Am 6. Juni 2026, dem Gedenktag des Ehrw\u00fcrdigen Simeon des S\u00e4ulenheiligen auf dem Berg Divna (Divnogorje), hielt Erzbischof Tichon von Ruza, Leiter der Di\u00f6zese von Berlin und Deutschland, die G\u00f6ttliche Liturgie in der Kirche des Ehrw\u00fcrdigen Simeon von Divna in Dresden.<\/p>\n
Am Vortag, dem 5. Juni, betete der leitende Bischof in der Kirche bei der Allnachtwache.<\/p>\n
Seiner Eminenz konzelebrierten der stellvertretende Dekan des Ostbezirks Priester Maxim Yudakov, Priester Roman Bannak, Erzdiakon Archil Chkhikvadze und Diakon Konstantin Lotichius. Im Altarraum betete der Gemeindepfarrer Erzpriester Georgij Dawydow.<\/p>\n
Der Gottesdienst wurde in kirchenslawischer und deutscher Sprache abgehalten.<\/p>\n
Nach dem Kommunionvers hielt Priester Roman Bannak eine Predigt:<\/p>\n
\u201eIm Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes.<\/p>\n
Am Tag des Patronatsfestes gedenken wir unseres himmlischen Schutzpatrons, eines Heiligen, dessen Name au\u00dferhalb unserer Gemeinde vergleichsweise selten zu h\u00f6ren ist. Und doch ist gerade er unser geliebter, uns am n\u00e4chsten stehender himmlischer F\u00fcrsprecher vor dem Thron Gottes, gerade an ihn wenden wir uns jeden Tag im Gebet. Wenn man anf\u00e4ngt, vom Ehrw\u00fcrdigen Simeon zu erz\u00e4hlen \u2013 davon, dass er im Alter von sieben Jahren auf die S\u00e4ule stieg, strenge Askese \u00fcbte, ein Gespr\u00e4chspartner der Engel und himmlischen M\u00e4chte war \u2013, wird der heutige Zuh\u00f6rer sicherlich sagen: \u201aDas betrifft mich nicht.\u2018 Und er wird auf seine Weise Recht haben.<\/p>\n
Wir sind zwar orthodoxe Christen, aber keine S\u00e4ulenheiligen. Wir leben in der Stadt, gehen zur Arbeit, werden m\u00fcde, sind manchmal gereizt. Was hat ein Mensch, der im 6. Jahrhundert lebte und den gr\u00f6\u00dften Teil seines Lebens auf einer Steins\u00e4ule verbrachte, mit uns zu tun? Doch in der Lebensbeschreibung des Ehrw\u00fcrdigen gibt es ein Detail, das uns die Antwort gibt. Kurz vor seinem seligen Tod versammelte der Ehrw\u00fcrdige Simeon die Bruderschaft und offenbarte ihnen zum ersten Mal, was er viele Jahre lang geheim gehalten hatte. Jeden Sonntag, nach der G\u00f6ttlichen Liturgie, kam ein strahlender Mann in Priestergew\u00e4ndern zu ihm und reichte ihm die Kommunion aus einem wundersamen Gef\u00e4\u00df. Diese Speise war wei\u00df, s\u00fc\u00df, von unbeschreiblichem Geschmack \u2013 und s\u00e4ttigte ihn bis zum n\u00e4chsten Sonntag. So ging es viele Jahre lang.<\/p>\n
Mit anderen Worten: Die Grundlage seines ganzen Lebens war nicht Askese um der Askese willen, nicht das Streben nach geistlichen Siegen, sondern die Vereinigung mit Christus. Das Gleiche geschieht hier und heute, in unserer Kirche, bei jeder G\u00f6ttlichen Liturgie. Deshalb sind wir, die wir zeitlich und r\u00e4umlich so weit von ihm entfernt sind, ihm dennoch verwandt: Die S\u00e4ule ist nicht der Kern seines Lebens. Sie ist nur die Form, die seine Suche annahm, der er sich seit seinem sechsten Lebensjahr hingab \u2013 er sehnte sich danach, bei Gott zu sein. Er suchte keine Wunder, keinen Ruhm, keinen geistlichen Trost. Einfach nur \u2013 mit Gott zu sein. Die S\u00e4ule war sein Weg, alles \u00dcberfl\u00fcssige zu beseitigen, damit nichts diesem einzigen Ziel im Wege stand.<\/p>\n
Unser heiliger himmlischer Schutzpatron ist kein ferner und unverst\u00e4ndlicher Asket des Geistes. Er ist ein Mensch, der den Mittelpunkt seines Lebens in dem gefunden hat, worin auch wir berufen sind, ihn zu finden. Unsere Kirche tr\u00e4gt bereits seit 152 Jahren seinen Namen. Schon ihr Bau, der durch die Bem\u00fchungen von Menschen verschiedener Nationalit\u00e4ten und Konfessionen zustande kam, erinnert uns an jene Kraft, die Menschen um Gott herum vereinen kann. In dieser langen Zeit hat die Kirche viel durchlebt. Kriege, den Wandel der Epochen, die Zerst\u00f6rung der Stadt um sie herum. In der Nacht vom 13. auf den 14. Februar 1945, als Dresden durch Bombenangriffe zerst\u00f6rt wurde, suchten mehr als zweihundert Menschen hier Zuflucht \u2013 und alle blieben am Leben. Die Kirche stand inmitten von Feuer und v\u00f6lliger Verw\u00fcstung. Ist ein so offensichtliches Wunder nicht viel verst\u00e4ndlicher als die Wunderberichte aus dem Leben des Heiligen? Und hier stellt sich die wichtigste Frage \u2013 nicht an die Geschichte, sondern an uns. Der heilige Simeon von Divnogorje suchte sein ganzes Leben lang nach einer einzigen Sache.<\/p>\n
Und wonach suchen wir, wenn wir hierher zu ihm kommen? Trost in der Trauer \u2013 das ist verst\u00e4ndlich und gut. Hilfe in schwierigen Umst\u00e4nden \u2013 das auch. Aber haben wir dieses einfache Verlangen \u2013 bei Gott zu sein? Nicht etwas von Ihm zu erhalten, sondern bei Ihm zu sein? Unser himmlischer Schutzpatron betet f\u00fcr uns \u2013 nicht weil wir es verdienen, sondern weil dies der Dienst seiner Liebe ist: F\u00fcrsprecher f\u00fcr uns vor dem Thron des Allerh\u00f6chsten zu sein. Achtundsechzig Jahre auf der S\u00e4ule waren ein einziges ununterbrochenes Gebet \u2013 und dieses Gebet endete nicht mit seinem seligen Tod. Unsere Aufgabe ist bescheidener. Wir m\u00fcssen nicht auf eine S\u00e4ule steigen. Es gen\u00fcgt uns, hierher zu kommen und nicht an Dem vorbeizugehen, Dem unser heiliger himmlischer Schutzpatron gedient und Den er sein ganzes Leben lang gesucht hat. Ehrw\u00fcrdiger Vater Simeon, bitte Gott f\u00fcr uns! Amen.\u201c<\/p>\n
Nach Beendigung der Liturgie fand um die Kirche herum eine Prozession statt, und der Klerus sang Lobpreisungen zum Fest der Heiligen Dreifaltigkeit und zum gefeierten Heiligen. Der Erzdiakon verk\u00fcndete das \u201eAuf viele Jahre\u201c.<\/p>\n
Anschlie\u00dfend dankte Erzbischof Tichon dem Gemeindepfarrer dem Erzpriester Georg, f\u00fcr seine seelsorgerischen Bem\u00fchungen und wandte sich mit einer bisch\u00f6flichen Predigt an den Klerus und die Gemeindemitglieder:<\/p>\n
\u201eIm Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes.<\/p>\n
Seitdem der Heilige Geist beim Berg Zions auf die Apostel herabgekommen ist, wirkt er unabl\u00e4ssig in der Kirche Christi. Durch seine Gnade hilft der Heilige Geist jedem Einzelnen, das ewige Heil zu erlangen. Die gro\u00dfe Schar der Gott wohlgef\u00e4lligen Heiligen, die von Gott verherrlicht wurden und bereits im Himmel jubeln, ist die gesegnete Frucht der Kreuzesleiden, des Todes und der Auferstehung des menschgewordenen Christus Gottes; sie ist die gnadenreiche Frucht des Kommens des Allerheiligsten Geistes Gottes und Seines Verbleibens in der Kirche Christi. Die Heiligen sind so zahlreich wie die Sterne am Himmel. Heute gedenken wir eines von ihnen \u2013 des Ehrw\u00fcrdigen Simeon des S\u00e4ulenheiligen von Divinor, unseres himmlischen Schutzpatrons und F\u00fcrsprechers.<\/p>\n
Der Heilige wurde im Jahr 521 in Antiochia in Syrien geboren und war die Frucht der eifrigen Gebete seiner Eltern Johannes und Martha sowie ihres Gehorsams. Die Mutter des Ehrw\u00fcrdigen befolgte vor ihrer Ehe streng das Gebot Gottes \u2013 den Eltern zu gehorchen und sie zu ehren. Trotz ihres Wunsches, ihr Leben dem M\u00f6nchtum zu widmen, ging sie mit dem Segen ihrer Eltern eine Ehe ein. Nach einiger Zeit erschien ihr w\u00e4hrend des Gebets der Heilige Johannes der T\u00e4ufer und sagte ihr, dass sie einen Sohn geb\u00e4ren werde. So geschah es auch. Es wurde ein Junge geboren, den man Simeon nannte. Er wuchs in einer Atmosph\u00e4re der Fr\u00f6mmigkeit, Liebe und tiefen Glaubens auf. Als sechsj\u00e4hriger Junge, der sich die Gewohnheit des Gebets zu Hause angeeignet hatte, begann er eifrig die Kirche zu besuchen und zu beten. Die Kirche zog ihn an, denn das Gebet zu Hause allein reichte ihm nicht aus.<\/p>\n
Der Junge verlor fr\u00fch seinen Vater. Als er sich einmal auf dem Heimweg verirrte, wies der heilige Johannes der T\u00e4ufer seiner Mutter seinen Aufenthaltsort. Bald darauf kam Simeon, vom Geist Gottes geleitet, in das Kloster. Nachdem er verschiedene Dienste absolviert hatte, wurde er zum M\u00f6nch geweiht. Der Abt erkannte in dem Jungen eine gro\u00dfe Zukunft und die Gaben des Heiligen Geistes. Die Taten des jungen M\u00f6nchs, der auf der S\u00e4ule lebte, und die Gabe der Heilung von Krankheiten, die sich in ihm offenbarte, wurden bald vielen bekannt: Die Menschen str\u00f6mten zu dem Asketen, die einen um Rat, die anderen um Heilung, wieder andere um Segen. Nach langj\u00e4hrigen Taten verlie\u00df der Ehrw\u00fcrdige die S\u00e4ule und zog sich an einen Ort zur\u00fcck, der \u201eWunderbarer Berg\u201c genannt wurde, wo er ein Kloster gr\u00fcndete und die Priesterweihe empfing. Im Alter von 75 Jahren, von Gott \u00fcber sein Ableben unterrichtet, ging der Ehrw\u00fcrdige zum Herrn.<\/p>\n
Das Leben des Ehrw\u00fcrdigen Simeon ist lehrreich. Schon von Kindheit an liebte der Ehrw\u00fcrdige das Gebet und lernte, seinen Eltern zu gehorchen. Nachdem er seinen Vater verloren hatte, betete der Junge kindlich, dass der Herr seinem Vater die ewigen G\u00fcter gew\u00e4hren m\u00f6ge. Der Ehrw\u00fcrdige lehrt uns, unsere Eltern zu lieben und ihnen zu gehorchen, f\u00fcr sie zu beten und dabei stets daran zu denken, wem wir unser Leben, unsere Erziehung und unsere Fr\u00f6mmigkeit verdanken. In der festen Entschlossenheit, Gott zu dienen, verbrachte der Ehrw\u00fcrdige Simeon sein ganzes Leben. Um seiner Seele willen k\u00e4mpfte er gegen s\u00fcndige Begierden und Leidenschaften, tat alles, um sein Herz zu reinigen, nur um stets in den Fu\u00dfstapfen Christi zu wandeln und in der Gnade des Heiligen Geistes zu sein. Sowohl zu Lebzeiten als auch nach seinem Tod vollbrachte er Wunder, heilte Blinde, Lahme und Auss\u00e4tzige, trieb D\u00e4monen aus und erweckte Tote zum Leben. All dies zeugt davon, dass der Ehrw\u00fcrdige Simeon standhaft und unersch\u00fctterlich auf dem von ihm gew\u00e4hlten Weg war, der zur Erl\u00f6sung und in das Himmelreich f\u00fchrte, das er erbte und uns als Vorbild hinterlie\u00df.<\/p>\n
Wir alle m\u00fcssen die feste Entschlossenheit haben, Christus nachzufolgen. Dazu m\u00fcssen wir der Liebe zu Gott und zu unseren N\u00e4chsten den ersten Platz in unserem Leben einr\u00e4umen. Die Liebe wird uns dazu bewegen, die Gebote Gottes zu erf\u00fcllen, gegen die S\u00fcnde als den Hauptfeind unserer Erl\u00f6sung zu k\u00e4mpfen und die Seele mit Tugenden zu schm\u00fccken. Es ist auch notwendig, nach dem Wort des Apostels (1 Kor 4,16) zu lernen, dem Leben und den Taten der Heiligen nachzueifern und sich von den Angriffen der Welt nicht beirren zu lassen. F\u00fcr die Welt sind das Leben und die Taten der Heiligen ein unergr\u00fcndliches Geheimnis. Das Evangelium gibt in wenigen Worten den Schl\u00fcssel zu diesem Geheimnis. \u201eJeder\u201c, sagt Christus, \u201eder sich vor den Menschen zu mir bekennt, zu dem werde auch ich mich vor meinem himmlischen Vater bekennen; wer sich aber vor den Menschen von mir verleugnet, den werde auch ich vor meinem himmlischen Vater verleugnen\u201c (Mt 10,32). Und noch etwas: \u201eWer Vater oder Mutter mehr liebt als mich, der ist meiner nicht w\u00fcrdig; und wer Sohn oder Tochter mehr liebt als mich, der ist meiner nicht w\u00fcrdig\u201c (Mt 10,37). \u201eDie Heiligen haben Christus als lebendige Person angenommen\u201c, sagte einmal ein Asket. \u201eSie haben sich f\u00fcr Ihn entschieden, und wer auch immer zu ihnen sagte: \u201aEntscheide dich: ich oder Christus\u2018 \u2013 sie haben sich ohne zu z\u00f6gern f\u00fcr Christus entschieden.\u201c M\u00f6ge Gott uns allen geben, die Lehre des Ehrw\u00fcrdigen Simeon mit unserem Leben zu verinnerlichen und gemeinsam mit allen Heiligen die Dreifaltigkeit, den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist, zu preisen. Amen.\u201c<\/p>\n
Die Dresdner Kirche im Namen des Ehrw\u00fcrdigen Simeon von Divnogorje wurde in den Jahren 1872\u201374 im russisch-byzantinischen Stil erbaut. Ihr Grundriss bildet ein langgestrecktes Viereck, das von einer Galerie durchschnitten wird, welche den Querarm eines griechischen Kreuzes mit gleichen Seiten bildet. Der Hauptbau, gekr\u00f6nt von f\u00fcnf blauen Kuppeln, erhebt sich \u00fcber der Mitte des Kreuzes.<\/p>\n
\u00dcber dem westlichen Teil des Bauwerks befindet sich ein 40 Meter hoher Glockenturm, der in einer pyramidenf\u00f6rmigen achtkantigen Spitze mit goldener Kuppel endet. Die Kirche ist mit vielf\u00e4ltigen Kokoshniks, B\u00f6gen und Pilastern verziert. Die Mauern der Kirche bestehen aus Th\u00fcringer Sandstein.<\/p>\n
Zu den Mitgliedern der Dresdner orthodoxen Gemeinde geh\u00f6rten zu verschiedenen Zeiten viele herausragende Pers\u00f6nlichkeiten Russlands. M. A. Bakunin und I. S. Turgenjew geh\u00f6rten eine Zeit lang zu den Gemeindemitgliedern der Kirche. Im Jahr 1863 wurde der in Dresden geborene P. A. Stolypin in der Kirche getauft, und im Jahr 1870 die Tochter von F. M. Dostojewski, Ljubow.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Am 6. Juni 2026, dem Gedenktag des Ehrw\u00fcrdigen Simeon des S\u00e4ulenheiligen auf dem Berg Divna (Divnogorje), hielt Erzbischof Tichon von Ruza, Leiter der Di\u00f6zese von Berlin und Deutschland, die G\u00f6ttliche Liturgie in der Kirche des Ehrw\u00fcrdigen Simeon in Dresden.<\/p>\n","protected":false},"author":150,"featured_media":44500,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[21,16],"tags":[],"class_list":["post-44613","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-aktuell","category-eparh_news"],"acf":[],"yoast_head":"\n