An diesem Sonntag, Br\u00fcder und Schwestern, beginnt die Heilige Kirche, ihre Kinder auf die Fastenzeit vorzubereiten, eine wichtige Zeit im Leben eines jeden orthodoxen Christen. In der Sprache des kirchlichen Typikon wird der heutige Tag der Sonntag des Z\u00f6llners und Pharis\u00e4ers genannt. Er wird so genannt, weil unserer Aufmerksamkeit das Gleichnis unseres Herrn Jesus Christus von den zwei M\u00e4nnern empfohlen wird (Lk 18:10-14), die wie wir zum Beten in den Tempel kamen. Das Gleichnis lehrt uns am Beispiel des Z\u00f6llners und des Pharis\u00e4ers, mit welcher geistlichen Haltung man beten sollte, wo immer man ist, besonders im Tempel Gottes. Denn gerade durch das Gebet vereint sich der Mensch mit Gott und erh\u00e4lt von Ihm alles, was f\u00fcr die Errettung und das ewige Leben unerl\u00e4sslich ist.<\/p>\n
Der Pharis\u00e4er und der Z\u00f6llner, so haben wir geh\u00f6rt, kamen in den Tempel Gottes, um zu beten. Zwei M\u00e4nner, zwei S\u00fcnder, mit dem einzigen Unterschied, dass der Pharis\u00e4er sich nicht als S\u00fcnder erkannte und der Z\u00f6llner schon. Der Pharis\u00e4er, der sich f\u00fcr ganz w\u00fcrdig hielt, trat vor und betete zu Gott mit diesen Worten: \u201eGott, ich danke dir, dass ich nicht wie die anderen Menschen bin, wie Wucherer, Diebe, Ehebrecher oder wie dieser Z\u00f6llner. Ich faste zweimal in der Woche und gebe den Zehnten von allem, was ich erwerbe.“ Er betete und r\u00fchmte sich und z\u00e4hlte seine Taten auf. Wie der Pharis\u00e4er kann jeder, wenn er will, f\u00fcr den Tempel spenden und den Armen geben, das Fasten einhalten und sich der gro\u00dfen S\u00fcnden enthalten, aber eine Vielzahl von geistigen S\u00fcnden v\u00f6llig \u00fcbersehen. Bosheit, Neid, Hass, Prahlerei, Stolz – all das kann zusammen mit \u00e4u\u00dferlichen Tugenden im Menschen wohnen und ihn verunreinigen und ihn vor Gott unw\u00fcrdig machen. Zu hoffen, in einem solchen Fall gerettet zu werden, ist eine tiefe Verblendung.<\/p>\n
Das Gebet des Steuereintreibers war ganz anders. Er sprach wenig, aber mit Kummer \u00fcber seine S\u00fcnden. Ohne den Kopf zu heben, schlug er sich auf die Brust und wiederholte nur: \u201eGott, sei mir S\u00fcnder gn\u00e4dig!“ Der Z\u00f6llner listete nicht seine guten oder b\u00f6sen Taten auf. Gott wei\u00df alles. Er braucht keine Auflistung von Werken, sondern Bu\u00dfe. Der Z\u00f6llner weinte nur und schrie in seiner Seele: \u201eGott, es gibt keine Entschuldigung f\u00fcr mich, auch keine verdienstvollen Taten, sondern ich bitte um Deine G\u00fcte, sei mir, dem S\u00fcnder, gn\u00e4dig. Du, Gott, bist der Arzt – ich bin krank. Nur Du kannst mir helfen. Gott, sei mir, dem S\u00fcnder, gn\u00e4dig.“ Das ist es, was der Herr von uns will, wenn wir beten. Er will dem\u00fctiges Gebet und Zerknirschung ob der S\u00fcnden. Und das Ergebnis: Der Z\u00f6llner, der im Gebet Zerknirschung ob seiner S\u00fcnden besa\u00df, ging gerechtfertigt aus dem Tempel, w\u00e4hrend der Pharis\u00e4er, der \u00fcbervoll an Eitelkeit und Stolz war, verurteilt wurde. Der Pharis\u00e4er ging weniger gerechtfertigt nach Hause als der Z\u00f6llner, denn er hatte sich selbst gelobt und sich selbst in seinen eigenen Augen so hoch erhoben, dass er nichts f\u00fcr die Barmherzigkeit Gottes \u00fcbrig lie\u00df. Der Z\u00f6llner hingegen ging gerechtfertigt, von den S\u00fcnden gereinigt und mit Gnade erf\u00fcllt aus dem Tempel. Was f\u00fcr ein unterschiedliches Gebet! Was f\u00fcr ein<\/span>e unterschiedliche Geisteshaltung!<\/p>\n Bevor wir in den Bereich der Gro\u00dfen Fasten eintreten und Bu\u00dfe f\u00fcr unsere S\u00fcnden darbringen, lehrt uns die Kirche, Br\u00fcder und Schwestern, das richtige Gebet und die dem\u00fctige Gesinnung der Seele, mit der jeder von uns vor Gott stehen sollte. Wenn wir auf die Menschen schauen, die in den Tempel gekommen sind, m\u00fcssen wir die Verurteilung und den Hochmut vermeiden, die zusammen mit den \u00e4u\u00dferen Tugenden in uns leben und uns verunreinigen k\u00f6nnen und uns vor Gott unw\u00fcrdig machen. Lasst uns lieber Tr\u00e4nen der Reue \u00fcber unsere S\u00fcnden vergie\u00dfen und die Worte des Gebetes sprechen: \u201eGib, Herr, dass ich, meine \u00dcbertretungen sehe und nicht meinen Bruder verurteile…“ Nur dann haben wir die Hoffnung, von Gott erh\u00f6rt zu werden, denn wir wissen aus der Heiligen Schrift, dass \u201eGott das zerknirschte und dem\u00fctige Herz nicht erniedrigen wird“ (Ps 50,19), d.h. es nicht der Macht und der Verachtung der D\u00e4monen \u00fcberl\u00e4sst, wie ein stolzes, von Eitelkeit und Hochmut erf\u00fclltes Herz \u00fcberlassen wird. M\u00f6ge jeder von uns, wenn wir im Tempel versammelt oder im Gebet stehen, immer daran denken, dass wir den Tempel gerechtfertigt und nicht verdammt verlassen. Amen.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" In der Sprache des kirchlichen Typikon wird der heutige Tag der Sonntag des Z\u00f6llners und Pharis\u00e4ers genannt. Er wird so genannt, weil unserer Aufmerksamkeit das Gleichnis unseres Herrn Jesus Christus von den zwei M\u00e4nnern empfohlen wird (Lk 18:10-14), die zum Beten in den Tempel kamen. Das Gleichnis lehrt uns am Beispiel des Z\u00f6llners und des Pharis\u00e4ers, mit welcher geistlichen Haltung man beten sollte, wo immer man ist, besonders im Tempel Gottes.<\/p>\n","protected":false},"author":150,"featured_media":26780,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[21,16],"tags":[],"class_list":["post-26804","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-aktuell","category-eparh_news"],"acf":[],"yoast_head":"\n