Am 14. Februar 2026, dem Universellen Seelensamstag (Fleischfastensamstag), dem Tag, an dem aller verstorbenen orthodoxen Christen gedacht wird, zelebrierte der Leiter der Di\u00f6zese von Berlin und Deutschland, Erzbischof Tichon von Ruza, die G\u00f6ttliche Liturgie in der Kirche der Heiligen Konstantin und Helena auf dem russisch-orthodoxen Friedhof in Berlin-Tegel.<\/p>\n
Am Vorabend hielt der Erzbischof zusammen mit dem Klerus eine Parastas in der Kathedrale der Auferstehung Christi in Berlin.<\/p>\n
Bei der Liturgie konzelebrierten der Sekret\u00e4r der Di\u00f6zese Berlin-Deutschland und Domvorsteher, Erzpriester Michail Divakov, der Vorsteher der Kirche, Erzpriester Sergij Silaganow, Erzdiakon Archil Chchikwadze und Diakon Rostislav Ustimenko.<\/p>\n
Bei der Totenmesse gedachten die Teilnehmer des Gottesdienstes \u201eder Vorfahren, V\u00e4ter, Br\u00fcder und Schwestern im Glauben und in der Hoffnung auf die Auferstehung und das ewige Leben der Verstorbenen\u201c.<\/p>\n
Nach dem Kommunionvers wandte sich Erzbischof Tichon mit einer archipastoralen Ansprache an die Gl\u00e4ubigen \u00fcber die Bedeutung des Gebets f\u00fcr die Verstorbenen als Ausdruck christlicher Liebe ihnen gegen\u00fcber:<\/p>\n
\u201eIm Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes.<\/p>\n
In Erinnerung daran, dass es ein J\u00fcngstes Gericht geben wird, vor dem alle Lebenden und Verstorbenen erscheinen werden, gedenkt die Kirche der Verstorbenen. Der heutige Tag wird als Seelensamstag oder Tag der Verstorbenen bezeichnet. Unsere Verwandten und Angeh\u00f6rigen, bekannte und unbekannte, alle orthodoxen Christen feiern heute ein Fest, und wir teilen ihre Freude. Die Kirche hat diese Tage, die speziell den Verstorbenen gewidmet sind, erstens eingef\u00fchrt, damit wir ihrer gedenken, sie wie Lebende lieben und f\u00fcr sie beten. Zweitens wurden die Gedenktage festgelegt, damit wir an unseren Tod denken, der S\u00fcnde entfliehen, tugendhaft leben und bereit sind, jederzeit vor Gott zu erscheinen. \u201eDenke an dein Ende\u201c, lehrt uns die Heilige Schrift, \u201eund du wirst niemals s\u00fcndigen\u201c (Sir 7,39).<\/p>\n
Einer der wichtigsten Ausdrucksformen unserer Liebe zu Gott und zu den Menschen ist das Gebet f\u00fcr die Verstorbenen, zu dem uns die f\u00fcrsorgliche Mutter Kirche aufruft. Diese F\u00fcrsorge gr\u00fcndet auf dem Glauben, dass der Mensch nach dem Tod nicht spurlos verschwindet. Die Seele des Menschen stirbt nicht. Sie ist unsterblich. Nur der K\u00f6rper kehrt nach dem Wort des Sch\u00f6pfers in die Erde zur\u00fcck, aus der er genommen wurde, und wird zu Staub (vgl. Gen 3,19). Die Seele des Verstorbenen braucht das Gebet, das sowohl eine Tugend als auch eine heilige Pflicht und eine Pflicht der Liebe ist, an der Gott die Seinen erkennt. \u201eBetet f\u00fcreinander\u201c (Jak 5,16), gebietet der Apostel. Indem wir die Wahrheit bekennen, dass das Leben eines Menschen mit seinem Tod nicht endet und dass \u201eGott nicht ein Gott der Toten, sondern der Lebenden ist\u201c (Mt 22,32), glauben und wissen wir, dass die Verstorbenen uns h\u00f6ren und auf unsere Hilfe warten.<\/p>\n
Es gibt keinen Menschen, der auf Erden gelebt hat und nicht ges\u00fcndigt hat. In den meisten F\u00e4llen erwischt der Tod den Menschen als Schuldner vor Gott \u2013 er wollte anders leben und hat nicht damit begonnen, er wollte Bu\u00dfe tun und hat es nicht getan \u2013, doch hinter dem Sarg gibt es keine Bu\u00dfe. Deshalb ruft uns die Kirche dazu auf, f\u00fcr alle zu beten, die selbst nichts mehr an ihrem Leben \u00e4ndern k\u00f6nnen. Sie ruft uns dazu auf, aktiv zu sein und durch unser Gebet f\u00fcr die Verstorbenen eine Ver\u00e4nderung ihres ewigen Schicksals zu erm\u00f6glichen, wenn sie nicht die selige Ruhe gefunden haben oder ohne Reue in das ewige Leben eingegangen sind. Und selbst wenn sie Bu\u00dfe getan haben und in Hoffnung gestorben sind, kann niemand mit voller Gewissheit \u00fcber ihr Schicksal nach dem Tod urteilen. Deshalb beten wir, dass der Herr in seiner Menschenliebe, wenn er unsere Sorge um die Verstorbenen sieht, ihrer in seinem Reich gedenkt und sie auf die F\u00fcrbitte der Kirche in die ewige Wohnst\u00e4tte aufnimmt.<\/p>\n
Der Herr sch\u00e4tzt das Gebet f\u00fcr die Verstorbenen, die Almosen in ihrem Gedenken und vergibt den Verstorbenen. \u00dcber den Nutzen des Gebets f\u00fcr die N\u00e4chsten sagte der heilige Johannes von Kronstadt: \u201eVerpasse keine Gelegenheit, f\u00fcr einen Menschen zu beten, sei es auf seine Bitte hin oder auf die Bitte seiner Verwandten, Freunde, Verehrer oder Bekannten. Der Herr sieht mit Wohlwollen auf unser Gebet der Liebe und auf unsere K\u00fchnheit vor ihm. Das Gebet f\u00fcr andere ist auch f\u00fcr den Betenden selbst sehr n\u00fctzlich, es reinigt das Herz, st\u00e4rkt den Glauben und die Hoffnung auf Gott und erw\u00e4rmt die Liebe zu Gott und zum N\u00e4chsten.\u201c Von solcher Liebe entflammt, zeichneten sich viele Asketen des Glaubens und der Fr\u00f6mmigkeit durch besondere Eifer beim Gedenken an ihre N\u00e4chsten aus und beteten eifrig. Ich hatte das Gl\u00fcck, solche F\u00fcrbittenden nicht nur zu sehen, sondern auch pers\u00f6nlich zu kennen.<\/p>\n
Lasst uns nun, Br\u00fcder und Schwestern, unsere Synodiken, Gedenkb\u00fccher und Notizb\u00fccher, in denen die Namen unserer Verwandten und Angeh\u00f6rigen stehen, die wir in dankbarer Erinnerung und mit liebevollem Herzen bewahren, und lasst uns eifrig f\u00fcr sie und alle verstorbenen orthodoxen Christen beten, damit der Herr ihnen ihre freiwilligen und unfreiwilligen S\u00fcnden vergibt und sie mit allen Heiligen im Himmelreich zur Ruhe kommen l\u00e4sst. Lasst uns f\u00fcr uns selbst beten, dass der Herr auch uns das ewige selige Leben schenken m\u00f6ge. Am Tag des J\u00fcngsten Gerichts werden wir alle Gottes Gnade brauchen. \u201eDer Herr\u201c, so sagte einmal ein Asket, \u201ewird nicht nach einer M\u00f6glichkeit suchen, uns zu verurteilen, sondern im Gegenteil, uns zu rechtfertigen\u201c. Wie wichtig ist es doch zu begreifen, dass wir f\u00fcr Gott leben und den Menschen Gutes tun m\u00fcssen. Deshalb wollen wir denen, die entschlafen sind und um F\u00fcrsprache bitten, das Gebet nicht verweigern, sondern den Verstorbenen Liebe und Gnade erweisen, damit der Herr sie alle mit seiner Gnade und Menschenliebe erbarmt und ihnen das ewige Leben schenkt. Amen.\u201c<\/p>\n
Nach der Liturgie wurde eine Panichida, Totenmesse, abgehalten.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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