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<\/a> <\/div> <\/div> <\/a> <\/div> Am 15. M\u00e4rz 2026, dem Sonntag der Kreuzverehrung, hielt Erzbischof Tichon von Ruza, Leiter der Di\u00f6zese von Berlin und Deutschland, die G\u00f6ttliche Liturgie in der Gemeinde der Auferstehung Christi in M\u00fcnchen.<\/p>\n
Am Vortag, dem 14. M\u00e4rz, leitete der Erzbischof die Allnachtwache und vollzog die Zeremonie der Kreuzausf\u00fchrung in der Kreuzerh\u00f6hungskirche bei der s\u00fcdlichen Di\u00f6zesanresidenz in M\u00fcnchen.<\/p>\n
Seiner Hoheit konzelebrierten der Gemeindevorsteher, Erzpriester Nikolai Zabelich, Priester Anatolii Sch\u00e4ffer und Erzdiakon Archil Tschikwadze.<\/p>\n
Die Ges\u00e4nge wurden vom M\u00e4nnerchor unter der Leitung des Lesers Matth\u00e4us Kobro vorgetragen.<\/p>\n
Nach der besonderen Ektenie wurde ein Gebet f\u00fcr den Frieden verlesen.<\/p>\n
Nach dem Kommunionvers hielt Priester Anatolii Sch\u00e4ffer eine Predigt:<\/p>\n
\u201eIm Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes!<\/p>\n
Durch Gottes Gnade, Br\u00fcder und Schwestern, haben wir die Mitte der Gro\u00dfen Fastenzeit erreicht. Das Fasten ist ein untrennbarer Bestandteil des christlichen Lebens. Er ist eines der notwendigsten Mittel f\u00fcr ein frommes Leben des Christen. Doch das Fasten allein kann dem Menschen noch keinen Seelenfrieden und keine Erl\u00f6sung bringen, wenn es nicht mit jenem Ziel im Einklang steht, um dessentwillen man darauf zur\u00fcckgreift. Die Tugend des Fastens wird vollbracht, um die s\u00fcndigen Regungen des Fleisches zu schw\u00e4chen und die geistigen Kr\u00e4fte des Menschen zu st\u00e4rken. Heutzutage beklagen sich viele, dass sie nicht ohne zerstreute Gedanken beten k\u00f6nnen, dass ihr Herz w\u00e4hrend des Gebets kalt und gef\u00fchllos ist, dass es keine R\u00fchrung gibt, keine Reue \u00fcber die S\u00fcnden, keine Bu\u00dfe. Sogar im K\u00f6rper sp\u00fcrt man Schwere und Tr\u00e4gheit. Der Grund daf\u00fcr ist nicht selten das Fehlen des Fastens. Das Herz wird durch Unm\u00e4\u00dfigkeit im Essen und Trinken beschwert, und der Geist wird von einer Vielzahl von Eindr\u00fccken \u00fcberflutet, die der Mensch durch das Sehen, H\u00f6ren und Geschw\u00e4tz aufnimmt. Diese visuellen und akustischen Bilder tauchen in verschiedenen Kombinationen im Bewusstsein des Betenden auf, und der Mensch kann keine Minute mehr ohne Ablenkung beten.<\/p>\n
Ohne die Hilfe des Fastens ist der Mensch jedoch oft machtlos, sein Sehen, H\u00f6ren und Sprechen zu z\u00fcgeln. Hier ist, was der Heilige Simeon der Neue Theologe dazu sagt: \u201eDas Fasten, als Arzt unserer Seelen, dem\u00fctigt bei dem einen Christen das Fleisch, z\u00e4hmt bei dem anderen den Zorn, vertreibt bei dem einen den Schlaf, reinigt den Geist und befreit ihn von Gedanken, w\u00e4hrend es bei einem anderen die Augen davon abh\u00e4lt, umherzuschauen und neugierig zu sein, sondern ihn dazu anregt, auf sich selbst zu achten und seine eigenen S\u00fcnden und Unzul\u00e4nglichkeiten zu betrachten.\u201c Um uns zu st\u00e4rken und zu ermutigen, die Tugenden des Fastens fortzusetzen, stellt uns die Heilige Kirche nun das lebensspendende Kreuz Christi vor Augen. Damit erinnert sie uns an jene Leiden und Taten, die der Herr Jesus Christus um unseres Heils willen erdulden musste, und erinnert uns zugleich an unser eigenes Kreuz, das wir zur Reinigung und zum Heil unserer Seele tragen m\u00fcssen. Schon am Taufbecken weiht uns die Heilige Kirche mit dem Zeichen des heiligen Kreuzes. Von fr\u00fchester Kindheit an segnet die liebende Mutter mit segnender Hand die Stirn ihres Kindes mit dem Kreuz. Das Kreuz, als kostbares Heiligtum und treue Waffe gegen den geistigen Feind, befindet sich auf der Brust jedes orthodoxen Christen. Und am Ende unseres irdischen Lebens wird das heilige Kreuz auf dem f\u00fcr jeden von uns unvermeidlichen Grab dargestellt und wird zum stillen W\u00e4chter \u00fcber dem Grabh\u00fcgel \u2013 als Zeichen unseres Glaubens an den Erl\u00f6ser und unserer Hoffnung auf die Auferstehung.<\/p>\n
Das Kreuz Christi ist zwar ein Zeichen des kommenden Gerichts, zugleich aber auch ein Zeichen der grenzenlosen Liebe des Erl\u00f6sers zu den Menschen. Genau diese Liebe hat den Herrn zum Kreuz und zum Tod gef\u00fchrt, um uns zu erl\u00f6sen. Deshalb sollten wir nicht verzweifeln: Der Herr ist jederzeit bereit, dem Menschen zu vergeben und seine Reue anzunehmen. Christus hat Seine Liebe dadurch bewiesen, dass Er, obwohl Er wahrer Gott ist und auf dem Thron der Herrlichkeit thront, vom Himmel auf die Erde herabgestiegen ist, Mensch geworden ist, sich den schweren Bedingungen des menschlichen Lebens gestellt hat und Entbehrungen, Leiden und M\u00fchen ertragen hat. Drei\u00dfig Jahre lang trug Er den Gedanken an die bevorstehenden Kreuzesleiden in sich. Dreieinhalb Jahre lang ertrug Er den Verr\u00e4ter Judas an Seiner Seite und behandelte ihn wie einen Freund. Schlie\u00dflich wurde der Herr schrecklichen Dem\u00fctigungen, Qualen und dem Tod ausgesetzt \u2013 und trotz alledem k\u00fchlte Seine Liebe zur Menschheit, die Ihn ans Kreuz gebracht hatte, nicht im Geringsten ab. Im Gegenteil, Er sorgte unabl\u00e4ssig f\u00fcr das Heil der Menschen: Er belehrte sie geduldig, tat ihnen Gutes, heilte Kranke, erweckte Tote zum Leben, vergab Bosheit und Verh\u00e4rtung, weinte \u00fcber die Hartn\u00e4ckigkeit der Menschen und betete sogar am Kreuz zum himmlischen Vater f\u00fcr Seine Kreuziger.<\/p>\n
Gew\u00f6hnlich erwidert man Liebe mit Liebe, aus einem Gef\u00fchl der Gerechtigkeit und Dankbarkeit heraus. Deshalb m\u00fcssen auch wir auf die Liebe des Erl\u00f6sers mit einer vollkommenen, opferbereiten Liebe zu Ihm antworten. Aber lieben wir den Herrn? Die Antwort auf diese Frage gibt unser Leben. Der Herr selbst sagte: \u201eWer meine Gebote hat und sie h\u00e4lt, der liebt mich \u2026\u201c (Joh 14,21). Wenn wir also die Gebote Christi erf\u00fcllen, dann lieben wir Ihn wirklich. Wenn wir aber gegen sie handeln, bleibt unsere Liebe nur ein Lippenbekenntnis. Heute haben wir im Evangelium die Worte des Erl\u00f6sers geh\u00f6rt: \u201eWer mir nachfolgen will, der verleugne sich selbst, nehme sein Kreuz auf sich und folge mir nach\u201c (Mk 8,34). Dieses Gebot verlangt von uns, uns selbst zu verleugnen, das hei\u00dft, auf Selbstsucht, s\u00fcndige Neigungen und Taten zu verzichten. Sie ruft uns dazu auf, Christus nachzufolgen \u2013 seine Lehre zu lieben und unser Leben nach dem Vorbild seines Lebens zu gestalten. Ein weiteres Gebot Christi ist das Gebot der N\u00e4chstenliebe. Der Herr sagte zu seinen J\u00fcngern: \u201eEin neues Gebot gebe ich euch: Liebt einander! Wie ich euch geliebt habe, so sollt auch ihr einander lieben\u201c (Joh 13,34). Das bedeutet, dass wir nur dann wahre J\u00fcnger des Herrn sind, wenn wir dieses Gebot erf\u00fcllen. Leider, Br\u00fcder und Schwestern, haben wir uns so an das Bild des Kreuzes gew\u00f6hnt, dass wir manchmal nicht mehr \u00fcber seine Bedeutung nachdenken. Das Kreuz ist f\u00fcr uns seit unserer Kindheit so vertraut geworden, dass wir seine geistige Kraft nicht mehr sp\u00fcren. Dabei ist das Kreuz f\u00fcr jeden von uns eine Waffe im Kampf gegen den Teufel und eine starke St\u00fctze in allen Lebenslagen.<\/p>\n
In einer Welt, die immer mehr einem Labyrinth der Ausweglosigkeit und Langeweile gleicht, in einer Welt, in der Bomben auf die K\u00f6pfe von Alten und Kindern fallen, in der Menschen nach Belieben ihr Geschlecht \u00e4ndern oder selbst entscheiden, wann sie aus dem Leben scheiden wollen, in der Liebe und gegenseitiges Verst\u00e4ndnis zu einem enormen Mangel werden \u2013 m\u00fcssen Christen Menschen der Liebe, Menschen der Verantwortung und Menschen des Gebets sein. Ob der Mensch es will oder nicht, in der Mitte des Universums steht das Kreuz Christi, und vor ihm kann man sich nicht verstecken und man kann sich nicht abwenden. Wie Sofronius von Jerusalem ausruft: \u201eFreue dich, Kreuz, Schild des Gro\u00dfen K\u00f6nigs, unter dessen Schutz jeder Sieg bereitet wird!\u201c Das Kreuz ist immer eine Entscheidung: mit Gott oder ohne Ihn. Das Kreuz ist das gr\u00f6\u00dfte Zeugnis der Liebe Gottes zur Menschheit. Gew\u00e4hre uns allen, Herr, die Fastenzeit und die Zeit der Bu\u00dfe heilsam zu verbringen und, wenn wir das Ende der heiligen Fastenzeit erreichen, mit geistlicher Freude die Lichtreiche Auferstehung Christi zu feiern. Amen.\u201c<\/p>\n
Nach Beendigung der Liturgie vollzogen Erzbischof Tichon und der Klerus die Verehrung des Kreuzes des Herrn. Anschlie\u00dfend wandte sich der Erzbischof mit einer Ansprache an die Versammelten.<\/p>\n
Am Nachmittag hielt Erzbischof Tichon auf dem Baugel\u00e4nde eine Besprechung zum Bau der Holzkirche ab, er\u00f6rterte mit dem Chefarchitekten des Projekts, Andrej Obolenski die Anstrich- und Schutz- sowie Dekorationsarbeiten am Geb\u00e4ude, h\u00f6rte sich den Bericht des Lesers Matth\u00e4us Kobro \u00fcber den Stand der Dacharbeiten sowie Vorschl\u00e4ge zum Bauzeitplan an. Die n\u00e4chste Besprechung ist f\u00fcr Montag, den 16. M\u00e4rz, angesetzt.<\/p>\n
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