Am 1. M\u00e4rz 2026, den ersten Sonntag der Fastenzeit, dem Fest der Orthodoxie, zelebrierte Erzbischof Tichon von Ruza, Leiter der Di\u00f6zese von Berlin und Deutschland, die Liturgie des Heiligen Basilius des Gro\u00dfen und den Ritus des Festes der Orthodoxie in der Kathedrale der Auferstehung Christi in Berlin.<\/p>\n
Am Vorabend, dem 28. Februar, leitete der Erzbischof in der Kathedrale die Alln\u00e4chtliche Vigil.<\/p>\n
Seiner Exzellenz konzelebrierten der Dekan des \u00f6stlichen Bezirks Erzpriester Georgij Antonjuk, Erzpriester Ilja Tschirin, M\u00f6nchspriester Ilarion (Reznichenko), Erzdiakon Vitalij Sadakow, Erzdiakon Archil Tschchikwadse und Diakon Michail Koch.<\/p>\n
Bei der inbr\u00fcnstigen Ektenie wurden Bitten vorgebracht und ein Gebet f\u00fcr den Frieden gesprochen.<\/p>\n
Nach dem Kommunionvers hielt Erzbischof Tichon eine Predigt:<\/p>\n
\u201eIm Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes.<\/p>\n
Nach der ersten Woche des Gebets, des Fastens und der Bu\u00dfe feiern wir das Fest der Orthodoxie. Die Kirche bietet uns heute die Lesung aus dem Evangelium \u00fcber die Begegnung des Erl\u00f6sers mit Nathanael. Der Apostel Philippus findet Nathanael und sagt zu ihm: \u201eWir haben den gefunden, von dem Mose geschrieben hat … Jesus, den Sohn Josephs, aus Nazareth\u201c (Joh 1,45). Nathanael antwortete: \u201eKann aus Nazareth etwas Gutes kommen?\u201c Auf diesen Zweifel und diesen Unglauben antwortete Philippus entschlossen: \u201eGeh und sieh selbst.\u201c Und Nathanael ging. Er begegnete Christus, der Nathanael das verborgene Geheimnis seines Lebens offenbarte, \u00fcber das er unter dem Feigenbaum nachgedacht hatte. Das Herz Nathanaels wurde f\u00fcr die Wahrheit ge\u00f6ffnet, und er verstand, dass derjenige mit ihm sprach, von dem Moses und die Propheten gesprochen hatten, und bekannte seinen Glauben an ihn: \u201eRabbi, du bist der Sohn Gottes, du bist der K\u00f6nig Israels.\u201c<\/p>\n
Auf dem Glauben an Christus, den Sohn Gottes, den Nathanael und alle Apostel bekundeten, gefolgt von den apostolischen M\u00e4nnern und heiligen V\u00e4tern, wurde die Kirche Christi im Laufe der Jahrhunderte gegr\u00fcndet. Durch diesen Glauben wurden viele Christen gerettet. Weder schreckliche Verfolgungen noch Irrlehren oder H\u00e4resien, die nach den Verfolgungen aufkamen, konnten ihn ersch\u00fcttern. Auf den \u00d6kumenischen Konzilien wurde der Glaube von den heiligen V\u00e4tern dargelegt. Mit diesem Glauben leben und werden wir heute gerettet, Br\u00fcder und Schwestern. Wie einen gr\u00f6\u00dften Schatz bewahrt die Heilige Kirche den wahren Glauben, den nach den Worten Christi, des Erl\u00f6sers, niemand und niemals \u00fcberwinden kann, nicht einmal die schrecklichsten M\u00e4chte der H\u00f6lle (Mt 16,18). \u201eDieser apostolische Glaube, dieser v\u00e4terliche Glaube, dieser orthodoxe Glaube, dieser Glaube hat das Universum gegr\u00fcndet\u201c, verk\u00fcndet die Kirche in einem Gebetsgesang, der als \u201eTriumph der Orthodoxie\u201c bezeichnet wird. Was ist der Kern des heutigen Festes?<\/p>\n
Das Fest der Orthodoxie ist ein Fest zur Feier der heiligen Ikonen nach der Verfolgung, die ihnen von H\u00e4retikern und ikonoklastischen Kaisern auferlegt wurde. Es ist kein Zufall, dass gerade die Wiederherstellung der Ikonenverehrung als Triumph der Orthodoxie gefeiert wird. Denn gerade der Sieg \u00fcber die H\u00e4resie des Ikonoklasmus beendete alle fr\u00fcheren Verfolgungen der Kirche, einschlie\u00dflich des M\u00f6nchtums, das sich f\u00fcr die Ikonenverehrung einsetzte. Nach den Worten des ehrw\u00fcrdigen Theodoros Studites waren die M\u00f6nche die Nervenenden der Kirche. Das Siebte \u00d6kumenische Konzil, das 787 in Nic\u00e4a einberufen wurde, best\u00e4tigte die Verehrung heiliger Ikonen. Die heiligen V\u00e4ter des Konzils bestimmten, dass die Verehrung von Ikonen heilsbringend ist und dass das Gebet vor ihnen dem Betenden g\u00f6ttliche Gnade vermittelt. In der Entscheidung der V\u00e4ter des Konzils hei\u00dft es, dass die Ehre, die den heiligen Ikonen erwiesen wird, nicht dem Holz oder Stein selbst gilt, sondern dem darauf abgebildeten Antlitz, und dass die Gebetsverehrung dem Urbild selbst geb\u00fchrt.<\/p>\n
Den Anfang der Verehrung heiliger Bilder machte Gott selbst, der aus dem Heiligen Geist und der Jungfrau Maria Mensch geworden ist, um uns zu erl\u00f6sen. Der Herr Jesus Christus hat sein reines Antlitz auf Leinwand gebannt und es den Menschen zur Verehrung gegeben. Es ist bekannt, dass einer der ersten, der das Antlitz des Gottessohnes Christus und der Gottesmutter gemalt hat, der heilige Apostel Lukas, Evangelist und Ikonenmaler, war. Als er die von ihm gemalten Bilder der Heiligen Jungfrau brachte, sah sie die Ikonen mit dem Antlitz ihres g\u00f6ttlichen Sohnes und verk\u00fcndete: \u201eDie Gnade meines Sohnes und meine Gnade sei mit diesen Ikonen.\u201c Das Malen heiliger Bilder pr\u00e4gte die ersten Jahrhunderte des Bestehens der christlichen Kirche. \u201eUnsere Ikonen\u201c, wie ein zeitgen\u00f6ssischer Asket sehr treffend sagte, \u201esind ein feierliches Zeugnis dessen, was die Kirche seit der Menschwerdung des Herrn Jesus Christus bis zum heutigen Tag gesehen hat… Sie sind die bildliche \u00dcberlieferung unserer Kirche.\u201c<\/p>\n
Das Fest der Orthodoxie ist also ein Fest des wahren Glaubens und der Gotteserkenntnis, die wir, Br\u00fcder und Schwestern, vom Herrn durch die heiligen Apostel empfangen haben. Es ist ein Fest der Wahrheit \u00fcber alle Arten von Irrt\u00fcmern, Verf\u00e4lschungen und H\u00e4resien. Das Fest der Orthodoxie ist eine jahrhundertelange Erfahrung von Heiligkeit, Rechtschaffenheit und Heldentum. Es geh\u00f6rt nicht zu einer fernen Vergangenheit und zum Bereich der B\u00fccher \u00fcber Kirchengeschichte, dieses Triumphfest muss sich heute und jetzt in unserem pers\u00f6nlichen Leben manifestieren. \u201eDer Ausgangspunkt, an dem die Orthodoxie entweder triumphiert oder gedem\u00fctigt wird\u201c, sagte ein Asket, \u201eist mein Gewissen, mein Herz, mein Leben.\u201c Wie richtig bemerkt. Das Orthodoxe Christentum triumphiert, wenn wir den Glauben, die Treue zu Gott und zur Kirche bewahren, wenn wir uns in unserem Leben von der Wahrheit Gottes leiten lassen, wenn wir Gehorsam gegen\u00fcber dem Willen Gottes zeigen und unseren N\u00e4chsten zum Heil dienen. Amen.\u201c<\/p>\n
Am Ende der Liturgie vollzog Erzbischof Tichon in Zusammenarbeit mit dem Domkapitel den Ritus der Feier der Orthodoxie. Zum Abschluss sang der Chor die Hymne des Heiligen Ambrosius von Mailand \u201eWir preisen dich, Gott\u201c.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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