{"id":44877,"date":"2026-07-19T20:44:57","date_gmt":"2026-07-19T17:44:57","guid":{"rendered":"https:\/\/rokmp.de\/?p=44877"},"modified":"2026-07-19T20:44:57","modified_gmt":"2026-07-19T17:44:57","slug":"deutsch-am-7-sonntag-nach-pfingsten-hielt-erzbischof-tichon-die-liturgie-in-der-kathedrale-der-auferstehung-christi-in-berlin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rokmp.de\/de\/deutsch-am-7-sonntag-nach-pfingsten-hielt-erzbischof-tichon-die-liturgie-in-der-kathedrale-der-auferstehung-christi-in-berlin\/","title":{"rendered":"Am 7. Sonntag nach Pfingsten hielt Erzbischof Tichon die Liturgie in der Kathedrale der Auferstehung Christi in Berlin"},"content":{"rendered":"

Am 19. Juli 2026, am 7. Sonntag nach Pfingsten, dem Gedenktag des Ehrw\u00fcrdigen Sisoes des Gro\u00dfen und des Konzils der Heiligen von Radonesch, feierte Erzbischof Tichon von Rusa, Leiter der Di\u00f6zese von Berlin und Deutschland, die G\u00f6ttliche Liturgie in der Kathedrale der Auferstehung Christi in Berlin.<\/p>\n

Seiner Eminenz konzelebrierten der M\u00f6nchspriester Hilarion (Reznichenko), der Erzdiakon Vitali Sadakov und der Diakon Konstantin Lotichius.<\/p>\n

Nach der inbr\u00fcstigen Ektenie wurde ein Friedensgebet gesprochen.<\/p>\n

Nach Abschluss der Liturgie hielt der M\u00f6nchspriester Hilarion eine Predigt zum Thema der Evangeliumslesung:<\/p>\n

\u201eIm Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes.<\/p>\n

Im heutigen Evangeliumstext haben wir von zwei Wundern geh\u00f6rt, die unser Herr Jesus Christus vollbracht hat: Er heilte zwei Blinde und einen Stummen. Wenn wir uns den verschiedenen Auslegungen dieses Abschnitts zuwenden, werden wir feststellen, dass solche Wunder oft nicht nur w\u00f6rtlich verstanden werden sollen, sondern dass man in ihnen auch einen spirituellen Sinn finden soll, da es hier um die Sinne des Menschen geht. Der Herr schenkt das Augenlicht und die Sprache zur\u00fcck \u2013 zwei \u00e4u\u00dferst wichtige F\u00e4higkeiten.<\/p>\n

Was das Sehen betrifft, so wird der Glaube oft gerade als die F\u00e4higkeit beschrieben, g\u00f6ttliche Zeichen zu erkennen oder mit den Augen des Herzens Gott selbst zu sehen. Die \u201eVision Gottes\u201c ist ein inhaltlich sehr reichhaltiger Begriff. Seit dem S\u00fcndenfall sind wir dieser F\u00e4higkeit beraubt, doch ihr erinnert euch sicherlich daran, dass Adam und Eva Gott im Paradies gesehen haben. Jetzt sehen wir Gott nur noch indirekt: Wir sp\u00fcren Seine Gnade im Gebet oder in den Sakramenten, wir sp\u00fcren Seine Gegenwart in unserem Leben. Doch aus Sicht der christlichen Glaubenslehre werden die Gerechten nach dem J\u00fcngsten Gericht wieder die M\u00f6glichkeit haben, Gott im Himmelreich mit eigenen Augen zu sehen.<\/p>\n

Der Text \u00fcber die Blinden enth\u00e4lt noch weitere wichtige Details. Christus fragt sie, ob sie daran glauben, dass er sie heilen kann. Diese Frage mag seltsam erscheinen, denn offensichtlich konnten sie daran glauben, da sie ihn so eindringlich gebeten hatten, ihnen Beachtung zu schenken. Christus stellt diese Frage nicht nur um ihretwillen, sondern auch um aller Anwesenden willen. Sie sollten ihren Glauben mit eigenen Worten in Gegenwart anderer bekr\u00e4ftigen. Fr\u00fcher hatte das menschliche Wort ein weitaus gr\u00f6\u00dferes Gewicht als in der heutigen Welt der Medien und sozialen Netzwerke, in der Menschen Unmengen an Texten, Meinungen und Bewertungen produzieren, ohne daf\u00fcr irgendeine Verantwortung zu tragen. Deshalb ist die Bekenntnis der Blinden ein sehr wichtiges Zeugnis, um ihre pers\u00f6nliche Standhaftigkeit als Vorbild f\u00fcr andere zu zeigen. Deshalb heilt der Herr sie mit den Worten: \u201eEuer Glaube soll euch helfen\u201c (Mt 9,29).<\/p>\n

Was die Heilung des Stummen betrifft, so k\u00f6nnen wir hier einen wichtigen Hinweis darauf erkennen, dass gerade der Herr in der Lage ist, dem Menschen \u201erichtige Lippen\u201c zu geben, die die Wahrheit sprechen und von der Kraft Gottes Zeugnis ablegen. Wir erinnern uns aus dem Text, dass der Herr den Blinden verboten hatte, von dem Wunder zu sprechen, doch sie erz\u00e4hlten es trotzdem allen. Hier hingegen gibt er dem Menschen die F\u00e4higkeit zu sprechen zur\u00fcck, er gew\u00e4hrt ihm diese M\u00f6glichkeit. Und dieser Kontrast sagt uns, dass auch wir unsere Worte kontrollieren m\u00fcssen: Kommt das, was wir sagen, von Gott? Schafft unsere Rede etwas oder zerst\u00f6rt sie Beziehungen zu Menschen, verletzt sie jemanden? Viele von uns bekennen sich st\u00e4ndig zu Geschw\u00e4tz, L\u00e4sterung und \u00c4hnlichem. Ja, denn die Zunge ist nicht nur eine Gabe und F\u00e4higkeit, sondern auch eine gef\u00e4hrliche Waffe gegen das Gute.<\/p>\n

Zum Abschluss dieser Betrachtung \u00fcber den heutigen Evangelientext, liebe Br\u00fcder und Schwestern, sollten wir uns noch einmal an unseren Glauben erinnern, an die Qualit\u00e4t jener inneren Vision, in der sich uns der Herr offenbart, wenn er unsere Reinheit und Bereitschaft sieht. Und wir m\u00fcssen uns an unser Wort erinnern, das aus unserem Mund kommt: Dient es der Sch\u00f6pfung als Geschenk Gottes oder verschwendet es dieses Geschenk? Amen.\u201c<\/p>\n

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Am 19. Juli 2026, am 7. Sonntag nach Pfingsten, dem Gedenktag des Ehrw\u00fcrdigen Sisoes des Gro\u00dfen und des Konzils der Heiligen von Radonesch, feierte Erzbischof Tichon von Rusa, Leiter der Di\u00f6zese von Berlin und Deutschland, die G\u00f6ttliche Liturgie in der Kathedrale der Auferstehung Christi in Berlin.<\/p>\n","protected":false},"author":150,"featured_media":44874,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[],"class_list":["post-44877","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-aktuell"],"acf":[],"yoast_head":"\nAm 7. 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