Am 19. August 2026, am Fest der Verkl\u00e4rung des Herrn, Gottes und unseres Erl\u00f6sers Jesus Christus, feierte Erzbischof Tichon von Rusa, Leiter der Di\u00f6zese von Berlin und Deutschland, die G\u00f6ttliche Liturgie in der Auferstehungskathedrale in Berlin.<\/p>\n
Am Vortag, dem 18. August, leitete der Erzbischof in der Kathedrale die Allnachtwache.<\/p>\n
Seiner Eminenz konzelebrierten der Dekan des Ostbezirks Erzpriester Georgij Antonjuk, Erzpriester Ioann Dorosh, Erzpriester Ilja Chirin, M\u00f6nchspriester Hilarion (Reznitschenko) und Erzdiakon Archil Tschkivadze.<\/p>\n
Nach dem Kommunionvers wandte sich Erzbischof Tichon mit einer Predigt an die Gl\u00e4ubigen:<\/p>\n
\u201eIm Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes.<\/p>\n
Ich gratuliere Ihnen allen zu diesem gro\u00dfen Fest. Die Verkl\u00e4rung des Herrn ist eine der Offenbarungen Gottes, eine jener Offenbarungen Gottes gegen\u00fcber den Menschen, von denen uns die Heilige Schrift berichtet. Wir wissen, dass der Herr Jesus Christus sanftm\u00fctig und dem\u00fctig Seinen Dienst an der Menschheit vollbrachte. Die Menschen betrachteten Ihn als einen einfachen Menschen. Unter dem Schleier des Fleisches verbarg Christus Seine G\u00f6ttlichkeit und offenbarte Seine g\u00f6ttliche W\u00fcrde nur von Zeit zu Zeit, wenn Er Wunder, Zeichen und Heilungen an Kranken vollbrachte. Als nun die Zeit Seines Leidens und Seines Kreuzestodes n\u00e4her r\u00fcckte, begann der Herr in Gespr\u00e4chen mit den J\u00fcngern, sie darauf vorzubereiten, dass \u201eder Menschensohn viel leiden muss \u2026 get\u00f6tet werden und am dritten Tag auferstehen\u201c (Lk 9,22). Der Gedanke an den Tod am Kreuz wollte den J\u00fcngern einfach nicht in den Kopf.<\/p>\n
Bald nach diesen Gespr\u00e4chen nahm der Herr Petrus, Jakobus und Johannes mit, f\u00fchrte sie auf einen Berg und verwandelte sich vor ihren Augen in Herrlichkeit. \u201eChristus w\u00e4hlte diese drei nicht deshalb aus\u201c, sagt der Ehrw\u00fcrdige Paisios vom Berg Athos, \u201eweil er sie mehr liebte als die anderen J\u00fcnger, sondern weil diese drei Christus mehr liebten als die anderen und f\u00e4hig waren, die Offenbarung zu erfassen\u201c und das \u201eHimmlische Reich, das in Kraft gekommen ist\u201c (Mk 9,1) zu sehen. Christus strahlte wie die Sonne. Der Heilige Gregor Palamas bemerkt, dass \u201eJesus Christus sich verwandelte, ohne etwas anzunehmen und ohne sich in etwas Neues zu verwandeln, das er zuvor nicht hatte, sondern seinen J\u00fcngern nur das zeigte, was er bereits besa\u00df\u201c. Die Strahlen des g\u00f6ttlichen Lichts erhellten die J\u00fcnger Christi. Als sie die g\u00f6ttliche Herrlichkeit in dem Ma\u00dfe betrachteten, wie sie sie fassen konnten, dr\u00fcckten die J\u00fcnger ihre Freude lediglich mit den Worten aus: \u201eHerr, es ist gut, dass wir hier sind\u201c (Mt 17,4).<\/p>\n
Durch seine Verkl\u00e4rung zeigte der Herr, dass er Gott ist, \u201eder Abglanz des Vaters\u201c und der K\u00f6nig der Herrlichkeit. Obwohl er in seiner Demut in sichtbarer Gestalt \u2013 als Mensch \u2013 blieb, war er zugleich von Natur aus Gott. Er verwandelte sich vor den J\u00fcngern, damit ihr Glaube an den Herrn nicht ins Wanken geriete, wenn Er von allen verlassen w\u00fcrde, Schm\u00e4hungen erdulden und ans Kreuz erhoben w\u00fcrde, damit sich die J\u00fcnger dann an jene Herrlichkeit, das g\u00f6ttliche Licht und die Freude erinnerten, die sie auf dem Berg Tabor schauen durften. \u201eDie Verkl\u00e4rung des Herrn\u201c, so sagt der Ausleger, \u201eer\u00f6ffnete den J\u00fcngern den Weg zum Verst\u00e4ndnis des gr\u00f6\u00dften Geheimnisses des Kreuzesopfers. Diejenigen, die Christus in seiner Herrlichkeit gesehen hatten, konnten in den Tagen seines Leidens begreifen, dass es sich nicht um einen schwachen Menschen handelte, der vom Sanhedrin gewaltsam ans Kreuz gef\u00fchrt wurde, sondern dass der Herr der Welt sich selbst freiwillig der Kreuzigung f\u00fcr die Menschheit \u00fcbergab.\u201c Die Propheten Mose und Elija zeigten durch ihr Erscheinen, dass Christus der Gesetzgeber und sein eifriger Vollstrecker ist.<\/p>\n
Der Evangelist Lukas bemerkt, dass Jesus Christus auf einen Berg stieg, um zu beten (Lk 9,28). Die Verkl\u00e4rung des Herrn war Folge und Ergebnis des Gebets. W\u00e4hrend des Gebets \u201ever\u00e4nderte sich sein Aussehen, und seine Kleider wurden wei\u00df und strahlend\u201c (Lk 9,29). Was sagt uns das? \u2013 Es spricht von der Bedeutung des Gebets in unserem Leben, davon, dass wir uns immer und \u00fcberall an Gott wenden und mit Verstand und Herz vor Ihm stehen. Das Gebet verbindet uns mit Gott, er\u00f6ffnet uns die Erkenntnis der g\u00f6ttlichen Geheimnisse, schenkt dem Betenden die Gnade des Heiligen Geistes und erneuert uns. \u201eWer die Gnade des Gebets gekostet hat\u201c, sagte einmal ein Asket, \u201ef\u00fcr den wird sie zu einem nat\u00fcrlichen Bed\u00fcrfnis.\u201c Ohne Gebet kann der Mensch in diesem Leben nicht verwandelt werden und sich der Herrlichkeit der Verkl\u00e4rung im zuk\u00fcnftigen Leben w\u00fcrdig erweisen.<\/p>\n
Jedes Ereignis im Evangelium, Br\u00fcder und Schwestern, lehrt uns die Wahrheit und l\u00e4sst uns an dieser Wahrheit teilhaben. Auf dem Berg Tabor offenbarte der Herr seinen J\u00fcngern nicht nur seine Herrlichkeit, sondern auch die zuk\u00fcnftige Herrlichkeit der Heiligen im Himmelreich. Diese unverg\u00e4ngliche Herrlichkeit ist allen verhei\u00dfen, die Christus, dem Erl\u00f6ser, nachfolgen (Phil 3,21). Die Verkl\u00e4rung des Herrn lehrt uns, dass es nicht ausreicht, nur ihre Betrachter zu sein; wir m\u00fcssen nach der Verkl\u00e4rung unserer eigenen Seele streben, um schon hier auf Erden am Reich Gottes teilzuhaben. Der Anfang dieser Verkl\u00e4rung liegt im Gebet, durch das wir alles erlangen, was f\u00fcr das Heil notwendig ist. Lasst uns unseren inneren Blick auf Gott richten, der den Menschen und die ihn umgebende Welt verwandelt. Durch den Kampf gegen die S\u00fcnde und ein Leben nach dem Evangelium werden wir in uns den neuen Menschen nach dem Bild des Sch\u00f6pfers erschaffen. Das Reich Gottes, das den auserw\u00e4hlten J\u00fcngern offenbart wurde, erwartet alle, die sich bem\u00fchen, in es einzutreten. Amen.\u201c<\/p>\n
Nach dem Gebet hinter dem Ambon weihte Erzbischof Tichon die Fr\u00fcchte der neuen Ernte. Der Klerus vollzog die Lobpreisung des Festes der Verkl\u00e4rung \u2013 es wurden der Troparion, der Kondakion und die Lobpreisung gesungen.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Am 19. August 2026, am Fest der Verkl\u00e4rung des Herrn, Gottes und unseres Erl\u00f6sers Jesus Christus, feierte Erzbischof Tichon von Rusa, Leiter der Di\u00f6zese von Berlin und Deutschland, die G\u00f6ttliche Liturgie in der Auferstehungskathedrale in Berlin.<\/p>\n","protected":false},"author":150,"featured_media":45056,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[21,16],"tags":[],"class_list":["post-45152","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-aktuell","category-eparh_news"],"acf":[],"yoast_head":"\n