{"id":26961,"date":"2021-03-15T15:12:10","date_gmt":"2021-03-15T12:12:10","guid":{"rendered":"https:\/\/rokmp.de\/?p=26961"},"modified":"2021-03-23T15:29:26","modified_gmt":"2021-03-23T12:29:26","slug":"deutsch-man-soll-sich-so-verhalten-dass-nach-den-worten-des-heiligen-johannes-chrysostomos-auge-ohr-fuse-hande-und-der-ganze-korper-fasten","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rokmp.de\/de\/deutsch-man-soll-sich-so-verhalten-dass-nach-den-worten-des-heiligen-johannes-chrysostomos-auge-ohr-fuse-hande-und-der-ganze-korper-fasten\/","title":{"rendered":"Man soll sich so verhalten, dass nach den Worten des heiligen Johannes Chrysostomos Auge, Ohr, F\u00fc\u00dfe, H\u00e4nde und der ganze K\u00f6rper fasten"},"content":{"rendered":"

Predigt von Erzbischof Tichon am Sonntag der Vergebung in der Kathedrale der Auferstehung Christi in Berlin (14. M\u00e4rz 2021)<\/span><\/i><\/p>\n

Am Vorabend der Gro\u00dfen Fastenzeit erinnert uns die Kirche, liebe Br\u00fcder und Schwestern, an die Vertreibung Adams aus dem Paradies. Tief betr\u00fcbt sitzt Adam an den Toren des Paradieses und vergie\u00dft Tr\u00e4nen der Reue. Er trauert bitterlich dar\u00fcber, dass er Gottes Gebot gebrochen hat und sich der Freude beraubt hat, seinen Sch\u00f6pfer und Gott von Angesicht zu sehen. Betrachten wir die Worte Adams, seine Klage und Reue: \u201eVor dem Paradiese sa\u00df Adam, mit Jammern die eigene Bl\u00f6\u00dfe beklagend. Wehe, durch schlimmen Betrug ward er ber\u00fcckt und beraubt und weit entr\u00fcckt aus der Herrlichkeit. Wehe, der da nackend in Einfalt lebte, ist verlegen. Doch nicht mehr werde ich dein Leben der Wonne kosten, Paradies, nicht mehr schauen den Herrn, meinen Gott und Sch\u00f6pfer. Denn zur Erde werde ich gehen, aus der ich genommen. Hab Mitleid, Barmherziger, ruf ich zu dir. Erbarme dich meiner, des Verirrten.\u201c Der Herr schaute auf Adam und nahm seine Reue an. Die Heilige \u00dcberlieferung sagt uns, dass Adam seine S\u00fcnde sechshundert Jahre lang beklagte, bevor sein Gewissen sich beruhigte und er die Zusicherung von Gott erhielt, dass seine S\u00fcnde vergeben sei. Zu dem von der G\u00f6ttlichen Vorsehung bestimmten Zeitpunkt kam der Herr auf die Erde und rettete durch Sein Leiden am Kreuz und Seine Auferstehung Adam und seine Nachkommenschaft vor der S\u00fcnde und dem ewigen Tod.<\/p>\n

Warum erinnert die Kirche uns an den S\u00fcndenfall und die Reue des Urvaters Adam? Weil sie uns den ganzen Schrecken der S\u00fcnde zeigen will, die den Tod in sich tr\u00e4gt (1. Kor 15,56), und das rettende Heilmittel dagegen – die heilige Bu\u00dfe. Gleich Adam beraubt auch uns die S\u00fcnde der ewigen Seligkeit und der Freude an Gott. Wir sind alle S\u00fcnder. Wir s\u00fcndigen in jeder Stunde in Wort und Tat und im Denken, Tag und Nacht, und befinden uns in demselben Zustand wie bei Adams S\u00fcndenfall, das hei\u00dft au\u00dferhalb des Lebens, au\u00dferhalb der Liebe, au\u00dferhalb der Gnade Gottes. Der Weg der R\u00fcckkehr zu Gott f\u00fchrt \u00fcber die Reue ob der S\u00fcnden, die Tr\u00e4nen der Zerknirschung und die Hoffnung auf Gottes Barmherzigkeit. Nach den Worten der heiligen V\u00e4ter ist die Bu\u00dfe der Quell, in dem die Seele wiedergeboren wird und die verlorene Gemeinschaft mit Gott wiederfindet. Die Reue ist die Leiter, die uns an den Ort hinauff\u00fchrt, von dem wir herabgestiegen sind. Wir m\u00fcssen uns daran erinnern, dass die Tore des himmlischen K\u00f6nigtums und die \u201eTore der Bu\u00dfe“ ein und dieselben Tore sind, die den Bu\u00dffertigen immer offen stehen.<\/p>\n

Wenn wir in die Gro\u00dfen Fasten eintreten, m\u00fcssen wir wissen, wie wir fasten sollen. Die heutige Evangeliumslesung ist gerade diesem Thema gewidmet. Der Herr, der \u00fcber die Notwendigkeit des Fastens spricht, lehrt uns, uns dabei nicht entmutigen zu lassen. Wir d\u00fcrfen unser Fasten nicht nach au\u00dfen hin zeigen, wir d\u00fcrfen anderen nicht sagen, dass wir fasten, wir m\u00fcssen die Tugend der Enthaltsamkeit in Reinheit und Keuschheit halten. \u201ePr\u00e4sentiert euch nicht traurig wie die Heuchler“ (Mt 6,16), gebietet der Herr denen, die fasten. Die Pharis\u00e4er k\u00e4mmten sich nicht, schnitten sich die Haare nicht, trugen zerrissene und schmutzige Kleidung und bedeckten ihr Haupt mit Asche, um vor den Leuten als Fastende zu erscheinen. Lasst uns nicht die Pharis\u00e4er nachahmen, sondern alle Heuchelei und Falschheit ablegen. Der Herr gebietet: \u201eWenn du fastest, so salbe dein Haupt und wasche dein Gesicht“ (Mt 6,17). Der hl. Maximos der Bekenner sagt, dass unter dem Gesicht das Leben zu verstehen ist, das \u201ewie ein Gesicht charakterisiert, wie wir innerlich sind. Der Herr befiehlt uns, dieses Gesicht zu waschen, das hei\u00dft, das Leben von allem Schmutz der S\u00fcnden zu reinigen. Das Haupt ist hingegen unser Verstand, den der Logos befiehlt, zu salben, d.h. mit g\u00f6ttlicher Erkenntnis zu schm\u00fccken\u201c.<\/p>\n

Dabei reicht es jedoch nicht aus, auf bestimmtes Essen zu verzichten, es ist auch notwendig, geistlich zu fasten. Das bedeutet, dass wir uns des Zorns, der Reizbarkeit, der Bosheit, des Neides und der Verurteilung enthalten sollen. Man soll sich so verhalten, dass nach den Worten des heiligen Johannes Chrysostomos Auge, Ohr, F\u00fc\u00dfe, H\u00e4nde und der ganze K\u00f6rper fasten. Alles, woran wir uns gew\u00f6hnt haben, was uns besonders behagt, sollten wir von uns fernhalten, um unseren Willen zu erziehen und in der Tugend st\u00e4rker zu werden. Damit das Fasten der Errettung dient, damit das Herz von den S\u00fcnden gereinigt wird und die Seele sich zu Gott erhebt, ist es notwendig, eine weitere Bedingung zu erf\u00fcllen, bevor man sich auf diesen Weg begibt: sich mit dem N\u00e4chsten zu vers\u00f6hnen und einander um Vergebung zu bitten.<\/p>\n

Es macht keinen Sinn, mit Hass, Feindschaft, Gereiztheit und Groll gegen irgendjemanden zu leben – und dann Verbeugungen zu machen, unser Fleisch zu dem\u00fctigen und Worte des Gebets zu sprechen. Es gef\u00e4llt Gott, dass wir unsere Beziehungen zu Ihm aufbauen durch unsere Beziehungen zu allen Menschen um uns herum. Deshalb sollen wir uns an diesem Sonntag, der seit alters \u201eSonntag der Vergebung\u201c genannt wird, miteinander vers\u00f6hnen und um Vergebung bitten. Ich wei\u00df, Br\u00fcder und Schwestern, dass einige aus objektiven Gr\u00fcnden nicht in der Lage sein werden, an der Vesper, dem ersten Fastengottesdienst, teilzunehmen. Deshalb bitte ich bei allen um Vergebung f\u00fcr meine freiwilligen oder unfreiwilligen S\u00fcnden, ob in Tat, Wort oder Gedanken begangen. M\u00f6ge Gott in der Gnade und Gro\u00dfz\u00fcgigkeit Seiner Menschenliebe uns allen verzeihen und uns gn\u00e4dig sein und uns f\u00fcr die vor uns liegende Aufgabe der rettenden Fastenzeit st\u00e4rken. Amen.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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