{"id":31975,"date":"2022-08-16T11:21:45","date_gmt":"2022-08-16T08:21:45","guid":{"rendered":"https:\/\/rokmp.de\/?p=31975"},"modified":"2022-09-05T10:42:54","modified_gmt":"2022-09-05T07:42:54","slug":"deutsch-mit-groser-ehrfurcht-ehren-wir-das-kreuz-des-herrn","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rokmp.de\/de\/deutsch-mit-groser-ehrfurcht-ehren-wir-das-kreuz-des-herrn\/","title":{"rendered":"Mit gro\u00dfer Ehrfurcht ehren wir das Kreuz des Herrn"},"content":{"rendered":"<p><em>Am 14. August 2022, dem 9. Sonntag nach Pfingsten, dem Fest der Heraustragung des Ehrw\u00fcrdigen und Lebenschaffenden Kreuzes, feierte Erzbischof Tichon von Rusa, der Leiter der Di\u00f6zese von Berlin und Deutschland, die G\u00f6ttliche Liturgie in der Gemeinde des Ehrw\u00fcrdigen und Lebenschaffenden Kreuzes des Herrn in Bad Kreuznach. Erzbischof Tichon hielt nach dem Kommuniongesang diese Predigt:<\/em><\/p>\n<p>&#8222;Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes.<\/p>\n<p>Heute, Br\u00fcder und Schwestern, ist das Fest zu Ehren des Kreuzes des Herrn. Es wurde im neunten Jahrhundert in Konstantinopel eingef\u00fchrt. Gleich zu Anfang August wurde das Lebensschaffende Holz aus der Hauskirche der byzantinischen Kaiser in die Kirche der Heiligen Sophia gebracht, wo die Kreuzverehrung und die Wasserweihe vollzogen wurden. Dann wurde das Heiliugtum zwei Wochen lang durch die Stadt getragen, wobei man Gebete um Abwehr von Krankheiten und Heiligung der Orte verrichtete. Der Brauch, das Kreuz des Herrn zur Verehrung durch die Gl\u00e4ubigen herauszutragen und vor ihm eine Wasserweihe zu vollziehen, ging in die gottesdienstliche Ordnung der Kirche ein, die auch bei uns in der Rus&#8216; im XIV. Jahrhundert angenommen wurde.<\/p>\n<p>Mit gro\u00dfer Ehrfurcht ehren wir das Kreuz des Herrn, verneigen uns vor ihm und k\u00fcssen es. Anders kann es auch nicht sein, denn \u201edurch das Kreuz ist Freude der ganzen Welt gekommen&#8220;, durch es wurde der Sieg \u00fcber den Teufel und den Tod errungen. \u201eAnstelle des Baumes des Lebens im Paradies\u201c, sagt der heilige Bischof Feofan der Klausner, \u201eist auf der Erde ein anderer Baum des Lebens gepflanzt worden &#8211; der Baum des Kreuzes!\u201c Vom Kreuz erhalten wir \u201ealles, was wir zum Leben und zur Gottseligkeit brauchen&#8220; (2 Petr 1,3), und ebenso die Kr\u00e4fte zum Kampf gegen das B\u00f6se und die Ungerechtigkeit, zum Sieg \u00fcber den Feind des Menschengeschlechts. Das Kreuz ist f\u00fcr uns Christen eine treue St\u00fctze und ein Trost in allen m\u00f6glichen Lebenslagen: Denen, die um der Wahrheit willen verfolgt werden, verk\u00fcndet es die ewige Herrlichkeit; denen, die Angeh\u00f6rige und Nahestehende verloren haben, zeigt es den Weg zur k\u00fcnftigen Auferstehung und zur Vereinigung mit Gott; allen, die es verehren, vermittelt es ewige Freude.<\/p>\n<p>In der heutigen Evangelienlesung weist der Herr auf die Notwendigkeit hin, das Kreuz zu tragen: \u201eWer Mir nachfolgen will, verleugne sich selbst, nehme sein Kreuz auf sich und folge Mir nach&#8220; (Mk 8,34). Die Erf\u00fcllung dieses G\u00f6ttlichen Gebotes, wie auch aller Gebote des Evangeliums, erweist sich als ein echtes Zeugnis daf\u00fcr, dass der Christ das Heil erben und f\u00fcr immer mit dem Herrn sein will. \u201eGott rettet uns nicht ohne uns&#8220;, lehren die Heiligen V\u00e4ter. Aus diesem Grund werden wir der rettenden Kraft des Kreuzes des Herrn teilhaftig, wenn wir mit Demut unser Kreuz im Leben tragen. Nach dem Zeugnis der V\u00e4ter gibt es drei Wege der Rettung, denen je ein Kreuz entspricht: nicht s\u00fcndigen; s\u00fcndigt haben, aber Bu\u00dfe tun; und schlie\u00dflich s\u00fcndigt haben, Bu\u00dfe tun und Schmerzen erleiden.<\/p>\n<p>Das erste Kreuz ist die Absage an jeden eigenwilligen Wunsch und die v\u00f6llige Hingabe an den Willen Gottes. Dies ist das Kreuz der vollkommenen Menschen. Da sie Gottes Willen erkennen, erf\u00fcllen sie ihn bedingungslos, wie beispielsweise der Apostel Paulus, der sagt: \u201eChristus bin ich gekreuzigt worden, und nicht mehr ich lebe, sondern Christus lebt in mir&#8220; (Gal 2,20). Das andere Kreuz ist das Kreuz des inneren Kampfes mit den eigenen S\u00fcnden und Leidenschaften. \u201eDiejenigen, die Christus angeh\u00f6ren, haben das Fleisch mit seinen Leidenschaften und Begierden gekreuzigt&#8220; (Gal 5,24). Dieser Kampf ist schwer, aber notwendig, er vertreibt das B\u00f6se, das sich im Herzen einnistet hat, und macht den Menschen f\u00e4hig, Gott zu sehauen. Und das dritte Kreuz ist das Kreuz des geduldigen Ertragens von Leiden und Krankheiten. Wie die V\u00e4ter der Kirche bezeugen, werden die Christen in der Endzeit am h\u00e4ufigsten gerade diesen Weg gehen, den Weg des Ertragens von Leiden und Krankheiten, indem sie die Gebote Gottes erf\u00fcllen und &#8211; ohne zu klagen &#8211; ihr Kreuz tragen.<\/p>\n<p>\u201eDein Kreuz verehren wir, Gebieter, und Deine heilige Auferstehung r\u00fchmen wir&#8220;, singt die Heilige Kirche. Danken wir, Br\u00fcder und Schwestern, unserem Herrn und Heiland, der Seine Liebe zum Menschengeschlecht gezeigt hat. Verehren und umarmen wir das Lebenschaffende Kreuz des Herrn, das jetzt in der Mitte der Kirche liegt! Seien wir dessen eingedenk, dass wir, solange unser Blick auf den Herrn gerichtet ist, in Sicherheit sind, denn Er sorgt f\u00fcr seine Gl\u00e4ubigen und wird nicht zulassen, dass zugrunde gehen. Lasst uns inst\u00e4ndig zum Herrn beten, dass Er uns die Kr\u00e4fte gibt, unser Kreuz durch das Leben mit Geduld und vollst\u00e4mndiger Hingabe an den Willen Gottes zu tragen, indem wir auf den um unserer Rettung willen Gekreuzigten schauen. &#8222;Ehre, Herr, Deinem ehrw\u00fcrdigen Kreuz!&#8220; Amen.&#8220;<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Am 14. August 2022, dem  9. Sonntag nach Pfingsten, dem Fest der Heraustragung des Ehrw\u00fcrdigen und Lebenschaffenden Kreuzes, feierte Erzbischof Tichon von Rusa, der Leiter der Di\u00f6zese von Berlin und Deutschland, die G\u00f6ttliche Liturgie in der Gemeinde des Ehrw\u00fcrdigen und Lebenschaffenden Kreuzes des Herrn in Bad Kreuznach. 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