20 октября 2025 - В Неделю 19-ю по Пятидесятнице, в приходе Воскресения Христова г. Мюнхена совершена архиерейская Божественная литургия

19 октября 2025 года, в Неделю 19-ю по Пятидесятнице, архиепископ Рузский Тихон, управляющий Берлинско-Германской епархией, совершил Божественную литургию в приходе Воскресения Христова г. Мюнхена.

Накануне правящий архиерей молился за всенощным бдением в Крестовоздвиженском храме при Южной резиденции в г. Мюнхене.

Его Высокопреосвященству сослужили настоятель прихода протоиерей Николай Забелич, иерей Анатолий Шефер и диакон Димитрий Черемных.

Богослужение совершалось на церковнославянском и немецком языках.

По запричастном стихе иерей Анатолий Шефер произнес проповедь:

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Дорогие братия и сестры! В сегодняшнем Евангельском чтении мы слышали, как Господь обращается к наинской вдове и говорит ей: «Не плачь». Мы часто говорим эти слова, когда хотим утешить скорбящего человека. В нашем мире много скорбей, бед и испытаний, и мы стараемся поддержать друг друга: «Не расстраивайся, не плачь». Но слова Христа — это не просто человеческое утешение. Это слово Творца, имеющего власть над жизнью и смертью.

Господь увидел страдания матери, потерявшей своего единственного сына. Рядом с ней шли люди — родственники, соседи, жители города Наина. Они сочувствовали ей, но ничем не могли облегчить ее боль. А Христос, проникнув в самую глубину её скорби, сказал умершему: «Юноша! Тебе говорю, встань!» — и юноша поднялся, сел и стал говорить.

Для чего Господь совершил это чудо? Конечно, чтобы утешить мать, вернуть ей сына. Но в то же время — чтобы показать, что Он есть Господь жизни и смерти, что в Нем Самом источник воскресения. Люди, видевшие чудо, вспоминали, что и пророки в древности воскрешали умерших, но здесь было нечто большее. Христос творит чудо Своей собственной властью, не призывая Бога, а говоря: «Тебе говорю, встань!» — тем самым открывая, что Он Сам есть Бог.

Этим чудом Господь показывает нам тайну будущего воскресения. Как сын наинской вдовы восстал из мертвых, так и все мы воскреснем во время Второго Пришествия Христова. Тогда каждый человек вновь соединится со своим телом, и откроется вечная жизнь. Даже Пресвятая Богородица не миновала смерти, и Сам Господь Иисус Христос, по Своей человеческой природе, умер, но Своим Воскресением победил смерть.

От того, как человек проживает свою земную жизнь — исполняет ли заповеди, стремится ли к чистоте сердца, к любви, к смирению, — зависит, где он окажется в вечности: по правую или по левую сторону от Господа. Бог даровал нам свободу, и потому путь к спасению — это наш сознательный выбор. Единственный верный путь — идти за Христом, следуя Ему в вере и делах любви.

Будем просить Господа, братия и сестры, чтобы Он укрепил нас в христианском подвиге — в посте, молитве, смирении, терпении. Чтобы дал нам силы пройти земной путь достойно, неся свой крест с верой и надеждой. В Символе веры мы исповедуем: «Чаю воскресения мертвых и жизни будущего века». Пусть эти слова будут живыми в нашем сердце. Будем верить и надеяться, что сподобимся воскреснуть для жизни вечной и стать одесную Господа нашего Иисуса Христа. Аминь».

По завершении Литургии архиепископ Тихон обратился к прихожанам с архипастырским словом:

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Среди многих чудес, совершенных Господом, особенно изумляют те, когда умершие воскресали по одному слову Спасителя. В сегодняшнем евангельском чтении (Лк. 7, 11–16) повествуется об одном из таких чудес, о воскрешении Господом умершего сына наинской вдовы.

Однажды, когда Христос приблизился к воротам, ведущим в город Наин, он встретил неутешно плачущую женщину. У неё были причины для горя: вначале она потеряла мужа, теперь единственного сына. Как часто беда не приходит одна: женщина похоронила мужа, овдовев, а теперь хоронит единственного сына. Видя её плачущую, Господь говорит: «не плачь». И затем, обращаясь к одру умершего, Своим гласом вызывает его от смерти: «Юноша тебе, говорю, восстань». И, о чудо! На глазах всех мертвый поднялся из гроба, и отдал Господь чадо матери, возрадовавшейся о воскресении ее сына.

Разве не бывают у нас такие испытания, когда горе столь велико, рана столь глубока, страдания так превосходят силы, что любые слова, какие они бы ни были, слабы и невыразительны. Слов не подберешь, что сказать, чтобы утереть слез и утешить. Все что мы можем сделать в таких случаях это быть сострадательными, может быть, не говорящими ничего, но где можем присутствием, взглядом, прикосновением выражать сострадание и любовь страждущим. Господь показывает всем нам, ученикам Его, что мы должны быть сострадательны, и только тогда мы научимся утешать других. Научимся быть сострадательными к людям без различия вероисповедания, социального положения, без всяких ограничений. Будем сострадательны если не словом, то взглядом, если не взглядом, то сочувствием, если не сочувствием, то непременно молитвой и любовью к страждущим. Этому учит нас Спаситель Христос.

Чему еще учит нас сегодняшнее евангельское чтение? Оно учит тому, что Бог имеет власть над жизнью и смертью. Чудо воскресения сына матери-вдовы из Наина, совершенное Господом для утверждения нашей веры в воскресение, учит нас помнить о смерти. «Помни последняя твоя, и во веки не согрешишь» (Сир. 7, 39), — говорит Святое Писание. Не для того, чтобы посеять в нас страх смерти и сделать жизнь безрадостной, учит слово Божие, нет, но для того, чтобы мы бегали греха, как причины всех бед, скорбей и несчастий. «В чем застанут, в том и сужу», — говорит Господь. Каждый из нас должен разорвать дружбу с грехом, с которым, к большому сожалению, очень многие сроднились, сделав его своей натурой, характером поведения, слов, мыслей, деяний.

Будем помнить о смерти и готовиться, братия и сестры. Каким образом? – Трудиться, молиться, прилагать усилия, чтобы по воскресении своем войти в радость и жизнь вечную и сподобиться стать одесную Господа и услышать голос Его, призывающий к наследию Царства Небесного. Аминь».

Затем архиепископ Тихон ознакомился с ходом строительных работ по возведению деревянного храма в честь Собора святого Иоанна Предтечи.