an die Oberhirten, Hirten, Diakone, M\u00f6nche und Nonnen und alle treuen Kinder der Russischen Orthodoxen Kirche<\/i><\/p>\n
Im HERRN geliebte Oberhirten, hochw\u00fcrdige Priester und Diakone, gottliebende M\u00f6nche und Nonnen, liebe Br\u00fcder und Schwestern!<\/p>\n
Herzlich begl\u00fcckw\u00fcnsche ich euch alle zum lichten Fest der Geburt unseres HERRN und Heilands Jesu Christi.<\/p>\n
Das wundervolle Mirakel der Menschwerdung Gottes, das vor mehr als zweitausend Jahren geschehen ist, erf\u00fcllt unsere Seelen auch heute mit unsagbarer Freude. Heute ist Gott auf die Erde gekommen \u2013 und der Mensch in den Himmel hinaufgefahren<\/i> (Stichiron in der Festvesper). Der Sch\u00f6pfer und F\u00fcrsorger von allen ist in der Welt erschienen, denn er konnte in seiner Barmherzigkeit nicht die Menschen ansehen, wie sie vom Teufel gequ\u00e4lt wurden<\/i> (Abfolge der heiligen Taufe); durch seine Liebe besiegt, ist der Anfangslose und Unaussprechliche gekommen, um sein verirrtes Gesch\u00f6pf zu finden<\/i> (Kontakion zum Gleichnis von der verlorenen Drachme vom hl. Romanos dem Meloden).<\/p>\n
Die erstaunlichen Weissagungen der gro\u00dfen K\u00fcnder des Wortes Gottes sind wahr geworden – und der Menschheit, die jahrtausendlang ihre Erl\u00f6sung und Errettung erwartete, die unter der S\u00fcndenlast umkam, die unter der Verdammnis nicht nur im irdischen Leben litt, sondern auch nach dem Sterben, wurde die himmlische T\u00fcr aufgemacht. Von der ewig bl\u00fchenden Jungfrau nahm unser HERR Jesus Christus das Fleisch<\/i> (Kanon auf die Geburt der Allheiligen Gottesgeb\u00e4rerin) \u2013 und der Cherub, der mit dem Feuerschwert den Eingang ins Paradies bewachte, tritt vom Lebensbaum zur\u00fcck<\/i> (Stichiron der Festvesper). Das g\u00f6ttliche Kind wurde f\u00fcr die Erl\u00f6sung der Welt geboren, war dem Gesetz unterstellt, damit er die freikaufe, die unter dem Gesetz stehen, und damit wir die Sohnschaft erlangen<\/i> (Gal 4, 4-5).<\/p>\n
Die Demut des HERRN ist unbegreiflich: Er, der der allm\u00e4chtige Herrscher ist, erscheint den Menschen als ein hilfloses Kind; er, der Gott ist, nimmt das verwesliche Fleisch an und erduldet die Beschwerlichkeiten des irdischen Lebens; er, der unsterblich ist, geht freiwillig zum qualvollen und sch\u00e4ndlichen Tod. Er tut es nicht um der Auserw\u00e4hlten willen \u2013 der Propheten, der Gerechten und seiner gl\u00e4ubigen Diener. Christus kommt um eines jeden von uns willen, er will alle ohne Ausnahme retten \u2013 S\u00fcnder und Verbrecher, Gleichg\u00fcltige und Nachl\u00e4ssige, \u00c4ngstliche und Zornige, sogar seine M\u00f6rder!<\/p>\n
Der HERR lehnt niemanden ab, niemanden verachtet er, sondern zieht im Gegenteil unser Fleisch an, erneuert es durch seine Menschwerdung, durch das Leiden am Kreuz und durch die lebenbringende Auferstehung, er erhebt es in den Scho\u00df der Heiligen Dreifaltigkeit, heiligt es durch das Verweilen zur Rechten des Thrones Gottes. Und wir werden dieses lebenschaffenden Leibes Christi, seines allreinen Blutes, das um eines jeden von uns willen vergossen ist, im Mysterium der Eucharistie teilhaftig und werden zu einem Leib und zu einem Blut nicht nur mit dem Erl\u00f6ser, sondern auch miteinander.<\/p>\n
Heute sehen wir leider jedoch, wie Wellen der Unruhen das Schiff der Kirche ersch\u00fcttern, wie der Sturm der Zwietracht und der Kontroversen die Einheit der orthodoxen Gl\u00e4ubigen ersch\u00fcttert, wie vom Feind und Versucher verblendete Menschen der Quelle des lebendigen Wassers die tr\u00fcbe und brackige Quelle b\u00f6sartiger H\u00e4resien vorziehen<\/i> (Kanon zu den heiligen V\u00e4tern des I. \u00d6kumenischen Konzils). In dieser schwierigen Zeit m\u00fcssen wir alle uns daran erinnern, dass der HERR f\u00fcr jeden von uns geboren, gekreuzigt und auferstanden ist, dass er die Eine, Heilige, Katholische und Apostolische Kirche auf Erden gegr\u00fcndet hat. Da wir zu der Kirche geh\u00f6ren, sind wir gerufen, Missverst\u00e4ndnisse, Konfrontationen und Konflikte zu \u00fcberwinden, Spaltungen zu heilen, denjenigen zu helfen, die die Schrecken des Krieges erleben, Bedr\u00e4ngnisse und Ungerechtigkeit erleiden.<\/p>\n
Der HERR wird nicht in einem k\u00f6niglichen Palast geboren, sondern in einer armseligen H\u00f6hle, in \u00e4u\u00dferstem Elend<\/i>. Man sollte meinen, was kann schlimmer sein als die H\u00f6hle, und was \u00e4rmer, als eine Krippe f\u00fcr das Vieh? Es gibt aber einen solchen Ort \u2013 und das ist die durch die S\u00fcnde ausgedorrte W\u00fcste des Herzens eines Menschen, der sich von Gott entfernt hat, der lau, verw\u00fcstet und versklavt ist durch die Leidenschaften. Es liegt doch in unserer Kraft, unsere Seele zu einer Wohnstatt Gottes zu machen, sich daran zu erinnern, dass der HERR nah ist, und dass er dem\u00fctig vor den T\u00fcren wartet, wann wir ihn endlich mit den Augen des Glaubens sehen, ihn in unser Leben einlassen, seine Worte h\u00f6ren, auf seine Liebe antworten und ihm erm\u00f6glichen, selbst in uns zu handeln.<\/p>\n
Die ganze Welt jauchzt \u00fcber die ruhmvolle Geburt des Heilands: die Engel singen Preisges\u00e4nge, die Hirten jubeln, die Weisen beten ihn an und bringen ihm die Gaben dar, und nur das erboste und von Neid erf\u00fcllte Herz des Herodes will nicht die g\u00f6ttliche Wahrheit annehmen, es freut sich nicht, sondern erzittert, nicht vor Gottesfurcht, sondern vor Kleinmut. Lasst uns nachdenken: Gleichen nicht auch wir ihm durch unsere Taten, wenn wir das eigene Wohlergehen und den Komfort auf den ersten Platz stellen? Haben wir nicht Angst davor, dass irgendjemand besser, talentierter und freundlicher als wir zu sein vermag? Tun wir einem solchen Menschen nicht B\u00f6ses an, indem wir versuchen, ihn zu verletzen oder ihn vor anderen zu diffamieren, ihn vom Sockel zu sto\u00dfen, damit wir uns selbst auf die h\u00f6chste Stufe erheben? Ist es dann nicht so, dass nicht der HERR und seine heiligen Gebote f\u00fcr uns zur Quelle der Wahrheit werden, sondern wir selbst? Geben wir nicht anderen Ansto\u00df, indem wir eigene, uns gewinnbringende Erdichtungen als Wahrheit darstellen, zerrei\u00dfen wir nicht den Leibrock Christi durch unsere ambiti\u00f6sen Handlungen, s\u00e4en wir nicht die Samen des Zwiespalts und Unmuts unter unseren Glaubensgeschwistern?<\/p>\n
Indem wir heute auf das Gotteskind Christus schauen und uns von Angesicht zu Angesicht der g\u00f6ttlichen Wahrheit gegen\u00fcber stellen, lasst uns die Last<\/i> der Leidenschaften und die S\u00fcnde, die uns umstrickt <\/i>(Heb 12, 1), abwerfen, innige Gebete f\u00fcr die St\u00e4rkung der orthodoxen Einheit und die Mehrung der Liebe emporsenden, indem wir uns daran erinnern, dass die Liebe langm\u00fctig und freundlich ist, die Liebe nicht eifert, die Liebe nicht Mutwillen treibt, sich nicht aufbl\u00e4ht auf, sich nicht ungeh\u00f6rig verh\u00e4lt, nicht das Ihre sucht; sie l\u00e4sst sich nicht erbittern, sie rechnet das B\u00f6se nicht zu, sie freut sich nicht \u00fcber die Ungerechtigkeit, sie freut sich aber an der Wahrheit; sie ertr\u00e4gt alles, sie glaubt alles<\/i> (1 Kor 13, 4-7).<\/p>\n
In den gottesdienstlichen Festttexten wird nicht nur der um unserer Erl\u00f6sung willen geborene HERR lobgepriesen, sondern auch diejenigen, durch die seine Menschwerdung m\u00f6glich wurde \u2013 die Allreine Jungfrau Maria, ihr Verlobter, der gerechte Josef, die heiligen Vorv\u00e4ter. Lasst uns uns in diesem Festtag auch an unserer N\u00e4chsten gedenken: die Eltern und Freunde besuchen, ihnen Aufmerksamkeit schenken, gute Worte finden, ihnen f\u00fcr alles danken, was sie f\u00fcr uns tun. M\u00f6ge der Allg\u00fctige Christus, der Urewige und Unbegreifliche, der mit dem unsichtbaren Vater immer Existente<\/i> (Sedalion in der Festversper) in unserem Herzen wohnen, das mit der Liebe zu Gott und zum N\u00e4chsten erf\u00fcllt ist. Amen.<\/p>\n
KIRILL<\/b><\/p>\n
PATRIARCH VON MOSKAU UND DER GANZEN RUS‘<\/b><\/p>\n
Weihnachten<\/i><\/p>\n
2019\/2020<\/i><\/p>\n
Moskau<\/i><\/p>\n
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„Der HERR lehnt niemanden ab, niemanden verachtet er, sondern zieht im Gegenteil unser Fleisch an, erneuert es durch seine Menschwerdung, durch das Leiden am Kreuz und durch die lebenbringende Auferstehung, er erhebt es in den Scho\u00df der Heiligen Dreifaltigkeit, heiligt es durch das Verweilen zur Rechten des Thrones Gottes“, so in der Botschaft.<\/p>\n","protected":false},"author":150,"featured_media":23214,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[21,16],"tags":[],"class_list":["post-23217","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-aktuell","category-eparh_news"],"acf":[],"yoast_head":"\n