Am 20. September 2026, in der 16. Woche nach Pfingsten, in der Woche vor dem Kreuzerh\u00f6hungsfest, am Vorabend des Festes der Geburt der Allerheiligsten Gottesmutter, zelebrierte Erzbischof Tichon von Ruza, Leiter der Di\u00f6zese von Berlin und Deutschland, die G\u00f6ttliche Liturgie in der Auferstehungskathedrale in Berlin.<\/p>\n
Am Vorabend, dem 19. September, leitete der Erzbischof die Allnachtwache.<\/p>\n
Seiner Eminenz konzelebrierten der Sekret\u00e4r der Di\u00f6zese und Domkapitular, Erzpriester Michail Divakov, der Hieromonnach Ilarion (Reznichenko), der Erzdiakon Archil Tschkivadze und der Diakon Konstantin Lotichius.<\/p>\n
Im Rahmen der besonderen Ektenie wurde ein Gebet f\u00fcr den Frieden gesprochen.<\/p>\n
Nach dem Kommunionvers hielt Erzbischof Tichon eine Predigt zum Thema der Evangeliumslesung:<\/p>\n
\u201eIm Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes.<\/p>\n
Wir haben dar\u00fcber gesprochen, dass der Herr oft Gleichnisse verwendete. Er griff auf Bilder aus dem Alltag zur\u00fcck, um mit einfachen und f\u00fcr seine Zuh\u00f6rer verst\u00e4ndlichen Worten die geistlichen Wahrheiten \u00fcber das Reich Gottes tiefer in deren Verstand und Herz einzupr\u00e4gen. Heute legt uns die Kirche das evangelische Gleichnis des Herrn von den Talenten vor (Mt 25,14\u201330). Unter einem Talent ist nicht nur die Geldeinheit zu verstehen, die zu Zeiten des irdischen Lebens des Herrn verwendet wurde, sondern auch jede Gabe Gottes, die es im Leben zu verwirklichen und zu vermehren gilt und f\u00fcr die man bereit sein muss, Gott Rechenschaft abzulegen. H\u00f6ren wir uns an, was in dem Gleichnis gesagt wird.<\/p>\n
Ein Herr, der sich auf die Reise in ein fernes Land begab, rief seine Knechte zu sich und gab jedem von ihnen ein Talent mit der Anweisung, sie sollten arbeiten und den ihnen anvertrauten Reichtum vermehren. Nach seiner R\u00fcckkehr verlangte der Herr von seinen Knechten Rechenschaft. Der eine, der f\u00fcnf Talente erhalten hatte, brachte weitere f\u00fcnf mit. Der zweite, der zwei erhalten hatte, vermehrte sie und brachte zwei weitere. Den einen wie den anderen lobte der Herr und sprach: \u201eGuter und treuer Knecht! Du warst in kleinen Dingen treu, ich werde dich \u00fcber vieles setzen; tritt ein in die Freude deines Herrn!\u201c Der dritte hingegen, der ein Talent erhalten hatte, beschloss, anstatt es zu vermehren, das Talent in die Erde zu vergraben und es seinem Herrn zur\u00fcckzugeben, wenn dieser zur\u00fcckkehren w\u00fcrde. Als Antwort h\u00f6rte er von seinem Herrn: \u201eDu b\u00f6ser und fauler Knecht! H\u00e4ttest du nicht das dir anvertraute Talent vermehren sollen? Nehmt ihm\u201c, befahl er den Dienern, \u201edas Talent weg und gebt es dem, der zehn Talente hat.\u201c<\/p>\n
Die Kernaussage dieses Gleichnisses ist, dass es keinen einzigen Menschen gibt, dem keine Begabung gegeben w\u00e4re. Jeder von uns hat vom Herrn Begabungen, F\u00e4higkeiten und Talente erhalten, und der Herr ruft jeden dazu auf, sich anzustrengen, damit sie f\u00fcr uns nicht vergeblich verloren gehen. Niemand soll meinen, dass ein einziges Talent zu wenig sei und er im Vergleich zu anderen benachteiligt sei. Der faule und listige Diener dachte, ihm sei zu wenig gegeben worden, ging hin und vergrub das Talent. Als dann die Zeit der Abrechnung kam, begann er, sich zu rechtfertigen. Es fehlte ihm an Dankbarkeit gegen\u00fcber Gott, und das beraubte ihn des Reiches Gottes. So gering eine Gabe auch erscheinen mag, ein Talent reicht aus, um ein w\u00fcrdiges Leben zu f\u00fchren und mit Gott in der gesegneten Ewigkeit zu sein. Gott ruft jeden von uns dazu auf, nicht faul zu sein, sondern zu arbeiten.<\/p>\n
Jede Gabe bringt die Verantwortung mit sich, sie zu nutzen. Je mehr Gaben ein Mensch hat, je gr\u00f6\u00dfere Talente er besitzt, desto gr\u00f6\u00dfer ist die Verantwortung. Man muss bedenken, dass es f\u00fcr Gott keine Rolle spielt, wie viele Talente man hat. Sie alle stammen von Ihm, dem gro\u00dfz\u00fcgigen Geber. \u201eJede gute Gabe und jedes vollkommene Geschenk kommt von oben, vom Vater des Lichts\u201c, h\u00f6ren wir in den Worten des Gebets. Wichtig ist, richtig damit umzugehen. Alles h\u00e4ngt davon ab, wie treu wir dem Herrn sind und wie sehr wir unser Leben anderen Menschen widmen. \u201eEin Leben, das anderen gewidmet ist\u201c, sagte einmal ein Asket, \u201ebedeutet, alles zu erlangen, was der Herr uns geben m\u00f6chte.\u201c Das bedeutet: Je mehr wir anderen Menschen geben, desto mehr gewinnen wir selbst. Das ist ein unumst\u00f6\u00dfliches Gesetz des geistlichen Lebens.<\/p>\n
Das heutige Evangelium besagt au\u00dferdem, dass nicht nur derjenige verurteilt wird, der B\u00f6ses tut, sondern auch derjenige, der nichts Gutes tut. Der Apostel Jakobus sagt: \u201eWer aber wei\u00df, Gutes zu tun, und es nicht tut, dem ist es S\u00fcnde\u201c (Jak. 4,17). Wie wichtig ist es doch, nicht nur Beispiele anzuf\u00fchren und von tugendhaften Menschen zu sprechen, sie zu bewundern, sondern selbst, indem wir ihnen nacheifern, eilig Gutes zu tun. Da wir verschiedene Gaben haben, liebe Br\u00fcder und Schwestern, lasst uns lernen, einander zu dienen, damit wir durch dieses Geben an der Liebe Christi teilhaben. Von niemandem wird mehr verlangt, als er empfangen hat. Aber \u00fcber das, was uns gegeben wurde, m\u00fcssen wir Rechenschaft ablegen. Lasst uns die Gaben, die wir von Gott erhalten haben, eilig nutzen, um das ewige Leben und das Himmelreich zu erlangen. Amen.\u201c<\/p>\n
Nach dem Gottesdienst hielt er eine Reihe von Arbeitstreffen mit den Geistlichen der Di\u00f6zese und den Mitarbeitern der Auferstehungskathedrale ab.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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