29 февраля 2016 - Наша главная задача — дать людям Христа

Архиепископ Берлинский и Германский Феофан о православии в Германии

Быть священником в России и здесь, в Западной Европе, совершенно не одно и тоже. Если ты служишь где-нибудь в русской провинции, где люди, даже если они не ходят в церковь, считают себя православными – это одна специфика. И совсем другое дело здесь, где людям приходится порой проезжать сотни километров, чтобы попасть на службу. А есть еще проблема неправославного окружения, проблема смешанных семей…

Поэтому здесь те, кто ходят в храм регулярно, прекрасно понимают зачем и почему они в него идут. И мотив их не в том, что вокруг православное окружение, не в том что «все идут и я иду». Приход к Церкви здесь — это личный осознанный выбор каждого человека.

В Германии у нас очень сильна общинная жизнь. Это наша гордость, и в тоже время это очень важно для тех, кто заходит в храм первый раз. Очень часто бывает так, что оказавшийся в чужой стране человек ищет, где бы его могли поддержать. Он ищет какую-то связь с родиной, и за этим приходит в храм… В его поступке абсолютно нет никакой религиозности в этот момент, но мы не можем его отталкивать. Наоборот, наша цель — выслушать его и попробовать помочь, ситуации ведь бывают тяжелые: у кого-то кто-то умер, кто-то просто остался один…

Здесь важно сперва оказать поддержку, а уже потом объяснять, что в храм нужно идти только ради Христа, а не за чем-то еще. Ведь наши храмы это не места для сохранения культуры, не центры по связям с соотечественниками, и уж тем более не хранители фольклора.

Наша главная задача — дать людям Христа. А национальное — это уже второстепенно.

В Германии сегодня много православных. Вообще история Православия здесь весьма древняя. До татаро-монгольского нашествия весь север Европы был единым культурным полем, где Новгород не являлся исключением. В новгородские земли что-то проникало с Запада, а что-то наоборот, попадало на Запад. Так случилось и с православной культурой… Потом связь прекратилась, но уже с XVII века Русская Православная Церковь вновь закрепилась на немецкой земле. Потом была эмиграция вызванная революцией, она серьезно повлияла на жизнь православной Германии, но большинство тех эмигрантов уехали сразу после Второй мировой войны — в Германии им было не слишком комфортно. Зато с 60-х годов сюда поехали люди с юга Европы: греки, болгары, сербы. В 90-е стали приезжать люди из бывшего СССР.

Тогда наши приходы и епархии настолько выросли, что православные верующие осознали вдруг, что здесь они больше не маленькие религиозные общины, а одна большая и единая Православная Церковь.

Проблема была лишь в том, что греческие общины окормляются греческими священниками, арабские – арабскими, а русские – русскими. Таково уж церковное устройство. Чтобы консолидировать свои усилия, чтобы совместно вести диалог и с обществом и с немецким государством, мы решили создать общую комиссию, которая затем превратилась в конференцию православных епископов Германии.

Теперь мы собираемся два раза в году, стараясь делать это в разных частях страны, — так легче видеть, что происходит на местах. Каждый раз мы вместе служим Литургию и обсуждаем наиболее важные для нас проблемы.

По материалам сайта Фома.ру