Am 28. Juni 2026, am 3. Sonntag nach Pfingsten, dem Gedenktag des Propheten Amos und des Heiligen Iona, Metropoliten von Moskau und ganz Russland, des Wundert\u00e4ters, feierte Erzbischof Tichon von Rusa, Leiter der Di\u00f6zese von Berlin und Deutschland, die G\u00f6ttliche Liturgie in der Kathedrale der Auferstehung Christi in Berlin.<\/p>\n
Am Vortag, dem 27. Juni, leitete der Erzbischof die Allnachtwache in der Kirche des Ehrw\u00fcrdigen Sergius von Radonesch bei der Bischofsresidenz in Karlshorst (Berlin).<\/p>\n
Seiner Eminenz konzelebrierten Priester Maxim Yudakov, Erzdiakon Archil Chkhkvadze und Diakon Michael Koch.<\/p>\n
W\u00e4hrend der Liturgie sang der Jugendchor unter der Leitung von Elisabeth Zweigart.<\/p>\n
Nach der inbr\u00fcnstigen Ektenie wurde ein Gebet f\u00fcr den Frieden gesprochen.<\/p>\n
Nach Abschluss der Liturgie hielt Priester Maxim Judakov eine Predigt zum Thema der Evangeliumslesung:<\/p>\n
\u201eIm Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes.<\/p>\n
Das heutige Evangelium erz\u00e4hlt uns von der Begegnung Christi mit dem r\u00f6mischen Hauptmann. Auf den ersten Blick handelt es sich um die Geschichte von der Heilung eines kranken Dieners. Doch wenn man genauer hinschaut, wird deutlich: Das eigentliche Wunder geschieht hier nicht mit dem gel\u00e4hmten Mann, sondern mit dem Hauptmann selbst. Vor Christus steht ein Heide. Kein Vertreter des auserw\u00e4hlten Volkes. Kein Schriftgelehrter, kein Pharis\u00e4er, kein Mensch, der im Gesetz Mose erzogen wurde. Ein r\u00f6mischer Offizier \u2013 ein Mann der Macht, ein Mann der Befehle, ein Mann der Disziplin. Man k\u00f6nnte meinen, gerade er m\u00fcsste mit einem Gef\u00fchl der eigenen W\u00fcrde kommen. Doch es geschieht genau das Gegenteil. Er spricht Worte, die die Kirche sp\u00e4ter in ihren Gottesdienst aufnehmen wird: \u201eHerr! Ich bin nicht w\u00fcrdig, dass du unter mein Dach trittst; aber sprich nur ein Wort.\u201c<\/p>\n
Was f\u00fcr eine erstaunliche Sache! Je n\u00e4her ein Mensch Christus kommt, desto weniger denkt er an seine eigenen Verdienste. Heute lehrt uns die Welt etwas ganz anderes. Uns wird st\u00e4ndig gesagt: Sch\u00e4tze dich selbst, fordere ein, beharre auf deinem Standpunkt, lass dich von niemandem unter andere stellen. Das Evangelium hingegen zeigt einen ganz anderen Weg auf. Der Hauptmann erniedrigt sich nicht. Er erkennt einfach ehrlich die Distanz zwischen sich und Gott.<\/p>\n
Doch neben der Demut besitzt er noch eine weitere Eigenschaft \u2013 absolutes Vertrauen. Er sagt: \u201eSprich nur ein Wort.\u201c Ber\u00fchre mich nicht. Komm nicht her. F\u00fchre keinen besonderen Ritus durch. Sprich einfach ein Wort. Warum ist er so zuversichtlich? Weil er ein Soldat ist. Er versteht sehr gut, was Macht bedeutet. Er wei\u00df: Wenn ein echter Vorgesetzter einen Befehl erteilt, fragt niemand, auf welche Weise dieser Befehl ausgef\u00fchrt wird. Er wird einfach ausgef\u00fchrt, weil hinter dem Wort Macht steht. Und so \u00fcbertr\u00e4gt der Hauptmann diese Erfahrung auf Christus. Er versteht: Wenn schon ein menschliches Wort, gest\u00fctzt durch Macht, die Realit\u00e4t ver\u00e4ndert, dann ist das Wort Gottes erst recht in der Lage, Krankheit, Entfernung und den Tod selbst zu besiegen.<\/p>\n
Wahrscheinlich sollte sich jeder von uns fragen: Wie stehen wir zu den Worten Christi? Wir lesen das Evangelium. Wir h\u00f6ren die Gebote. Wir wissen, dass wir vergeben, lieben, beten, nicht verurteilen, nicht r\u00e4chen und keine Angst haben sollen. Aber sehr oft betrachten wir diese Worte nur als sch\u00f6ne W\u00fcnsche. Uns scheint es, als seien sie in der Theorie gut, aber im Leben sei alles viel komplizierter. Der Hauptmann hingegen zweifelt keine Sekunde lang. Wenn der Herr es gesagt hat \u2013 dann wird es auch so sein. Wahrscheinlich spricht Christus gerade deshalb diese erstaunlichen Worte: \u201eAuch in Israel habe ich keinen solchen Glauben gefunden.\u201c Nicht, weil der Hauptmann mehr wusste als andere. Nicht, weil er s\u00fcndenfrei war. Und auch nicht, weil er besonders fromm war. Sondern weil es ihm gelang, das zu vereinen, was im Menschen so selten zusammenkommt: Demut und Vertrauen.<\/p>\n
Normalerweise ist es umgekehrt. Ist ein Mensch dem\u00fctig, fehlt es ihm manchmal an Entschlossenheit. Ist er hingegen selbstbewusst, geht oft die Demut verloren. Der Hauptmann besitzt beides. Er sagt: \u201eIch bin dessen nicht w\u00fcrdig.\u201c Aber gleichzeitig sagt er: \u201eIch bin mir vollkommen sicher, dass ein einziges Wort von Dir gen\u00fcgt.\u201c Und dann offenbart der Herr die erschreckende Wahrheit: Viele werden aus dem Osten und dem Westen kommen und im Himmelreich landen, w\u00e4hrend diejenigen, die sich f\u00fcr die Seinen hielten, m\u00f6glicherweise au\u00dferhalb davon bleiben.<\/p>\n
Diese Worte richten sich weniger an die Juden der Antike als vielmehr an jeden von uns. Man kann sein ganzes Leben lang in der N\u00e4he des Tempels sein. Man kann alle Feiertage, Fastenzeiten, Gebete und kirchlichen Traditionen kennen. Doch wenn das lebendige Vertrauen in Christus verschwindet, wenn der Glaube nur noch zur Gewohnheit wird, dann garantiert die \u00e4u\u00dferliche N\u00e4he zur Kirche an sich noch nichts.<\/p>\n
Und umgekehrt: Ein Mensch, der vielleicht nur sehr wenig wei\u00df, aber Gott von ganzem Herzen vertraut, ist Ihm n\u00e4her als derjenige, der sich gewohnt hat, sich als \u201eeiner von uns\u201c zu betrachten. Deshalb ist der heutige Abschnitt eine Einladung, den eigenen Glauben auf die Probe zu stellen. Glauben wir den Worten Christi so, wie der Hauptmann glaubte? Vertrauen wir Ihm auch dann, wenn sich noch nichts ge\u00e4ndert hat? Wenn die Krankheit nicht verschwunden ist, wenn das Problem nicht gel\u00f6st ist, wenn es noch keine Antwort gibt? Wahrer Glaube beginnt genau dort, wo der Mensch Gott weiterhin vertraut, noch bevor er das Ergebnis gesehen hat. Und wenn wir zumindest ein wenig von diesem Vertrauen lernen, dann k\u00f6nnen sich auch in unserem Leben die Worte des Erl\u00f6sers erf\u00fcllen: \u201eWie du geglaubt hast, so soll es dir geschehen.\u201c Amen.\u201c<\/p>\n
<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Am 28. Juni 2026, am 3. Sonntag nach Pfingsten, dem Gedenktag des Propheten Amos und des Heiligen Iona, Metropoliten von Moskau und ganz Russland, des Wundert\u00e4ters, feierte Erzbischof Tichon von Rusa, Leiter der Di\u00f6zese von Berlin und Deutschland, die G\u00f6ttliche Liturgie in der Kathedrale der Auferstehung Christi in Berlin.<\/p>\n","protected":false},"author":150,"featured_media":44755,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[21,16],"tags":[],"class_list":["post-44784","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-aktuell","category-eparh_news"],"acf":[],"yoast_head":"\n