Am 17. Dezember 2024, dem Gedenktag der Heiligen Gro\u00dfm\u00e4rtyrerin Barbara, feierte Erzbischof Tichon von Ruza, der Leiter der Di\u00f6zese von Berlin und Deutschland, die G\u00f6ttliche Liturgie in der Gemeinde zu Ehren der Gro\u00dfm\u00e4rtyrerin Barbara in Krefeld.<\/p>\n
Seiner Eminenz konzelebrierten: Gemeindepfarrer Alexij Weselow, Erzpriester Wictor Rakk, Erzpriester Alexij Rybakow, Erzdiakon Witalij Sadakow, Diakon Elmar Kalthoff, Diakon Ingo Wilimowski, Diakon Weniamin Tsypin, Diakon Rostislaw Ustimenko.<\/p>\n
Der Gottesdienst wurde in kirchenslawischer und deutscher Sprache gehalten.<\/p>\n
Bei der inst\u00e4ndige Litanei wurde ein Friedensgebet gesprochen.<\/p>\n
Nach dem Kommunionvers hielt Diakon Ingo Wilimowski eine Predigt:<\/p>\n
„Liebe Br\u00fcder und Schwestern,<\/p>\n
wir begehen heute, am 17. Dezember (entsprechend dem 4. Dezember nach dem julianischen Kalender), das Fest der heiligen Gro\u00dfm\u00e4rtyrerin Barbara, zugleich das Patronatsfest unserer Gemeinde.<\/p>\n
Wer war diese Barbara, was hat es mit ihr auf sich?<\/p>\n
Was bedeutet sie f\u00fcr uns heute und, schlussendlich, warum tr\u00e4gt unsere Gemeinde ihren Namen?<\/p>\n
Kurz zur Vita der heiligen Barbara:<\/p>\n
Die Heilige Gro\u00dfm\u00e4rtyrerin Barbara (zu deutsch: die \u201eFremde\u201c) lebte und starb (306) in der Zeit des Imperators Maximian in Heliopolis (heute Baalbek im Libanon; andere Quellen berichten von Nikomedia, heute Izmit in der T\u00fcrkei).<\/i><\/p>\n
Bemerkenswert f\u00fcr diese Zeit ist, dass durch ein Edikt der vier Imperatoren vom 23. Februar 303 reichsweit die schlimmsten Christenverfolgungen des R\u00f6mischen Reiches eingeleitet wurden. In der politischen Theologie der damaligen Tetrarchie, also der Herrschaft von vier Imperatoren, waren Staat und Religion nicht zu trennen, so dass der Ausschlie\u00dflichkeitsanspruch des Christentums (\u201eChristus ist der Herr\u201c) mit dem Kaiserkult unvereinbar war und es kam ab 303 zu einer massiven Christenverfolgung.<\/p>\n
Barbaras Vater, der Heide Dioskuros, war ein reicher und bedeutender Mann in der Stadt. Er war fr\u00fch verwitwet und konzentrierte sich sehr auf seine einzige Tochter. Als er ihre bemerkenswerte Sch\u00f6nheit erkannte, beschloss er, diese vor fremden Augen zu verbergen. Dazu lie\u00df er einen Turm erbauen, in dem sich au\u00dfer Barbara lediglich heidnische Lehrer befanden. Aus diesem Turm erschloss sich ihr die weite Sicht auf die von Gott geschaffene Welt. Von da aus konnte sie die bewaldeten Berge erblicken, die schnell flie\u00dfenden Fl\u00fcsse, die mit farbenfrohen Blumen bedeckten Ebenen. Die junge Frau stellte sich die Frage nach dem Sch\u00f6pfer dieser harmonischen und sch\u00f6nen Welt. Nach und nach verfestigten sich in ihr die Gedanken, dass leblose Idole \u2013 die von Menschenhand geschaffen waren und die ihr Vater und ihre Lehrer verehrten \u2013 nicht so eine Weisheit haben konnten, um so eine vollkommene Welt zu erschaffen. Die trug in ihrer Seele den Wunsch in sich, den richtigen Gott zu erkennen und ihr Leben in Jungfr\u00e4ulichkeit Ihm zu widmen.<\/i><\/p>\n
Wir sehen hier, wie Gott und Mensch in Wechselwirkung treten. Gott rief Barbara und diese reagierte darauf, sie war offen f\u00fcr diesen Ruf.<\/p>\n
Diese Wechselwirkung gilt nat\u00fcrlich auch immer noch heute f\u00fcr uns und die Menschen um uns herum, nur wenn wir mit offenem Herzen dem Ruf Gottes begegnen, dann wird dieser auch in uns wirken und uns in unserem Leben beistehen.<\/p>\n
Weiter hei\u00dft es in ihrer Vita:<\/p>\n
Die junge Frau traf in der Stadt junge Bekennerinnen des christlichen Glaubens, die ihr die Lehre \u00fcber den Sch\u00f6pfer der Welt, \u00fcber die Dreiheit und den Sohn Gottes er\u00f6ffneten. Nach einiger Zeit kam in die Stadt aus Alexandrien ein Priester, der als Kaufmann verkleidet war. Er spendete Barbara das Mysterium der Taufe.<\/i><\/p>\n
Barbara ging also den folgenden Schritt im Bekenntnis, sie lie\u00df sich taufen und riskierte dabei, dass sie damit mit ihrem Vater, ihrer Familie und ihrem Umfeld brach. Sie ist uns ein Vorbild darin, dass die Liebe zu Gott immer an allererster Stelle, vor allem anderen stehen muss. Weiter hei\u00dft es:<\/p>\n
Auf Befehl des Hausherrn hatte der Turm zwei Fenster nach S\u00fcden bekommen. Aber Barbara, eine Abwesenheit ihres Vaters nutzend, bat darum, noch ein drittes Fenster in den Turm zu bauen, als Gleichnis der Dreiheit Gottes. \u00dcber dem Eingang zum Bad zeichnete Barbara ein Kreuz, welches fest in den Stein eingraviert wurde. <\/i><\/p>\n
Damit ging Barbara den n\u00e4chsten Schritt, das \u00f6ffentliche Bekenntnis. Als Dioskuros davon erfuhr, dass Barbara Christin geworden war und nicht mehr seinem G\u00f6tzenkult folgte, erz\u00fcrnte er sich sehr, lie\u00df sie nach einer Verfolgungsjagd foltern, um sie zur Umkehr zu bewegen.<\/p>\n
Unter denen, die sich in der N\u00e4he der M\u00e4rtyrerin befanden, war Juliana, eine Bewohnerin dieser Stadt. Juliana hegte auch den Wunsch, sich f\u00fcr Christus dem Leiden hinzugeben. So fing sie an, laut die Folterer anzuklagen. Sie wurde festgenommen. Beide M\u00e4rtyrerinnen wurden lange gefoltert. Die festen Bekennerinnen des Glaubens Christi, die heiligen Barbara und Juliana wurden der Enthauptung zugef\u00fchrt. <\/i><\/p>\n
Ehe Barbara ihren Kopf ihrem Henker und Vater neigte, dankte sie \u00f6ffentlich f\u00fcr die ihr verliehene Gnade und aus den Wolken lud sie eine Stimme zur ewigen Belohnung ein. In sp\u00e4teren Zeiten f\u00fcgen die Legenden ein, der Heiligen sei in diesem Moment versprochen worden, dass kein Mensch, der sie anrufe, ohne Sterbesakramente sterben werde. <\/i><\/p>\n
Ihr Vater Dioskuros schlug ihr den Kopf ab. Auf dem Nachhauseweg wurde der grausame Vater vom Blitz erschlagen. Dies alles soll an einem 4. Dezember geschehen sein.<\/i><\/p>\n
Nicht umsonst haben die Bergleute die heilige Barbara sich als Schutzpatronin erw\u00e4hlt. Bergleute sind immer der Gefahr eines pl\u00f6tzlichen Todes ausgesetzt, vor allem, wenn wir daran denken, unter welchen harten Bedingungen fr\u00fcher aus der Erde Bodensch\u00e4tze gewonnen wurden. Und so finden wir in vielen Bergwerken, in Sch\u00e4chten Darstellungen der heiligen Barbara als Besch\u00fctzerin vor dem pl\u00f6tzlichen Tod.<\/p>\n
Das finden wir hier in unserer unmittelbaren Nachbarschaft, in den vielen Bergwerken des Ruhrgebietes, aber auch in den Braunkohletagebauen des Niederrheins, so findet man da zum Beispiel in einem Besucherzentrum dort ein riesiges Glasfenster mit einem Barbara-Motiv.<\/p>\n
Diese Bedeutung der Heiligen f\u00fcr diese Region ist auch der Grund, dass wir vor zw\u00f6lf Jahren, als unsere Gemeinde gegr\u00fcndet wurde, den damaligen Erzbischof unserer Di\u00f6zese Feofan um den Segen baten, die heilige Barbara als Gemeindepatronin zu haben. Es ist einerseits die Verbundenheit mit unserem \u00f6rtlichen Umfeld und andererseits die Tatsache, dass Barbara eine Heilige der ersten Jahrhunderte ist, also der Zeit, als die Kirche noch keine Teilung erfuhr, und sie eine Heilige ist, die in Ost und West verehrt wird.<\/p>\n
Worin besteht nun die Bedeutung f\u00fcr uns?<\/p>\n
Dem Ruf Gottes folgend hat Barbara Diesen bis an ihr Lebensende bekannt. Sie lie\u00df sich mit Gottes Beistand und Hilfe nicht durch Folter und Todesandrohung davon abbringen; genau, wie es Christus im Matth\u00e4usevangelium uns kundtut:<\/p>\n
\u201eUnd ihr werdet von allen gehasst werden um meines Namens willen. Wer aber ausharrt bis ans Ende, der wird gerettet werden.\u201c<\/i> (Mt 10,22)<\/p>\n
In ihrer Standhaftigkeit im Glauben bis zum Ende, auch unter schwierigsten Bedingungen, einem heidnischen und feindseligen Umfeld, ist Barbara f\u00fcr uns ein Vorbild. Ihr Beispiel strahlte auch auf die Begleiterin Juliana ab, sie schlug gleichfalls den Weg zu Gott ein. Auch hierin ist Barbara uns ein Beispiel daf\u00fcr, dass wir durch unser Bekenntnis positiv auf andere wirken.<\/p>\n
M\u00f6ge die heilige Barbara als F\u00fcrbitterin vor Gott uns beistehen, wie es auch in einem Stichiron des heutigen Festtages gesungen wird:<\/p>\n
\u201eKommt zusammen ihr V\u00f6lker, lasst uns besingen in dieser Feier, die ger\u00fchmte M\u00e4rtyrerin Barbara. Weder das Schwert, noch die Flamme, auch keine anderen Qualen und vielf\u00e4ltiger Eifer des Versuchers vermochten sie zu \u00fcberwinden. Gl\u00e4ubig rufen wir deshalb zu ihr: Bitte Christus, allgepriesene M\u00e4rtyrerin, dass er uns schenke seine gro\u00dfe Gnade.\u201c <\/i>Amen“.<\/p>\n
Nach der Entlassung wurde vor der Ikone der Heiligen Barbara die Doxologie gefeiert.<\/p>\n
Anschlie\u00dfend hielt der Erzpastor eine Predigt und gratulierte der Gemeinde zum Patronatfest.<\/p>\n
Nach dem Gottesdienst wurde allen Teilnehmern der Liturgie einen Imbiss angeboten.<\/p>\n
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