Am 8. M\u00e4rz 2026, in der zweiten Sonntag der Fastenzeit, dem Gedenktag des Heiligen Gregor Palamas, Erzbischof von Thessaloniki, zelebrierte der Erzbischof von Ruza Tichon, Leiter der Di\u00f6zese von Berlin und Deutschland, die G\u00f6ttliche Liturgie in der Kathedrale der Auferstehung Christi in Berlin.<\/p>\n
Am Vorabend leitete der Erzbischof in der Kathedrale die Allnacht.<\/p>\n
Seiner Exzellenz konzelebrierten der Sekret\u00e4r der Di\u00f6zese und Domvorsteher Erzpriester Michail Diwakow, Erzpriester Ilja Tschirin, Hieromonch Ilarion (Reznichenko), Protodiakon Vitali Sadakow, Protodiakon Archil Tschchikwadse, Diakon Michail Koch und Diakon Roman Iwanow (Metropolie Kostroma).<\/p>\n
Bei der inbr\u00fcnstigen Ektenie wurden Bitten vorgebracht und ein Gebet f\u00fcr den Frieden gesprochen.<\/p>\n
Nach dem Entlassungsgebet der Liturgie hielt Erzpriester Michail Diwakow eine Predigt zum Thema der Sonntagslesung aus dem Evangelium.<\/p>\n
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Der zweite Sonntag der Fastenzeit ist dem Heiligen Gregor Palamas, Erzbischof von Thessaloniki, gewidmet.<\/p>\n
Der Heilige wurde 1296 in Konstantinopel in einer Senatorenfamilie geboren. Er erhielt eine brillante klassische Ausbildung. Mit 18 Jahren oder kurz danach trat er auf dem Berg Athos in den M\u00f6nchsstand ein und begann 1332, theologische Abhandlungen zu verfassen. Er hinterlie\u00df zahlreiche Werke \u2013 Predigten, polemische Traktate, theologische Schriften \u2013, aber sein wichtigster Beitrag zur orthodoxen Glaubenslehre besteht darin, dass er ein Verfechter und Praktiker des ununterbrochenen Gebets, der Hesychasmus (Stille), der Lehre von den ungeschaffenen Energien und des Taborlichts war. Mit Gottes Hilfe kann ein Asket seinen Geist und K\u00f6rper so sehr von s\u00fcndigen Gedanken und Taten reinigen, dass er einer echten Begegnung mit Christus w\u00fcrdig wird und das ungeschaffene Licht von Tabor sieht, das den Aposteln auf dem Berg der Verkl\u00e4rung gew\u00e4hrt wurde, lehrte der Heilige Gregor.<\/p>\n
Oft werden die Ideen des Heiligen Gregor als ausschlie\u00dflich f\u00fcr die monastische Praxis relevant angesehen. Tats\u00e4chlich gebot der Apostel Paulus allen Christen, nicht nur den M\u00f6nchen, \u201eunabl\u00e4ssig zu beten und f\u00fcr alles zu danken\u201c: \u201eFreut euch allezeit. Betet ohne Unterlass. Dankt f\u00fcr alles, denn das ist der Wille Gottes in Christus Jesus f\u00fcr euch\u201c (1 Thess 5,16-18).<\/p>\n
Die Woche des Gregor Palamas: Was ist der Kern seiner Lehre?<\/b><\/p>\n
Der theologische Gegner des Heiligen Gregor war der M\u00f6nch Barlaam, der aus Kalabrien in Italien nach Konstantinopel gekommen war. Er begann eine Polemik mit Gregor Palamas, die sechs Jahre bis 1341 andauerte. Der Hauptunterschied zwischen ihnen bestand darin, dass Barlaam es f\u00fcr unm\u00f6glich hielt, Gott wirklich zu erkennen oder ihm im irdischen Leben zu begegnen.<\/p>\n
Nach Ansicht von Gregor Palamas ist eine solche Begegnung jedoch m\u00f6glich, insofern der Heilige Geist sie dem Menschen offenbaren kann. Dabei geht es nicht um eine physische Vision, sondern um eine innere Betrachtung mit den \u201eAugen des Geistes\u201c . Palamas behauptet, dass Gott in seinem Wesen unerkennbar und unzug\u00e4nglich ist. Der Mensch hat jedoch die M\u00f6glichkeit, sich der ungeschaffenen g\u00f6ttlichen Energie (oder Wirken) anzun\u00e4hern, f\u00fcr die der Heilige das Bild des Lichts von Tabor verwendet. Dabei verwandelt diese g\u00f6ttliche Energie unser ganzes Wesen: unseren Verstand, unsere Seele und sogar unseren K\u00f6rper.<\/p>\n
Dazu sind nat\u00fcrlich nicht nur rationale, intellektuelle Anstrengungen erforderlich, sondern auch ein spirituelles Leben, Askese, Fasten und Gebet. Das Ziel dieses Weges ist die Verg\u00f6ttlichung, d. h. die Vereinigung des Menschen mit Gott, die Teilhabe am g\u00f6ttlichen Leben mit Hilfe der g\u00f6ttlichen Gnade und die Kontemplation der g\u00f6ttlichen Energien \u2013 des ungeschaffenen Lichts.<\/p>\n
Die Gegner Palamas behaupteten hingegen, dass der Mensch nicht wirklich an Gott teilhaben k\u00f6nne und dass seine Energien geschaffener Natur seien. Wenn es jedoch keine ungeschaffene Gnade (Energie) gibt, dann nimmt der Mensch entweder direkt an der g\u00f6ttlichen Wesenheit teil, was logisch unm\u00f6glich ist, oder er kann \u00fcberhaupt keine echte Gemeinschaft mit Gott haben. Im Gegensatz dazu unterst\u00fctzte die orthodoxe Kirche den Heiligen Gregor und erkannte seine Lehre von der ungeschaffenen Energie an, die Gott selbst au\u00dferhalb seines Wesens ist.<\/p>\n
Nach 1347 wurde der Heilige Gregor zum Bischof von Thessaloniki gew\u00e4hlt (genau der Stadt, deren Einwohner der Apostel Paulus dazu aufrief, immer zu beten), verbrachte ein Jahr in Gefangenschaft bei Piraten, wo er auf seine Freilassung wartete, leitete danach mehrere Jahre lang seine Di\u00f6zese und starb am 14. November 1359 an einer Krankheit. Er war etwas \u00fcber 60 Jahre alt. \u201eDas Leben und die Theologie des Heiligen Gregor sind f\u00fcr uns alle ein Orientierungspunkt\u201c, sagt Bischof Konstantin von Zarajsk, Rektor des Theologischen Seminars in Kolomna. \u201eSein Beispiel zeigt, dass auf dem Weg des spirituellen Wachstums, des Weges der Bu\u00dfe, des Fastens und des Gebets eine echte Begegnung mit Gott selbst und ein gnadenreiches, paradiesisches Zusammensein mit ihm m\u00f6glich ist.\u201c<\/p>\n
Troparion des Heiligen Gregor Palamas<\/b><\/p>\n
Leuchtturm der Orthodoxie, St\u00fctze der Kirche und Lehrer, G\u00fcte der M\u00f6nche, un\u00fcberwindlicher Verfechter der Theologie, Gregor, Wundert\u00e4ter, Lobpreisung Thessalonikis, Prediger der Gnade, bitte immer f\u00fcr die Erl\u00f6sung unserer Seelen.<\/p>\n
Kondakion des Heiligen Gregor Palamas<\/b><\/p>\n
Du Sprachrohr der Heiligen und G\u00f6ttlichen Weisheit, helles Sprachrohr der Theologie, wir preisen dich, Gregor, Gottgesegneter: Da du dem ersten Verstand beistehst, richte unseren Verstand auf Ihn, geistiger Vater, damit wir rufen: Freue dich, Prediger der Gnade.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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