{"id":41720,"date":"2025-10-04T14:54:25","date_gmt":"2025-10-04T11:54:25","guid":{"rendered":"https:\/\/rokmp.de\/?p=41720"},"modified":"2025-10-22T12:08:04","modified_gmt":"2025-10-22T09:08:04","slug":"deutsch-in-krefeld-fand-eine-gemeinsame-pastoralkonferenz-der-geistlichen-der-russischen-orthodoxen-kirche-in-deutschland-statt","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rokmp.de\/de\/deutsch-in-krefeld-fand-eine-gemeinsame-pastoralkonferenz-der-geistlichen-der-russischen-orthodoxen-kirche-in-deutschland-statt\/","title":{"rendered":"In Krefeld fand eine gemeinsame Pastoralkonferenz der Geistlichen der Russischen Orthodoxen Kirche in Deutschland statt"},"content":{"rendered":"

Am 2. und 3. Oktober 2025 tagte in der Stadt Krefeld eine gemeinsame Pastoralkonferenz der Di\u00f6zese von Berlin und Deutschland der Russischen Orthodoxen Kirche (Moskauer Patriarchats) und der Deutschen Di\u00f6zese der Russischen Orthodoxen Kirche im Ausland.<\/p>\n

Die erste Sitzung der Pastoralkonferenz fand am Nachmittag des 2. Oktober statt. Mit Gru\u00dfworten wandten sich der Leiter der Di\u00f6zese von Berlin und Deutschland, Erzbischof Tichon von Rusa, sowie Bischof Job von Stuttgart (ROKA) an die Teilnehmer. Anschlie\u00dfend wurden folgende Referate gehalten:<\/p>\n

\u2022 \u201eDas Konzil von Nic\u00e4a als Grundlage kirchlicher Einheit in der orthodoxen Diaspora\u201c (Referent: Priester Evgeny Murzin, Di\u00f6zese von Berlin und Deutschland, ROK MP)
\n\u2022 \u201eDie Relevanz des \u00d6kumenischen Konzils von Nic\u00e4a f\u00fcr die pastorale Arbeit in Deutschland\u201c (Referent: Priester Prof. Ioan Moga, Rum\u00e4nische Orthodoxe Kirche)
\n\u2022 \u201eElternrechte und Pflichten der Kinder in Deutschland\u201c (Referent: Priester Konstantin Anikin, Di\u00f6zese von Berlin und Deutschland, ROK MP)<\/p>\n

Nach jedem Vortrag schloss sich eine Diskussion an.<\/p>\n

Am Morgen des 3. Oktober, dem Festtag aller Heiligen der Deutschen Lande, zelebrierten der Leiter der Di\u00f6zese von Berlin und Deutschland, Erzbischof Tichon von Rusa, und Bischof Job die G\u00f6ttliche Liturgie in der Kirche der heiligen Gro\u00dfm\u00e4rtyrerin Barbara. An der Liturgie nahmen Geistliche beider Di\u00f6zesen teil.<\/p>\n

Nach dem Kommunionvers hielt Priester Roman Bannak eine Predigt \u00fcber die Heiligen der deutschen Lande und ihre Bedeutung f\u00fcr das kirchliche Leben heute:<\/p>\n

„Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes!<\/p>\n

Seit einiger Zeit, liebe V\u00e4ter, Br\u00fcder und Schwestern in Christus, ist in unserer Kirche das Ged\u00e4chtnis der Synaxis aller Heiligen der deutschen Lande eingef\u00fchrt worden. Wir, orthodoxe Christen, die wir im geistlichen Erbe des Ostens erzogen wurden, verneigen uns heute vor den Glaubenstaten der fr\u00fchen Christen des Westens, die hier, im deutschen Lande, mit der Predigt des heilbringenden Evangeliums Christi ein festes Fundament gelegt haben. Sie haben hier die Kirche aufgebaut und um Christi und des Evangeliums willen all ihre Kr\u00e4fte, bisweilen auch ihr Leben hingegeben. Bis zum heutigen Tag sind in die Synaxis der deutschen Heiligen die Namen von 12 Heiligen des ersten Jahrtausends nach Christi Geburt aufgenommen worden.<\/p>\n

Unter ihnen sind heilige Bisch\u00f6fe, Hochw\u00fcrdige, M\u00e4rtyrer und Bekenner. Es sind Menschen verschiedener Epochen, verschiedener Herkunft und Schicksale: Die einen brachten das Licht des Evangeliums in die deutschen Lande und errichteten Kl\u00f6ster, wie die heilige Walburga; die anderen vergossen ihr Blut f\u00fcr Christus in den ersten Jahrhunderten, wie die heilige M\u00e4rtyrerin Afra von Augsburg zusammen mit ihrer Mutter und ihren Gef\u00e4hrtinnen; wieder andere festigten die Kirche an ihren n\u00f6rdlichen Grenzen, wie der heilige Bischof Ansgar, der erste Erzbischof von Hamburg und Bremen. Sie alle zeigen uns das lebendige Zeugnis, dass der christliche Glaube auch im deutschen Lande Wurzeln geschlagen hat \u2013 durch ihre Predigt, ihre Tugendtaten und ihre M\u00fchen.<\/p>\n

Das ist f\u00fcr uns eine wichtige Erinnerung: Als orthodoxe Christen sind wir nicht \u201eauf einen leeren Platz\u201c hierher gekommen. Im deutschen Lande gibt es eigene, altehrw\u00fcrdige und wahrhaftige Gottgef\u00e4llige, die nun vor dem Thron des Allerh\u00f6chsten stehen. Jeder von uns hat seine eigenen Gr\u00fcnde, warum er hier ist \u2013 wir, orthodoxe Christen in einer, wie es scheinen mag, unorthodoxen Umgebung. Aber in der Tiefe der Jahrhunderte haben sich in diesem von Gott gesegneten Lande Gottgef\u00e4llige gem\u00fcht, deren geistliche Sprache uns vertraut ist, die wir ohne Dolmetscher verstehen, weil sie auf demselben Fundament bauen, welches Christus ist (vgl. 1 Kor 3,11), weil sie im selben Geist gelebt und gewirkt haben wie die Heiligen der Ostkirche.<\/p>\n

Dabei sollten wir nicht vergessen, dass die Heiligen Menschen sind, von denen Gott durch den Propheten Jesaja sagt: \u00abIhr seid meine Zeugen \u2026 damit ihr erkennt und mir glaubt und einseht, dass ich es bin \u2026 Ich, der HERR, und au\u00dfer mir gibt es keinen Retter\u00bb (Jes 43,10\u201311). Und der Apostel Paulus spricht von den Heiligen als denen, die \u00abdurch Glauben K\u00f6nigreiche bezwangen, Gerechtigkeit wirkten, Verhei\u00dfungen erlangten\u2026\u00bb (Hebr 11,33). Zweifelsohne sind auch die deutschen Heiligen Zeugen desselben Einen Herrn, der \u00abgestern und heute derselbe ist und in Ewigkeit\u00bb (Hebr 13,8). Durch ihr Leben und ihre Aufopferung bezeugen sie, dass Gott lebt, dass Christus auferstanden ist, dass der Geist wirkt und dass das Heil \u00fcberall m\u00f6glich ist, wo die frohe Botschaft von Christus, unserem Herrn, erklingt.<\/p>\n

Heiligkeit ist weder durch eine Volkszugeh\u00f6rigkeit noch durch eine Sprache beschr\u00e4nkt. Sie verbindet Ost und West, Nord und S\u00fcd, denn es ist \u00abein Herr, ein Glaube, eine Taufe\u00bb (Eph 4,5). Durch die deutschen Heiligen sp\u00fcren wir greifbar diese Einheit der Kirche Christi, die allumfassend und unteilbar ist. Sie erinnern uns daran, dass das Heilige nicht Eigentum eines Volkes oder einer Kultur ist, sondern die Wirkung des Heiligen Geistes, der \u00abweht, wo er will\u00bb (Joh 3,8). Daher ist es unsere Aufgabe, auf die Stimme der Heiligen zu h\u00f6ren, f\u00fcr das deutsche Land zu beten und die F\u00fcrsprache seiner Heiligen anzurufen. Und in unseren unruhigen Zeiten ist es besonders wichtig, dessen eingedenk zu bleiben, dass wir eine Schar heiliger Zeugen Gottes bei uns haben, deren Gebete st\u00e4rken und sch\u00fctzen. Alle Heiligen, die im deutschen Lande geleuchtet haben, bittet Gott f\u00fcr uns! Amen“.<\/p>\n

Im Anschluss an die Liturgie fand die zweite Sitzung der Pastoralkonferenz statt. Vortr\u00e4ge hielten:<\/p>\n

\u2022 Erzpriester Ilja Limberger (Deutsche Di\u00f6zese, ROKA) zum Thema \u201eDas Sakrament der Beichte \u2013 Probleme und L\u00f6sungen in der heutigen Praxis\u201c;
\n\u2022 Priester Alexej Weselow (Di\u00f6zese von Berlin und Deutschland, ROK MP) zum Thema \u201eEkklesiologie: die Grenzen der Kirche und ihre praktische Bedeutung\u201c.<\/p>\n

Die Vortr\u00e4ge wurden jeweils von Diskussionen begleitet.<\/p>\n

Zum Abschluss der Konferenz hatten die Geistlichen Gelegenheit, Fragen an die Bisch\u00f6fe zu stellen und aktuelle Aspekte der pastoralen Arbeit und des kirchlichen Lebens in den Di\u00f6zesen zu er\u00f6rtern.<\/p>\n

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Am 2. und 3. 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