{"id":45154,"date":"2026-08-23T17:19:50","date_gmt":"2026-08-23T14:19:50","guid":{"rendered":"https:\/\/rokmp.de\/?p=45154"},"modified":"2026-09-01T17:22:29","modified_gmt":"2026-09-01T14:22:29","slug":"deutsch-in-der-12-woche-nach-pfingsten-hielt-erzbischof-tichon-die-liturgie-in-der-kreuzerhohungskirche-in-munchen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rokmp.de\/de\/deutsch-in-der-12-woche-nach-pfingsten-hielt-erzbischof-tichon-die-liturgie-in-der-kreuzerhohungskirche-in-munchen\/","title":{"rendered":"In der 12. Woche nach Pfingsten hielt Erzbischof Tichon die Liturgie in der Kreuzerh\u00f6hungskirche in M\u00fcnchen"},"content":{"rendered":"<p>Am 23. August 2026, am 12. Sonntag nach Pfingsten, dem Nachfest der Verkl\u00e4rung des Herrn, hielt Erzbischof Tichon von Rusa, der Leiter der Di\u00f6zese von Berlin und Deutschland, die G\u00f6ttliche Liturgie in der Kreuzerh\u00f6hungskirche bei der s\u00fcdlichen Di\u00f6zesansitz in M\u00fcnchen.<\/p>\n<p>Seiner Eminenz konzelebrierten Priester Anatoli Schefer und Diakon Dimitri Tscheremnych (Alt\u00f6tting).<\/p>\n<p>In der inbr\u00fcnstigen Ektenie wurden F\u00fcrbitten und Gebete f\u00fcr den Frieden vorgebracht.<\/p>\n<p>Nach dem Kommunionvers hielt Priester Anatolii Sch\u00e4fer eine Predigt zum Thema der sonnt\u00e4glichen Evangeliumslesung:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">\u201eIm Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">In der heutigen Evangeliumslesung, Br\u00fcder und Schwestern, haben wir von einem Mann geh\u00f6rt, der den Herrn fragte: \u201aGuter Meister! Was muss ich tun, um das ewige Leben zu erlangen?\u2018 (Mt 19,16\u201326). Dieser reiche Mann hielt Christus f\u00fcr einen der j\u00fcdischen Lehrer. Der Herr aber sprach zu ihm: \u201eWarum nennst du mich gut? Niemand ist gut au\u00dfer Gott allein.\u201c Nachdem er auf diese Weise die unangebrachte Schmeichelei in der Frage des jungen Mannes zur\u00fcckgewiesen hatte, gab der Herr ihm auch eine klare Antwort: \u201eWenn du das ewige Leben erlangen willst, halte die Gebote.\u201c<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Der Erl\u00f6ser sagt, dass f\u00fcr die Erl\u00f6sung erstens ein aufrichtiger Wunsch nach Erl\u00f6sung notwendig ist, denn Gott kann uns nicht ohne uns erl\u00f6sen. Mit anderen Worten: Gott erl\u00f6st niemanden gegen seinen Willen; und zweitens die Einhaltung der Gebote, denn der blo\u00dfe Wunsch, erl\u00f6st zu werden, reicht ohne die Befolgung der Gebote Gottes nicht aus. Weiterhin weist der Herr den reichen jungen Mann zun\u00e4chst auf die Gebote hin, die leichter zu befolgen sind, und dann auf die schwierigeren, h\u00f6heren. Jesus sagte zu ihm: \u201eDu kennst die Gebote: Du sollst nicht ehebrechen, du sollst nicht t\u00f6ten, du sollst nicht stehlen, du sollst kein falsches Zeugnis ablegen; du sollst niemanden beleidigen; du sollst deinen Vater und deine Mutter ehren.\u201c Das hei\u00dft: Beginne mit dem Einfachsten: Meide das B\u00f6se und tue Gutes, ehre deine Eltern, f\u00fcge deinem N\u00e4chsten kein Leid zu. Mit der Einhaltung dieser Gebote beginnt der Weg des Menschen zum ewigen Leben.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Uns besch\u00e4ftigt wohl am h\u00e4ufigsten diese wichtige Frage: \u201eWas muss ich Gutes tun, um das ewige Leben zu erlangen?\u201c Doch nicht jeder von uns k\u00f6nnte, selbst bei einem noch so oberfl\u00e4chlichen Blick auf sein Leben, das sagen, was der junge Mann sagte: \u201eDas alles habe ich von meiner Jugend an befolgt.\u201c Der junge Mann hielt sich, wie wir sehen, f\u00fcr vollkommen gerecht. Doch der Herr erkennt die verborgene Krankheit seiner Seele und ber\u00fchrt mit weiser Vorsicht die wundeste Saite seines Herzens. Er klagt ihn nicht der Selbst\u00fcberhebung an, sagt ihm nicht: \u201eDu t\u00e4uschst dich selbst\u201c, sondern weist ihm den Weg zur Vollkommenheit. Der Herr sagt zu ihm: \u201eEines fehlt dir noch: Geh, verkaufe alles, was du hast, und gib es den Armen, dann wirst du einen Schatz im Himmel haben; und komm, folge mir nach.\u201c Das hei\u00dft, der Herr bietet ihm an, verg\u00e4nglichen Besitz gegen Unverg\u00e4ngliches, das Vor\u00fcbergehende gegen das Ewige, irdischen Reichtum gegen himmlischen Reichtum einzutauschen, den ihm niemand rauben kann. Doch der junge Mann ging traurig fort, denn er war sehr reich.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Die J\u00fcnger waren \u00fcber die Worte des Erl\u00f6sers sehr erstaunt. Die Apostel verstanden sie so, dass der Herr vom Menschen die vollst\u00e4ndige Abkehr von allem Irdischen verlangt. Doch wie soll das f\u00fcr einen Menschen m\u00f6glich sein, der in der Welt lebt? Und sie erschraken. Der Herr hingegen kl\u00e4rt ihre Gedanken: \u201eMeine Kinder! Wie schwer ist es f\u00fcr diejenigen, die auf Reichtum hoffen, in das Reich Gottes zu gelangen!\u201c Der Herr erkl\u00e4rt, dass es nicht um das Geld an sich und \u00fcberhaupt nicht um \u00e4u\u00dferen Reichtum geht. Kann es denn eine S\u00fcnde sein, dass ein Mensch Geld in seinem Zimmer liegen hat oder irgendwelche Gegenst\u00e4nde besitzt? S\u00fcndhaft ist die menschliche Schw\u00e4che, durch die nicht nur das Zimmer, sondern auch das Leben selbst, das Herz des Menschen, mit Geld und Gegenst\u00e4nden gef\u00fcllt wird. Der Mensch beginnt, auf sie zu hoffen, strebt danach, sich auf sie zu st\u00fctzen und sie als die zuverl\u00e4ssigste und festeste St\u00fctze zu betrachten. Genau in diesem Moment entsteht der Irrtum. Deshalb pr\u00e4zisiert der Herr seinen Gedanken: Es ist nicht f\u00fcr den schwer, in das Reich Gottes zu gelangen, der Reichtum besitzt, sondern f\u00fcr den, der auf den Reichtum hofft. Das bedeutet also: Um den Weg Gottes einzuschlagen, muss man seine Seele von der Anhaftung an alles Irdische reinigen. Es darf kein Hindernis zwischen der Seele und Gott stehen.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Nur der Herr, nur die Liebe zu Ihm und die Nachfolge in Seinen Fu\u00dfstapfen m\u00fcssen zum Hauptziel unseres Lebens werden. Alles andere darf in unserem Leben vorhanden sein, muss aber diesem wichtigsten und einzigen Ziel untergeordnet sein. Wir d\u00fcrfen Dinge besitzen, irdische G\u00fcter genie\u00dfen, arbeiten, sie erwerben und dar\u00fcber verf\u00fcgen \u2013 solange sie nicht zum Sinn unseres Lebens werden und in unserem Herzen den Platz einnehmen, der einzig und allein Gott zusteht. Und wahrscheinlich liegt genau hier die wichtigste Antwort auf die Frage des reichen J\u00fcnglings: Vollkommenheit beginnt dann, wenn unser Herz von jeder Bindung befreit wird, die uns daran hindert, Gott und unseren N\u00e4chsten zu lieben. Lasst uns, Br\u00fcder und Schwestern, uns bem\u00fchen, uns mit christlicher Liebe zu bekleiden und einander zu lieben, denn Gott ist die Liebe, und wer in der Liebe bleibt, der bleibt in Gott und Gott in ihm. Amen.\u201c<\/p>\n<p>Nach dem Schluss des G\u00f6ttlichen Liturgies feierte Erzbischof Tichon gemeinsam mit dem Klerus die Lobpreisung zum Fest der Verkl\u00e4rung des Herrn und wandte sich anschlie\u00dfend mit einer bisch\u00f6flichen Predigt an die Gl\u00e4ubigen.<\/p>\n<p>Am Vortag besuchte Erzbischof Tichon die Baustelle, auf der derzeit eine Holzkirche zu Ehren des heiligen Propheten Johannes des T\u00e4ufers errichtet wird, und hielt dort eine Besprechung mit dem Pfarrer, dem Erzpriester Nikolai Zabelitsch, sowie den verantwortlichen Mitarbeitern ab.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Am 23. August 2026, am 12. 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