26 сентября 2021 - Управляющий епархией совершил богослужения в приходах Вупперталя и Дюссельдорфа

25 сентября 2021 года, в ходе архипастырского визита в приходы Западного благочиния, архиепископ Рузский Тихон, управляющий Берлинско-Германской епархией совершил воскресное всенощное бдение в приходе во имя святых преподобномучениц Великой княгини Елисаветы и инокини Варвары г. Вупперталя.

Его Высокопреосвященству сослужили настоятель прихода протоиерей Вадим Садовой, иерей Максим Садовой (г. Дуйсбург), диакон Арчил Чхиквадзе, диакон Дионисий Садовой, диакон Иоанн Шманов.

По окончании богослужения архиепископ Тихон поздравил настоятеля и прихожан прихода с воскресным днём, обратил внимание на значение воскресного дня для христианина и выразил благодарность регенту Лесе Садовой и хору прихода за молитвенное и стройное пение.

26 сентября 2021 года архиепископ Тихон совершил Божественную литургию в приходе Покрова Пресвятой Богородицы г. Дюссельдорфа.

За Божественной литургией Его Высокопреосвященству сослужили настоятель прихода иерей Михаил Холмецкий, протоиерей Андрей Маммич, диакон Сергий Конрад, диакон Арчил Чхиквадзе, диакон Александр Вороненко, диакон Иоанн Шманов.

На сугубой ектении были вознесены прошения о сохранении Православной Церкви от ересей и расколов и об избавлении от губительного поветрия.

По запричастном стихе проповедь на тему воскресного евангельского чтения произнёс иерей Михаил Холмецкий.

По окончании Литургии архиепископ Тихон зачитал поздравительный адрес и вручил просфору протоиерею Андрею Маммичу, клирику Дюссельдорфского прихода, отметившему недавно 75-летие со дня рождения.

Затем владыка обратился к собравшимся с архипастырским словом на тему евангельского чтения, которое читается в Неделю перед Воздвижением Креста Господня:

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Нынешний день, предшествующий празднику в честь Креста Господня, именуется, братия и сестры, Неделей пред Воздвижением. Устав богослужения сегодняшнего дня, помимо воскресного евангельского чтения, предлагает вниманию чад Церкви Христовой ещё один отрывок из Евангелия, в котором говорится о неизреченной любви Божией к роду человеческому и о ниспослании на землю Спасителя – Единородного Сына Божия.

«Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах. И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно быть вознесену Сыну Человеческому, чтобы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но, чтобы мир спасен был через Него» (Ин. 3, 13–17).

До пришествия в мир Спасителя, Его страданий, смерти и Воскресения, никто не восходил на небо. Грех не допускал никому из людей взойти; небо было недоступно даже праведникам, как бы свято и непорочно они не жили. Лишь только после Крестной смерти за нас Сына Божия небо стало отверстым для праведников и покаявшихся грешников. Под небом нужно понимать Небесное Царство, ставшее доступным для всех желающих наследовать спасения.

Евангельское чтение дня посвящает нас также, братия и сестры, в тайну Креста. До того, как Господь на Иисус Христос был распят, крест был ничем иным, как орудием позора и унизительной казни. После распятия Господа крест стал орудием спасительной силы и святости, символом победы над злом, неправдой и смертью. Таким его сделала смерть Спасителя. Крест Христов является очевидным доказательством неизреченной любви к нам нашего Спасителя. «Едва ли кто умрет за праведника» (Рим. 5, 7), – говорит апостол. Господь же пострадал за нас, грешников, потому что «желает всем людям спастись и в разум истины приити» (1 Тим. 2, 4).

Всем, братия и сестры, дана возможность спастись и наследовать Царство Небесное. Для этого нужно немало потрудиться, ведь только прилагающие усилия его наследуют (ср. Мф. 11, 12). Если мерою Божией любви к нам был Крест Христов, то и мерою нашей любви к Спасителю также должен быть Крест. «Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Лк. 9, 23), – учит и заповедует Господь. Возблагодарим Господа на Кресте ради нас распятого, докажем искренность своей благодарной любви несением своего креста, и мы обретём вечное спасение и станем наследниками Царства Божия. Аминь».

Всенощное бдение

Божественная литургия