\u00e4ch im Berliner Schloss Bellevue empfing, und den baden-w\u00fcrttembergischen Ministerpr\u00e4sidenten Winfried Kretschmann in Stuttgart unmittelbar nach seiner Ankunft, aber im Mittelpunkt dieses Besuchs stand nicht die Politik, sondern die \u00d6kumene.<\/p>\n
Eingeladen hatten den Patriarchen n\u00e4mlich die Evangelische Kirche in Deutschland (EKD) und die w\u00fcrttembergische evangelische Landeskirche aus Anlass des laufenden Reformationsgedenkjahrs. Das Verh\u00e4ltnis der Orthodoxie zu Martin Luther und der von diesem ausgel\u00f6sten Bewegung bildete denn auch den Schwerpunkt in den verschiedenen Ansprachen des Patriarchen in Stuttgart und T\u00fcbingen. Ein H\u00f6hepunkt war dabei die Verleihung der Ehrendoktorw\u00fcrde der Universit\u00e4t T\u00fcbingen an Patriarch Bartholomaios.<\/p>\n
Die dortige Evangelisch-Theologische Fakult\u00e4t hob damit sein Engagement f\u00fcr den Dialog der Religionen sowie f\u00fcr Umweltschutz, Frieden und Freiheit hervor. Dekan Michael Tilly charakterisierte entsprechend den Patriarchen einen \u201e\u00f6kumenischen Br\u00fcckenbauer\u201c.<\/p>\n
Der Patriarch, der unter anderem in M\u00fcnchen Theologie studiert hatte, ging in seiner auf Deutsch gehaltenen Ansprache auf die Geschichte des Dialogs zwischen Protestanten und Orthodoxen ein (vgl. den vollen Wortlaut S. 39-43). Er w\u00fcrdigte dabei vor allem die Bedeutung von Martin Luthers Freiheitsbegriff f\u00fcr den Dialog des Christentums mit der modernen Welt und betonte die Notwendigkeit weiterer Gespr\u00e4che der christlichen Kirchen \u201emit theologischem Ernst und theologischer Fantasie\u201c. Theologischer Fundamentalismus sei dagegen ein \u201eAusdruck krankhafter Religiosit\u00e4t\u201c.<\/p>\n
In T\u00fcbingen fand im Anschluss an den Patriarchenbesuch eine wissenschaftlichen Tagung statt, bei der es ebenfalls um Freiheit aus christlicher Sicht ging. Die Veranstaltung erinnerte unter dem Arbeitstitel \u201eT\u00fcbingen zwei\u201c an die ersten Kontakte zwischen den Kirchen der Reformation und der orthodoxen Kirche, die die T\u00fcbinger Theologen Martin Crusius und Jakob Andreae 1573 durch ihren Briefwechsel mit dem damaligen \u00d6kumenischen Patriarchen Jeremias II. aufgenommen hatten. Zuvor hatte Patriarch Bartholomaios bereits bei einer orthodoxen Veasper in der Stuttgarter evangelischen Stiftskirche das Gedenken an die Reformation gew\u00fcrdigt. Er \u00e4u\u00dferte die Hoffnung, dass aus der Erinnerung viele geistliche Fr\u00fcchte erw\u00fcchsen. Zugleich dankte er den beiden gro\u00dfen Kirchen f\u00fcr Freundschaft, Hilfe und Solidarit\u00e4t gegen\u00fcber den in der Bundesrepublik lebenden orthodoxen Christen.<\/p>\n
Der EKD-Ratsvorsitzende, Heinrich Bedford- Strohm, dankte seinerseits dem \u00d6kumenischen Patriarchen ebenso wie der w\u00fcrttembergische Landesbischof Frank Otfried July f\u00fcr die Bereitschaft zum offenen Dialog. Beim anschlie\u00dfenden Empfang im Stuttgarter Alten Schloss sprachen auch die u.a. f\u00fcr die Kontakte der EKD zust\u00e4ndige Bisch\u00f6fin Petra Bosse-Huber (Hannover) sowie der in der r\u00f6misch-katholischen Deutschen Bischofskonferenz f\u00fcr \u00d6kumene zust\u00e4ndige Magdeburger Bischof Gerhard Feige. Er unterstrich, dass die Menschen in j\u00fcngster Zeit erfahren m\u00fcssten, dass dort, wo Dialog verweigert werde und Ausgrenzung herrsche, das Zusammenleben in Freiheit und Frieden bedroht sei. Die Christen h\u00e4tten die gemeinsame Verantwortung, \u201egegen alle Fundamentalismen und Nationalismen f\u00fcr einen offenen Dialog zu werben und uns aktiv in diesen Dialog einzubringen\u201c.<\/p>\n
Auch in der T\u00fcbinger Stiftskirche feierte der Patriarch einen kurzen orthodoxen Gottesdienst, n\u00e4mlich eine Doxologie. Beide Gottesdienste wurden \u00fcberwiegfewnd in deutscher Sprache gefeiert und zeigten durch die Mitwirkung des serbischen Diakons Milutin Mari\u0107 und die Anwesenheit von zahlreichen Geistlichen vor allem der russischen wie der rum\u00e4nischen und serbischen Di\u00f6zesen mit Erzbischof Mark (Arndt), Metropolit Serafim (Joant\u0103) und Abt Maxim (Schmidt) an der Spitze die heutige Multinationalit\u00e4t der Orthodoxie in Deutschland, die auch der Vorsitzende der Orthodoxen Bischofskonferenz in Deutschland, Metropolit Augoustinos (Labardakis), mehrfach hervorhob.<\/p>\n
Der Patriarch reiste dann weiter nach Berlin, wo er auf Einladung der Konrad-Adenauer-Stiftung zum Thema \u201eOrthodoxie und Menschenrechte\u201c sprach. Dabei verteidigte er das Konzept der Menschenrechte sowohl gegen Vorbehalte aus nichtchristlichen Religionen als auch gegen Kritik aus fundamentalistischen Kreisen innerhalb der Orthodoxsie. Menschenrechte seien \u201ekein Menschenwerk\u201c, sondern ein \u201eGeschenk Gottes\u201c, betonte der \u00d6kumenische Patriarch. Ein Grundbegriff der orthodoxen Lehre vom Menschen sei der der Person; von dort aus erg\u00e4ben sich Ankn\u00fcpfungspunkte f\u00fcr die aus der Aufkl\u00e4rung stammenden Begriffe Freiheit und Autonomie. Auch wenn es von kirchlicher Seite zun\u00e4chst \u201eAnimosit\u00e4ten\u201c gegen die Menschenrechtserkl\u00e4rungen gegeben habe, wurzelten sie doch tief in der christlichen Kultur, die auch in die humanistischen Bewegungen ausgestrahlt habe. Zugleich betonte der Patriarch, unabh\u00e4ngig von ihrer Entstehung sei es wichtig, dass die Menschenrechte von verschiedenen Kulturen und V\u00f6lkern in den lebendigen Zusammenhang ihrer eigenen Tradition integriert w\u00fcrden.<\/p>\n
Der r\u00f6misch-katholische Erzbischof von Berlin, Heiner Koch, w\u00fcrdigte in seinem Gru\u00dfwort \u201edas wahrhaft globale Engagement\u201c des Patriarchen im \u00f6kumenischen und interreligi\u00f6sen Dialog. Auch der Bischof der Evangelischen Kirche Berlin-Brandenburg-schlesische Oberlausitz, Markus Dr\u00f6ge, hob die \u00f6kumenische Verbundenheit mit den orthodoxen Christen hervor. Die Kirche habe entweder \u00f6kumenischen Charakter, oder sie werde ihrem Auftrag nicht gerecht. Der Vorsitzende der Konrad-Adenauer-Stiftung, Hans-Gert P\u00f6ttering, w\u00fcrdigte Patriarch Bartholomaios als \u201eleuchtendes Vorbild f\u00fcr Vers\u00f6hnung und Frieden\u201c.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Anders als bei seinen beiden ersten offiziellen Besuchen in Deutschland…<\/p>\n","protected":false},"author":150,"featured_media":10624,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[],"class_list":["post-10623","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-aktuell"],"acf":[],"yoast_head":"\n