{"id":35959,"date":"2023-11-07T14:53:54","date_gmt":"2023-11-07T11:53:54","guid":{"rendered":"https:\/\/rokmp.de\/?p=35959"},"modified":"2023-11-17T18:04:32","modified_gmt":"2023-11-17T15:04:32","slug":"deutsch-lasst-uns-die-zeit-nutzen-und-uns-eilen-gutes-zu-tun","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rokmp.de\/de\/deutsch-lasst-uns-die-zeit-nutzen-und-uns-eilen-gutes-zu-tun\/","title":{"rendered":"Lasst uns die Zeit nutzen und uns eilen, Gutes zu tun"},"content":{"rendered":"

Am 5. November 2023, dem 22. Sonntag nach Pfingsten und Gedenktag des Apostels Jakobus, des leiblichen Bruders des Herrn, feierte Erzbischof Tichon von Rusa, der Vorsteher der Di\u00f6zese von Berlin und Deutschland, die G\u00f6ttliche Liturgie in der Auferstehungskathedrale in Berlin.<\/em><\/p>\n

Bei der Inst\u00e4ndigen Ektenie wurden Gebete f\u00fcr den Frieden im Heiligen Land gesprochen. Nach dem Kommunionvers wandte sich Erzbischof Tichon an die Gemeindemitglieder der Kathedrale mit dieser erzhirtlichen Ansprache:<\/em><\/p>\n

\u201eJedes Mal beim Gottesdienst, Br\u00fcder und Schwestern, h\u00f6ren wir das Wort Gottes. Die Heilige Kirche m\u00f6chte, dass jeder von uns, wenn er dar\u00fcber nachdenkt, sich etwas Wichtiges f\u00fcr die Ewigkeit, f\u00fcr das Heil, zu eigen macht. Das irdische Leben stellt uns vor viele f\u00fcr den menschlichen Verstand unerkl\u00e4rliche Geheimnisse, aber das Leben jenseits des Grabes ist das Geheimnis der Geheimnisse. Was wird mit uns, wenn wir unsere irdische Existenz beenden? Was wird mit unserer Seele, wenn der Leib in die Erde zur\u00fcckkehrt, von der er genommen wurde? Nur der christliche Glaube kann Antworten auf diese beunruhigenden Fragen geben. Auch das heutige Gleichnis aus dem Evangelium \u00fcber den reichen Mann, der nicht einmal einen Namen hat, und den Armen Lazarus (Lk 16,19-31) gibt Antworten auf diese Fragen.<\/p>\n

Da gab es zwei Menschen. Der eine lebte reich, kleidete sich \u00fcppig, vergn\u00fcgte sich t\u00e4glich mit seinen Freunden, war aber gegen\u00fcber den Armen und Bed\u00fcrftigen geizig und \u00e4u\u00dferst hartherzig. Von dem anderen hei\u00dft es, dass er, mit Namen Lazarus, schorfbedeckt am Tor des Hauses des Reichen lag und dass die Hunde kamen und am Schorf seiner Wunden leckten. Dann aber \u00e4ndert sich mit dem Tod pl\u00f6tzlich alles: Der Reiche wurde feierlich begraben, der arme Lazarus aber ohne Aufsehen. Doch der eine zeigt sich in Herrlichkeit, in ewiger Freude, der andere in ewigen Qualen. Der Bettler wurde von den Engeln in Abrahams Scho\u00df, in das Reich der Gerechten, getragen, w\u00e4hrend der Reiche in die Unterwelt ging.<\/p>\n

Was hatte der reiche Mann getan, um in den Hades zu kommen, worin bestand seine S\u00fcnde? Er hatte doch nicht befohlen, den Bettler wegzujagen, er war nicht dagegen, dass die Reste von seinem Tisch an den Bettler gingen. Er hatte ihn nicht mit dem Fu\u00df getreten, er hatte ihn nicht angespuckt, er hatte sich nicht \u00fcber ihn lustig gemscht. Der Kommentator sagt dazu: \u201eDer reiche Mann ging in das ewige Gef\u00e4ngnis, weil er nichts getan hatte; als er die Armut und das Leid um sich herum sah, wollte er nichts bemerken. F\u00fcr ihn geh\u00f6rte der Bettler zum Stadtbild. Er schenkte ihm nicht die geb\u00fchrende Beachtung, denn er war ohne Mitleid\u201c. Und was war mit Lazarus? Jeden Tag stand er vor der Frage: Was bedeuten diese Leiden, warum wurden sie geschickt, welcher Sinn liegt in ihnen, und was erwartet mich in der Zukunft? \u201eLazarus lebte in der Tiefe des Verst\u00e4ndnisses f\u00fcr all dies. Er war arm, aber er stahl nicht; er war krank, aber er murrte nicht; er litt, aber er ertrug alles geduldig; er betrachtete das Leben als ein Geschenk Gottes und warf dieses Geschenk nicht in den Dreck, wie es wahnsinnige Selbstm\u00f6rder tun.“ Lazarus wusste aus Erfahrung, was Mitgef\u00fchl und Barmherzigkeit sind, wof\u00fcr er von Gott mit den ewigen G\u00fctern gew\u00fcrdigt wurde.<\/p>\n

Das heutige Gleichnis, Br\u00fcder und Schwestern, spricht zu uns davon, dass wir nicht dar\u00fcber klagen sollen, dass das Leben hart ist und uns N\u00f6te widerfahren. Durch die vor\u00fcbergehenden Leiden und Drangsale, die der Herr uns zuteilt, werden wir von der S\u00fcnde gel\u00e4utert wie Gold im Schmelztiegel und werden f\u00e4hig zu verstehen, was das Leben und was der Tod ist. Das Gleichnis er\u00f6ffnet uns, wie unser Verh\u00e4ltnis zum Reichtum sein soll, es best\u00e4tigt uns in der Unvermeidlichkeit des Todes und der Realit\u00e4t des Lebens nach dem Tod, es er\u00f6ffnet uns, wie nah und wie fern wir einander sein k\u00f6nnen. Das Gleichnis lehrt uns, dass fr\u00fcher oder sp\u00e4ter das Ende des irdischen Lebens kommt und jeder von uns vor dem G\u00f6ttlichen Gericht stehen muss.<\/p>\n

Deshalb, Br\u00fcder und Schwestern, lasst uns die Zeit nutzen und uns eilen, Gutes zu tun. H\u00f6ren wir auf das Wort Gottes und lasst uns von ihm in unserem Leben leiten, seien wir, wie der Herr es von uns will, mitf\u00fchlend und barmherzig, erw\u00e4rmen wir die Leidenden und Bed\u00fcrftigen mit unserer Aufmerksamkeit und F\u00fcrsorge, mit einer Liebkosung, einem L\u00e4cheln, einem freundlichen Wort, mit kr\u00e4ftiger Hilfe. Lasst uns nicht an den Tr\u00e4nen und dem Kummer der anderen vorbeigehen! Denn gerade im Mitgef\u00fchl und in der Barmherzigkeit gegen\u00fcber dem N\u00e4chsten reift der Mensch und w\u00e4chst geistlich. Lasst uns immer daran denken, dass im N\u00e4chsten nach den Worten der Heiligen V\u00e4ter unser ewiges Heil eingeschlossen ist. Amen.“<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Am 5. November 2023, dem 22. Sonntag nach Pfingsten, feierte Erzbischof Tichon von Rusa, der Vorsteher der Di\u00f6zese von Berlin und Deutschland, die G\u00f6ttliche Liturgie in der Auferstehungskathedrale in Berlin. 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