{"id":45003,"date":"2026-08-06T14:08:06","date_gmt":"2026-08-06T11:08:06","guid":{"rendered":"https:\/\/rokmp.de\/?p=45003"},"modified":"2026-08-07T14:09:59","modified_gmt":"2026-08-07T11:09:59","slug":"deutsch-am-gedenktag-der-martyrer-boris-und-gleb-hielt-erzbischof-tichon-die-liturgie-in-der-kirche-des-ehrwurdigen-sergius-von-radonesch-in-karlshorst","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rokmp.de\/de\/deutsch-am-gedenktag-der-martyrer-boris-und-gleb-hielt-erzbischof-tichon-die-liturgie-in-der-kirche-des-ehrwurdigen-sergius-von-radonesch-in-karlshorst\/","title":{"rendered":"Am Gedenktag der M\u00e4rtyrer Boris und Gleb hielt Erzbischof Tichon die Liturgie in der Kirche des Ehrw\u00fcrdigen Sergius von Radonesch in Karlshorst"},"content":{"rendered":"

Am 6. August 2026, dem Festtag der heiligen F\u00fcrsten und M\u00e4rtyrer Boris und Gleb (+1015), zelebrierte Erzbischof Tichon von Rusa, Leiter der Di\u00f6zese von Berlin und Deutschland, die G\u00f6ttliche Liturgie in der Kreuzkirche zu Ehren des Ehrw\u00fcrdigen Sergius von Radonesch bei der Di\u00f6zesansitz in Karlshorst (Berlin).<\/p>\n

Seiner Eminenz konzelebrierten der Erzpriester Ioann Dorosch, der Priester Oleg Beltek und der Diakon Rostislav Ustimenko.<\/p>\n

Nach der inbr\u00fcnstigen Ektenie wurde ein Gebet f\u00fcr den Frieden gesprochen.<\/p>\n

Nach dem Kommunionvers hielt Erzbischof Tichon eine Predigt:<\/p>\n

\u201eIm Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes.<\/p>\n

Heute gedenkt unsere Kirche der heiligen, gl\u00e4ubigen F\u00fcrsten Boris und Gleb. Sie sind die ersten russischen Heiligen, die von der Kirche nach der Taufe Russlands verherrlicht wurden. Ihre Heldentat ist einzigartig und f\u00fcr die heutige Welt, die es gewohnt ist, ihre Rechte um jeden Preis zu verteidigen, unverst\u00e4ndlich. Aus ihrer Lebensbeschreibung wissen wir, dass sie die j\u00fcngsten S\u00f6hne des heiligen, den Aposteln gleichgestellten F\u00fcrsten Wladimir waren, die er besonders liebte und in christlicher Fr\u00f6mmigkeit erzog. Der \u00c4ltere der Br\u00fcder \u2013 Boris \u2013 las gern die Heilige Schrift und die Lebensgeschichten der Heiligen. Unter ihrem Einfluss versp\u00fcrte er den Wunsch, dem Beispiel der M\u00e4rtyrer zu folgen, und betete, dass der Herr ihn dieser Ehre w\u00fcrdigen m\u00f6ge. Der heilige Gleb, der gemeinsam mit Boris erzogen worden war, teilte sein Streben.<\/p>\n

Nach dem Tod des Gro\u00dff\u00fcrsten Wladimir erkl\u00e4rte sich dessen \u00e4ltester Sohn Swjatopolk zum Gro\u00dff\u00fcrsten von Kiew. Die Druzhina dr\u00e4ngte F\u00fcrst Boris, nach Kiew zu ziehen und den Gro\u00dff\u00fcrstenthron einzunehmen, doch der heilige F\u00fcrst, der keinen Bruderkrieg wollte, sagte: \u201eIch werde meine Hand nicht gegen meinen Bruder erheben, geschweige denn gegen meinen \u00e4lteren Bruder, den ich als Vater betrachten muss.\u201c Der machthungrige Sviatopolk glaubte nicht an die Aufrichtigkeit von F\u00fcrst Boris. In dem Bestreben, sich vor der Rivalit\u00e4t seines Bruders zu sch\u00fctzen, schickte er M\u00f6rder zu ihm. In Nachahmung Christi, der am Kreuz f\u00fcr seine Kreuziger betete, betete der heilige F\u00fcrst, dass der Herr seinem Bruder den Mord nicht als S\u00fcnde anrechnen m\u00f6ge. In diesem Moment st\u00fcrmten die M\u00f6rder in das Zelt des F\u00fcrsten und durchbohrten ihn mit ihren Speeren. Danach t\u00f6tete Sviatopolk auf hinterh\u00e4ltige Weise den heiligen F\u00fcrsten Gleb, der mit derselben christlichen Gesinnung wie sein Bruder Boris den Tod einem Krieg gegen seinen Bruder vorzog.<\/p>\n

Die heiligen Br\u00fcder Boris und Gleb taten, liebe Br\u00fcder und Schwestern, etwas, das f\u00fcr die an Blutrache gew\u00f6hnte Rus noch neu und unverst\u00e4ndlich war. Die jungen, starken F\u00fcrsten, die sowohl \u00fcber eine Druzhina als auch \u00fcber die Unterst\u00fctzung des Volkes verf\u00fcgten, gingen freiwillig in den Tod um des Friedens willen. Sie wollten nicht, dass sich die Flamme des bruderm\u00f6rderischen Krieges weiter \u00fcber das russische Land ausbreitete, doch sie f\u00fcgten sich dem g\u00f6ttlichen Ratschluss. Sie zeigten, dass man B\u00f6ses nicht mit B\u00f6sem vergelten darf, selbst unter Androhung des Todes. Sie hegten keinen Hass gegen ihre M\u00f6rder, sondern begegneten dem Tod mit christlicher Demut und lehnten Gewalt ab. Sie besiegten menschliche Feindschaft und das B\u00f6se nicht mit dem Schwert, sondern durch aufopfernde Liebe und glichen sich so Christus selbst an. Deshalb werden die heiligen F\u00fcrsten Boris und Gleb von der Kirche als Leidensm\u00e4rtyrer verehrt. Ihre landesweite Verehrung begann unmittelbar nach ihrem Tod.<\/p>\n

\u201eR\u00e4cht euch nicht selbst, meine Lieben\u201c, gebietet der Apostel Paulus, als er sich an die Christen wendet, \u201esondern lasst Raum f\u00fcr den Zorn Gottes. Denn es steht geschrieben: \u201aDie Rache ist mein, ich werde vergelten, spricht der Herr\u2018\u201c (R\u00f6m 12,19). Was geschah nun nach dem Tod der Heiligen Boris und Gleb? Im Jahr 1019 stellte F\u00fcrst Jaroslaw der Weise, ebenfalls einer der S\u00f6hne des heiligen F\u00fcrsten Wladimir, ein Heer auf und besiegte die Truppen Swiatopolks. Swiatopolk, vom russischen Volk als \u201eder Verfluchte\u201c bezeichnet, floh nach Polen und fand nirgendwo Ruhe und Zuflucht. Der Chronist bezeugt, dass seit dem M\u00e4rtyrertod der F\u00fcrsten Boris und Gleb \u201edie Unruhen in Rus verstummten\u201c. Das von den heiligen Br\u00fcdern vergossene Blut erwies sich als jener segensreiche Samen, der die Einheit der Rus\u2018 festigte. Die heiligen F\u00fcrsten wurden von Gott mit der Gabe der Heilung geehrt und sind die Besch\u00fctzer des russischen Landes.<\/p>\n

F\u00fcr uns, Br\u00fcder und Schwestern, ist der Gedenktag der ersten russischen Heiligen nicht nur eine historische Erinnerung, sondern ein lebendiges Vorbild, dem wir nacheifern k\u00f6nnen. T\u00e4glich sind wir mit Kr\u00e4nkungen, Streitigkeiten und Konflikten in der Familie, bei der Arbeit, unter Freunden und Bekannten konfrontiert. Wir m\u00f6chten so gerne zur\u00fcckschlagen und unsere Rechtm\u00e4\u00dfigkeit mit Gewalt oder Worten beweisen. Doch die heiligen Br\u00fcder zeigen uns einen anderen Weg: Sie lehren uns, dass Liebe, Treue zu Gott und innerer Frieden das Wichtigste im Leben sind. Die Heldentat der heiligen F\u00fcrsten und Leidensm\u00e4rtyrer Boris und Gleb ist der Triumph des evangelischen Geistes \u00fcber den Geist dieser Welt. Wenn wir uns der Ikone der heiligen Leidensm\u00e4rtyrer n\u00e4hern, bitten wir sie um ihre F\u00fcrbitte, damit Frieden und innere Einheit jedem von uns zuteilwerden, damit unsere Herzen stets von der Liebe Christi entflammt sind, um dem N\u00e4chsten zu dienen und unser eigenes Heil zu erlangen. Amen.\u201c<\/p>\n

Nach Abschluss der Liturgie wurde die Lobpreisung vollzogen und ein Gebet an die Heiligen Boris und Gleb gesprochen. Der Chor sang die Lobeshymne.<\/p>\n

Nach Beendigung des Gottesdienstes hielt Erzbischof Tichon in der Di\u00f6zesanresidenz ein Arbeitstreffen mit Erzpriester Ioann Dorosch ab.<\/p>\n

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