{"id":42899,"date":"2026-01-14T18:51:09","date_gmt":"2026-01-14T15:51:09","guid":{"rendered":"https:\/\/rokmp.de\/?p=42899"},"modified":"2026-01-19T18:53:05","modified_gmt":"2026-01-19T15:53:05","slug":"deutsch-bischofliche-liturgie-am-fest-der-beschneidung-des-herrn-in-der-auferstehungskathedrale-zu-berlin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rokmp.de\/de\/deutsch-bischofliche-liturgie-am-fest-der-beschneidung-des-herrn-in-der-auferstehungskathedrale-zu-berlin\/","title":{"rendered":"Bisch\u00f6fliche Liturgie am Fest der Beschneidung des Herrn in der Auferstehungskathedrale zu Berlin"},"content":{"rendered":"<p>Am 14. Januar 2026, am Fest der Beschneidung des Herrn und am Gedenktag des heiligen Basilius des Gro\u00dfen, feierte Seine Eminenz Tichon, Erzbischof von Ruza, regierender Bischof der Di\u00f6zese von Berlin und Deutschland, die G\u00f6ttliche Liturgie in der Auferstehungskathedrale zu Berlin.<\/p>\n<p>Seiner Eminenz konzelebrierten Erzpriester Ioann Dorosch, Priester Maxim Judakow sowie Erzdiakon Witalij Sadakow und Erzdiakon Archil Tschchikwadse.<\/p>\n<p>Den liturgischen Gesang \u00fcbernahm der Chor unter der Leitung von Natalia Dummler.<\/p>\n<p>Nach der Entlassung der Liturgie vollzog der Klerus die feierliche Verherrlichung des Festes der Beschneidung des Herrn sowie des heiligen Basilius, Erzbischofs von C\u00e4sarea in Kappadokien. Seine Eminenz verlas das Gebet zum heiligen Basilius.<\/p>\n<p>Im Anschluss an die Liturgie wandte sich Priester Maxim Judakow mit einem pastoralen Wort an die Gl\u00e4ubigen zum Evangelien Ereignis. Die Predigt wird wortgetreu wiedergegeben:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">&#8222;Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes!<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Heute feiert die Kirche ein Ereignis, das nicht die Vorstellungskraft \u00fcberw\u00e4ltigt und nicht von Wundern begleitet ist, das uns jedoch das eigentliche Wesen des Evangeliums er\u00f6ffnet \u2013 die Beschneidung unseres Herrn Jesus Christus. Am achten Tag nach Seiner Geburt stellt sich Derjenige, durch den das Gesetz gegeben wurde, selbst unter das Gesetz. Der S\u00fcndenlose nimmt das Zeichen des Bundes auf sich, das einem Volk gegeben war, das der Reinigung bedurfte. Der, der keine S\u00fcnde kennt, tritt ein in den Raum menschlicher Begrenztheit, des Schmerzes und des Gehorsams. Von den ersten Tagen Seines irdischen Lebens an w\u00e4hlt Er nicht den Weg der \u00dcberlegenheit, sondern den der Demut; nicht eine Sonderstellung f\u00fcr Sich, sondern die volle Teilhabe an der menschlichen Geschichte und an der menschlichen Natur.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">In der Beschneidung des Herrn erf\u00fcllt Christus nicht einfach einen alten Brauch. Er zeigt, dass das Heil nicht mit der Aufhebung der menschlichen Wirklichkeit beginnt, sondern mit ihrer Annahme und inneren Heilung. Die Beschneidung ist ein Zeichen der Zugeh\u00f6rigkeit zu Gott, ein Zeichen des Bundes, den Gott mit Abraham geschlossen hat. Doch dieses Zeichen war \u00e4u\u00dferlich, leiblich. Es wies auf die Erw\u00e4hlung hin, garantierte jedoch nicht die Treue des Herzens. Die Geschichte des Volkes Israel zeigt deutlich: Man kann das Zeichen des Bundes tragen und dennoch die lebendige Gemeinschaft mit Gott verlieren.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Im Kolosserbrief erkl\u00e4rt der Apostel Paulus: \u201eDie Beschneidung ist nicht fleischlich, sondern eine des Herzens, im Geist.\u201c In Christus beginnt der Neue Bund, in dem Gott nicht nur die Erf\u00fcllung von Vorschriften erwartet, sondern die Verwandlung des inneren Menschen. Nicht die Ablehnung des Leibes, nicht die Geringsch\u00e4tzung der menschlichen Natur, sondern ihre Heilung und Erneuerung.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Und hier h\u00f6rt das Fest der Beschneidung des Herrn auf, ein fernes historisches Ereignis zu sein, und wird zu einer pers\u00f6nlichen Anrede an jeden von uns. Was bedeutet heute f\u00fcr uns diese \u201a,Beschneidung des Herzens\u201c? Sie bedeutet, Gott zu erlauben, das zu ber\u00fchren, was wir gew\u00f6hnlich sorgf\u00e4ltig sch\u00fctzen: unsere Bindungen, unsere Rechtfertigungen, unseren Stolz, unsere Angst vor den Pr\u00fcfungen des Lebens.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Wir stimmen leicht einer \u00e4u\u00dferen Fr\u00f6mmigkeit zu. Wir gew\u00f6hnen uns an den kirchlichen Rhythmus, an Gebete, an Feste. All das ist wichtig und notwendig. Doch die Gefahr beginnt dort, wo das \u00c4u\u00dfere das Innere ersetzt, wo die Form zum Ersatz f\u00fcr die lebendige Begegnung mit Gott wird.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Christus beginnt Sein irdisches Leben nicht mit einer Predigt und nicht mit einem Wunder, sondern mit stillem Gehorsam. Und damit gibt Er uns den Ma\u00dfstab des geistlichen Lebens vor: Nicht die Lautst\u00e4rke der Worte und nicht das \u00e4u\u00dfere Erscheinungsbild sind entscheidend, sondern die Tiefe der inneren Bereitschaft zur Ver\u00e4nderung.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Beschneidung ist immer Verlust. Sie ist Schmerz. Sie ist der Verzicht auf etwas Eigenes. Und gerade deshalb wird sie zu einem so treffenden Bild des geistlichen Lebens.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Ohne Verlust gibt es keine Erneuerung. Ohne den Verzicht auf eine tr\u00fcgerische Ganzheit entsteht keine wahre Freiheit.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Wir w\u00fcnschen uns oft, dass Gott unserem Leben etwas hinzuf\u00fcgt: Ruhe, Sicherheit, Trost. Doch das heutige Fest spricht von etwas anderem: Manchmal kommt Gott nicht, um etwas hinzuzuf\u00fcgen, sondern um das wegzunehmen, was uns daran hindert, wirklich zu leben.<br \/>\nHeute vergie\u00dft Christus Sein erstes Blut \u2013 als Vorausbild Seines ganzen irdischen Lebens, das ein Leben des Opfers und der Liebe bis zum Ende sein wird. Und damit heiligt Er nicht nur die Freude, sondern auch den Schmerz.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Dieses Fest ist f\u00fcr uns nicht nur die Erinnerung an einen alten Ritus, sondern eine Gelegenheit, ehrlich in unser Inneres zu schauen. Was in mir bedarf der Heilung? Wovor habe ich Angst, mich zu trennen? Wo halte ich an \u00e4u\u00dferer Rechtfertigung fest und weiche der inneren Wahrheit aus?<br \/>\nM\u00f6ge der Herr uns den Mut schenken, Ihm zu erlauben, diese stille, rettende \u201eBeschneidung des Herzens\u201c an uns zu vollziehen, damit in uns mehr Leben, mehr wahre Freiheit und mehr Liebe sei. Amen&#8220;.<\/p>\n<p><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Am 14. 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