Am 6. Mai 2026, dem Mittwoch der 4. Woche nach Ostern, am Fest der Mitte der Pfingstzeit und am Gedenktag des Gro\u00dfm\u00e4rtyrers Georg des Siegesreichen, feierte Erzbischof Tichon von Ruza, Leiter der Di\u00f6zese von Berlin und Deutschland, anl\u00e4sslich des Patronatsfestes die G\u00f6ttliche Liturgie in der Kathedrale des St.-Georgs-M\u00e4nnerklosters in G\u00f6tschendorf.<\/p>\n
Seiner Eminenz konzelebrierten der Abt des Klosters, Hegumon Daniel (Irbits), Erzdiakon Vitaly Sadakov, Diakon Rostislav Ustimenko und Diakon Konstantin Lotichius.<\/p>\n
In der besonderen Ektenie wurde ein Gebet f\u00fcr den Frieden gesprochen.<\/p>\n
Bei der Seelen-Ektenie beteten die Gottesdienstteilnehmer f\u00fcr die gefallenen Verteidiger des Vaterlandes und alle, die in den Jahren des Gro\u00dfen Vaterl\u00e4ndischen Krieges qualvoll ihr Leben beendet haben, \u201ef\u00fcr die Anf\u00fchrer und Soldaten, die auf dem Schlachtfeld get\u00f6tet wurden, f\u00fcr alle, die in Gef\u00e4ngnissen und Fesseln an Wunden, K\u00e4lte und Hunger gestorben sind\u201c.<\/p>\n
Nach dem Kommunionvers wandte sich Erzbischof Tichon mit einem bisch\u00f6flichen Predigtwort an die Betenden:<\/p>\n
\u201eIm Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes.<\/p>\n
Christus ist auferstanden!<\/p>\n
In der Mitte zwischen zwei Festen \u2013 Ostern und dem Fest der Dreifaltigkeit, auch Pfingsten genannt \u2013 feiert die Kirche das Fest der Mitte der Feierzeit. Heute gedenken wir eines Ereignisses aus dem Leben des Erl\u00f6sers, als Er in der Mitte der Dauer des alttestamentlichen Laubh\u00fcttenfestes im Tempel \u00fcber das geheimnisvolle Wasser lehrte. \u201eWer Durst hat, der komme zu mir und trinke\u201c (Joh 7,37). Von welchem Durst spricht der Herr? Er spricht vom Durst des Herzens, das nach ewiger Wahrheit und Leben mit Gott sucht. Es gibt Menschen, die sich nicht mit dem irdischen Leben zufrieden geben, das unvollkommen und durch S\u00fcnden verdorben ist, sondern sich mit ganzer Seele nach der Quelle des Guten, der Wahrheit und der Weisheit sehnen \u2013 nach Gott. Der Durst nach Gott lie\u00df solche Menschen, die wir Heilige nennen, alle irdischen Freuden vergessen, Entbehrungen und Leiden ertragen. Viele von ihnen gaben ihr Leben hin und fanden die Quelle des ewigen Lebens in Christus.<\/p>\n
Heute gedenken wir des Gro\u00dfm\u00e4rtyrers Georg des Siegesreichen, des tapferen, mutigen und heldenhaften r\u00f6mischen Feldherrn. Doch nicht Georgs milit\u00e4rische Tugenden stellt die Heilige Kirche den Christen als Vorbild vor, sondern seine Sehnsucht nach ewiger Gerechtigkeit und sein Bekenntnis zum Glauben an den einen wahren Gott vor dem Verfolger und Feind der Christen, dem heidnischen Kaiser, seinen ungebrochenen Mut und seine Treue zu Gott \u201ebis in den Tod\u201c (Apg 22,4). Wenn man die Hagiographie des Heiligen liest, verneigt man sich vor seinem Leidensweg f\u00fcr Christus und staunt \u00fcber die alles \u00fcberwindende Kraft Gottes. \u201eDas furchtlose und schweigende Leiden\u201c, so der Autor der Hagiographie, \u201ehinterlie\u00df einen tiefen Eindruck auf die Zeugen jener Ereignisse \u2013 die Heiden und sogar auf die Henker selbst, woraufhin einige von ihnen Christen wurden.\u201c \u201eDas Blut der M\u00e4rtyrer\u201c, so der Kirchenvater Tertullian, \u201ewurde zum Samen des Christentums.\u201c Die Verfolgung und der Tod der Christen trugen nur zur Verbreitung des Glaubens bei, und je mehr die R\u00f6mer die Christen ausrotteten, desto mehr wurden es.<\/p>\n
Uns allen sind die Worte des Apostels bekannt: \u201eAhmt mich nach, wie ich Christus nachahme\u201c (1 Kor 4,16). Wie k\u00f6nnen wir also den heiligen Georg ehren und ihm zumindest in geringem Ma\u00dfe nacheifern? Die Antwort ist einfach: Wir m\u00fcssen die S\u00fcnde und die L\u00fcste in uns selbst ausrotten und unser Leben in Einklang mit dem Willen Gottes bringen. Das m\u00fcssen wir freiwillig tun, aus Liebe zu Christus. Die Schar der heiligen M\u00e4rtyrer bezeugt, dass sie alle nach ewiger Gerechtigkeit d\u00fcrsteten, im Glauben an Gott und im Leben der Kirche lebten, die zwar stets verfolgt, aber von Gott bewahrt wurde. \u201eMan h\u00e4lt uns f\u00fcr tot, doch wir leben; man bestraft uns, doch wir sterben nicht; man betr\u00fcbt uns, doch wir freuen uns immer; wir sind arm, doch wir machen viele reich; wir haben nichts, doch wir besitzen alles\u201c (2 Kor 6\u20137), sagt der Apostel Paulus. Die Taten des heiligen Georg und anderer M\u00e4rtyrer lehren uns, den Herrn zu lieben, den wahren Glauben zu bewahren, auf Erden f\u00fcr den Himmel und die Ewigkeit zu leben, irdischen Sch\u00e4tzen keinen Wert beizumessen und bereit zu sein, das eigene Leben zu opfern.<\/p>\n
Das sagen zwei Lehrer der gesamten Kirche \u00fcber die Nachahmung des heiligen Georg und anderer M\u00e4rtyrer. \u201eDu wirst sagen: Wie kann man heute den M\u00e4rtyrern nacheifern? Sind heute nicht Zeiten der Verfolgung? Ich wei\u00df\u201c, bezeugt Johannes Chrysostomos, \u201edass heute keine Zeiten der Verfolgung sind, sondern Zeiten des Martyriums; keine Zeit f\u00fcr solche Heldentaten, sondern eine Zeit der Krone; nicht Menschen verfolgen, sondern D\u00e4monen; nicht der Peiniger treibt an, sondern der Teufel, der grausamste aller Peiniger. Du siehst vor dir keine gl\u00fchenden Kohlen, sondern die lodernde Flamme der Begierde. Sie traten die gl\u00fchenden Kohlen mit F\u00fc\u00dfen, und du tritt das Feuer der Natur mit F\u00fc\u00dfen; sie k\u00e4mpften gegen wilde Tiere, und du z\u00e4hme den Zorn wie ein wildes Tier; sie hielten unertr\u00e4glichen Leiden stand, und du besiege die unreinen Gedanken, die aus dem Herzen kommen, und du wirst ein Nachahmer der M\u00e4rtyrer sein.\u201c Der Heilige Basilius der Gro\u00dfe f\u00fcgt dem Heiligen Johannes hinzu: \u201eEhre aufrichtig den, der Qualen erlitten hat, damit auch du ein M\u00e4rtyrer aus freiem Willen wirst und ohne Verfolgung, ohne Feuer, ohne Peitschen die gleichen Belohnungen wie sie erlangst.\u201c<\/p>\n
Lasst uns, Br\u00fcder und Schwestern, danach streben, den heiligen M\u00e4rtyrern nachzueifern, damit sie unsere F\u00fcrsprecher und F\u00fcrbitter seien. Gr\u00fcnde daf\u00fcr gibt es f\u00fcr jeden von uns in gro\u00dfer Zahl. Ein wahrhaft christliches Leben muss voller Selbstaufopferung und Heldentaten sein, um der Liebe zu Christus und des ewigen Heils willen. Lasst uns daran denken, dass \u201eJesus Christus gestern und heute derselbe ist und es immer bleiben wird\u201c (Hebr. 13,8), der jeden rettet, der seinen Namen um Hilfe anruft. Der Herr wird f\u00fcr die Seinen eintreten und sie vor allem Unheil bewahren, sodass niemand und zu keiner Zeit die Ihm Treuen von Ihm wegnehmen kann. Lasst uns inst\u00e4ndig zum Herrn beten, dass wir, die wir im Namen der Heiligen Dreifaltigkeit getauft sind und an den Gnadengaben teilhaben, die uns s\u00fcndige Menschen zu Heiligen gemacht haben, dem Herrn bis zum Ende unseres Lebens treu bleiben, wie der heilige Gro\u00dfm\u00e4rtyrer Georg“.<\/p>\n
Nach dem Gebet hinter dem Ambo wurde eine kleine Wasserweihe und eine Lobpreisung vor der Ikone des Heiligen vollzogen. Anschlie\u00dfend wurde das \u201eAuf viele Jahre\u201c verk\u00fcndet.<\/p>\n
Zum Abschluss der Liturgie gratulierte der Di\u00f6zesanbischof dem Abt des Klosters, Iguumen Daniel, der Bruderschaft und den Pilgern zum Festtag und \u00fcberreichte dem Kloster eine Ikone der Schutzmantelmadonna als Geschenk. In seiner Antwortrede dankte Hegumon Daniel dem Erzbischof f\u00fcr die Freude der gemeinschaftlichen Gebete und die v\u00e4terliche F\u00fcrsorge f\u00fcr das Kloster.<\/p>\n
Allen Teilnehmern der Feier wurde ein festliches Mahl im Klosterhof angeboten.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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