{"id":31954,"date":"2022-08-14T15:56:59","date_gmt":"2022-08-14T12:56:59","guid":{"rendered":"https:\/\/rokmp.de\/?p=31954"},"modified":"2022-08-19T11:21:48","modified_gmt":"2022-08-19T08:21:48","slug":"deutsch-am-vortag-des-festes-der-heraustragung-des-ehrwurdigen-holzes-des-lebensschaffenden-kreuzes-des-herrn-feierte-erzbischof-tichon-die-gottliche-liturgie-in-der-pfarrei-des-heiligen-martyrers-chr","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rokmp.de\/de\/deutsch-am-vortag-des-festes-der-heraustragung-des-ehrwurdigen-holzes-des-lebensschaffenden-kreuzes-des-herrn-feierte-erzbischof-tichon-die-gottliche-liturgie-in-der-pfarrei-des-heiligen-martyrers-chr\/","title":{"rendered":"Am 13. August 2022 feierte Erzbischof Tichon die G\u00f6ttliche Liturgie in der Pfarrei des heiligen M\u00e4rtyrers Christophoros in Mainz"},"content":{"rendered":"

Am 13. August 2022, dem Vortag des Festes der Heraustragung des ehrw\u00fcrdigen Holzes des Lebensschaffenden Kreuzes des Herrn, besuchte Erzbischof Tichon von Ruza, Leiter der Di\u00f6zese von Berlin und Deutschland, die Stadt Mainz und feierte die G\u00f6ttliche Liturgie in der dortigen deutschsprachigen Pfarrei des heiligen M\u00e4rtyrers Christophoros.<\/p>\n

Mit dem Erzbischof konzelebrierten der Vorsteher der Gemeinde, Priester Matthias Froese, und Diakon Archill Chkhikvadze. Der Gottesdienst wurde in Kirchenslawisch und Deutsch gehalten.<\/p>\n

Nach dem Kommuniongesang hielt Pfarrer Mathias Froese die Predigt:<\/p>\n

\u00ab<\/span>Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes.<\/p>\n

Liebe Br\u00fcder und Schwestern,<\/p>\n

die heutige Geschichte aus dem Evangelium ist die kleine Schwester der Speisung der 5000, denn hier macht Jesus \u201enur\u201c 4000 Leute satt. Die Geschichte ist vielleicht deshalb auch nicht so bekannt wie die andere. Dennoch lohnt es sich, dass wir uns n\u00e4her mit ihr besch\u00e4ftigen.<\/p>\n

Ganz wichtig ist der allererste Satz, den Jesus sagt: \u201eDiese Menschen tun mir leid.\u201c Viele Kranke, Arme und Benachteiligte sind zu ihm gekommen und hoffen auf seine Hilfe. Schon drei Tage lang hat er sich um sie gek\u00fcmmert: Er heilte die Kranken, tr\u00f6stete die Traurigen und machte allen Hoffnung auf das Himmelreich. Zuletzt tun sie ihm auch deswegen leid, weil sie Hunger haben. Ihre mitgebrachten Lebensmittel sind fast aufgebraucht, und man kann sich in dieser Gegend kein Essen besorgen. Alle Menschen tun Jesus leid, denn er kennt sie alle ganz genau und wei\u00df was ihnen fehlt. Alle Menschen tun Jesus leid, denn sie sind ihm nicht egal, sondern er hat jeden Einzelnen lieb.<\/p>\n

Ja, das ist etwas ganz Wichtiges, was wir von Jesus wissen sollen: Wir sind ihm nicht egal, unsere Sorgen lassen ihn nicht kalt. Auch wir tun ihm leid, ganz gleich, was f\u00fcr N\u00f6te und Probleme wir haben. Jesus tun die vielen Menschen aber nicht nur einfach leid, sondern er wird auch aktiv f\u00fcr sie. Er will ihnen helfen, und er kann dies auch.<\/p>\n

Was hat er zur Verf\u00fcgung? Sieben Brote und ein paar kleine Fische, aber das hindert ihn nicht. Er ist der eingeborene Sohn des allm\u00e4chtigen Vaters im Himmel. Die J\u00fcnger haben das letzte Speisungswunder wohl nicht mehr in Erinnerung und so werden Sie erneut Zeugen des Unglaublichen.<\/p>\n

Er vollzieht das Wunder in drei Schritten und es lohnt sich, diese drei Schritte n\u00e4her zu beleuichten, denn sie enthalten alle drei eine Botschaft f\u00fcr uns:<\/p>\n

Der erste Schritt hat mit Geduld zu tun. Die Leute sollen sich hinsetzen, sie sollen abwarten. Nat\u00fcrlich l\u00e4dt der schroffe Boden nicht zum verweilen ein und sicherlich wird erst jetzt einigen bewusst, dass sie ganz vergessen hatten f\u00fcr genug Essen zu sorgen. Aber die Leute k\u00f6nnen und sollen es sich auf dem Boden bequem machen. Und dann sollen sie abwarten und darauf vertrauen, dass Jesus ihnen auch wirklich etwas gibt. Das liebe Br\u00fcder und Schwestern, sollen auch wir immer wieder lernen: Abwarten, beten und darauf vertrauen, dass Jesus uns hilft. Manchmal dauert das, und es k\u00f6nnen sich Zweifel einstellen: Kann er uns vielleicht nicht helfen? Will er uns vielleicht nicht helfen? Da hei\u00dft es dann einfach: Abwarten und auf seine Hilfe hoffen. Solches Abwarten ist ein wesentlicher Teil unseres Glaubens.<\/p>\n

Im zweiten Schritt geht es um Dankbarkeit. Als sich die Leute niedergelassen haben, nimmt Jesus die wenigen Brote und Fische und spricht \u00fcber ihnen ein Dankgebet. Gott m\u00f6chte, dass wir unser t\u00e4gliches Brot mit Dank empfangen, egal ob es \u00fcppig oder k\u00e4rglich ausf\u00e4llt. Jesus hat uns das vorgemacht, und f\u00fcr die Gl\u00e4ubigen war es stets selbstverst\u00e4ndlich: Wann immer wir eine Mahlzeit einnehmen, wollen wir Gott danken. Nun leben wir in einer Zeit und in einem Land, wo unser t\u00e4gliches Brot nicht selten besonders \u00fcppig und sogar auch noch recht abwechslungsreich ausf\u00e4llt. Da l\u00e4ge es doch nahe, dass wir Gott auch besonders \u00fcppig danken. Aber leider ist das nicht so, im Gegenteil: Immer mehr Zeitgenossen nehmen ihre Mahlzeiten ohne Dankgebet ein, darunter auch viele, die sich Christen nennen. Lasst uns doch diese Perikope zum Anlass nehmen, diesen Brauch wieder mit neuem Leben zu f\u00fcllen! Weil wir gut und reichlich essen, lasst uns ihm auch daf\u00fcr angemessen danken \u2013 so, wie Jesus selbst es vorgemacht hat.<\/p>\n

Im dritten Schritt geht es ums Teilen und Verteilen. Jesus bricht die Brotfladen in St\u00fccke und l\u00e4sst seine J\u00fcnger sie austeilen. Vielen scheint dies selbstverst\u00e4ndlich und dennoch ist es bemerkenswert, dass er nicht selbst herumgeht und den Menschen das Brot bringt. Das ist keineswegs Faulheit, noch ist sich Jesus zu fein daf\u00fcr, sondern er will uns damit etwas lehren: Wenn Gott hilft und das t\u00e4gliche Brot beschert, dann m\u00f6chte er dabei Menschen zu seinen Mithelfern machen. Es kommt zwar alles von ihm her, aber es geht durch menschliche H\u00e4nde.<\/p>\n

Ich denke da an alle, die mit ihrer H\u00e4nde Arbeit das t\u00e4gliche Brot verdienen. Und ich denke daran, dass wir alle aufgefordert sind, von unserem Reichtum denen abzugeben, die nicht die Chance haben, sich das t\u00e4gliche Brot selbst zu erarbeiten. Das Hungerproblem in der Welt ist eigentlich ein Verteilungsproblem, denn Gott l\u00e4sst genug wachsen, dass sieben Milliarden Menschen davon satt werden k\u00f6nnen. Jesus hat seine J\u00fcnger damals aufgefordert, die Brotst\u00fccke zu verteilen. Damit hat er gezeigt: Wir sollen als seine J\u00fcnger zum Teilen und Abgeben bereit sein. Am Ende machen die J\u00fcnger die begl\u00fcckende Erfahrung: Wir brauchen keine Angst zu haben, dass nicht genug da ist, denn es ist immer noch reichlich \u00fcbrig \u2013 sieben K\u00f6rbe voll!<\/p>\n

Nach dem Wunder hei\u00dft es: \u201eAlle hatten zu essen und wurden satt.\u201c So schenkt Jesus es uns auch heute: Wir alle haben zu essen und werden satt. Das gilt nicht nur f\u00fcr die leibliche Nahrung , sondern genauso auch f\u00fcr unsere geistliche Nahrung. Jesus selbst ist das Brot des Lebens. Wir empfangen es durch sein Wort, wie es immer wieder neu verk\u00fcndigt wird. Lasst uns auch dieses Brot immer wieder begierig erwarten, mit Danksagung annehmen und mit anderen teilen. Denn dieses Lebensbrot schenkt uns nicht nur zeitliches Leben und nicht nur Gesundheit f\u00fcr den Leib, sondern ewiges Leben in Gottes wundervollem Reich. Amen\u00bb.<\/p>\n

Nach der Liturgie richtete Erzbischof Tichon sein erzhirtliches Wort an die Versammelten.<\/p>\n

Er \u00fcberreichte sodann Pfarrer Froese eine patriarchale Auszeichnung f\u00fcr seine Frau Victoria Froese, die viele Kinder geboren hat und mit dem Patriarchalmutterschaftsabzeichen (II. Grades) ausgezeichnet wurde.<\/p>\n

Am selben Tag zelebrierte Erzbischof Tichon ein Totengedenken am Grab von Erzpriester Johannes Nothaas, dem langj\u00e4hrigen Vorsteher der Gemeinde, auf dem Mainzer st\u00e4dtischen Friedhof.<\/p>\n

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