02 января 2022 - В неделю святых отец архиепископ Тихон совершил Литургию в Воскресенском приходе г. Мюнхена

2 января 2022 года, в неделю 28-ю по Пятидесятнице, перед Рождеством Христовым, святых отец, день памяти святого праведного Иоанна Кронштадтского, архиепископ Рузский Тихон, управляющий Берлинско-Германской епархией совершил Божественную литургию в приходе Воскресения Христова г. Мюнхена. Накануне Владыка возглавил служение всенощного бдения в Крестовоздвиженском храме при южной резиденции правящего архиерея в Мюнхене.

За Божественной литургией Его Высокопреосвященству сослужили настоятель Воскресенского прихода г. Мюнхена протоиерей Николай Забелич, священник Анатолий Шефер, диакон Арчил Чхиквадзе. Пел молодежный хор под управлением регента Максима Матюшенкова.

На сугубой ектении были вознесены прошения о единстве Православной Церкви, сохранении Церкви от разделений и расколов и об избавлении от губительного поветрия.

По окончании Литургии архиепископ Тихон с духовенством совершил славление перед иконой святого Иоанна Кронштадтского, прочёл молитву и обратился к участникам богослужения со словом назидания:

«Во имя Отца и Сына, и Святого Духа!

Две недели перед Рождеством Христовым именуются Неделей праотцев и Неделей святых отцов. Неделю святых отцов мы как раз празднуем сегодня. Святая Церковь напоминает нам о тех, кто жил верою в обетованного Мессию и ожидал Его пришествия. Мы вспоминаем праведников Ветхого Завета. В Евангелии мы слышали родословную Иисуса Христа, в которой перечислены именно те праведники, из плоти и крови которых ткалось Пречистое Тело Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, воплотившегося от Духа Святого и Марии Девы. А апостольское чтение раскрыло перед нами подвиг праведников Ветхого Завета. Это подвиг их веры, которой они, как говорит апостол, побеждали царствия, укрощали силу огня, были за веру в ожидаемого ими Мессию потопляемы в болотах, перепиливаемы, мучимы, отдаваемы на съедение зверям. Но несмотря ни на что, они сохранили в себе эту веру и уходили в надежде, что если не от них, то от будущих поколений праведников придет на землю обетованный Мессия и Спаситель Христос.

Мы живем во времена исполнившегося обетования. Живем уже и верою, и знанием того, что Господь пришел и родился в Вифлееме. Родился для того, чтобы спасти людей от грехов их. Если Бог воплотился ради человека, то очевидно, что человек представляет в очах Божиих некую ценность. Священное Писание подтверждает это, говоря, что человек есть образ и подобие Божие. И ради человека понадобилось Боговоплощение, пришествие Бога во плоти, чтобы спасти и избавить его от грехов, вечной смерти, от мучительства диавола. Бог воплотился, чтобы человек был возведен в то состояние благодати и богообщения, которое он утратил в результате греха.

В сегодняшний день Церковь прославляет подвиги священномученика Игнатия Богоносца, так же, как и ветхозаветные праведники засвидетельствовавшего свою веру во Христа. Носивший Бога в своём сердце, он был кинут на растерзание львам. Пусть, говорит он, я буду измолот зубами зверей, но сохраню веру в Бога и останусь Ему верным до последнего издыхания. Предание говорит, что, когда он был съеден зверями, сердце его осталось нетронутым.

Сегодня память и святого праведного Иоанна Кронштадтского, который стал известен после того, как в возрасте 25 лет был направлен с супругой в Кронштадт — всеми забытый и оставленный город, полный воров и разбойников, отщепенцев общества, как бы сказали сегодня. Он пришел туда, 53 года служил в храме и вошел в историю русской святости с именем «Кронштадтский». В храме он принимал денно и нощно людей, отдавал все свои силы, чтобы спасти людей, составлявших его паству. Он желал лишь одного — чтобы вместе с ними войти в царство Божие, а черпал силы он в Божественной евхаристии, без которой не мыслил и пастырскую жизнь, и свое служение, и пастырскую деятельность по духовному окормлению врученной ему Богом паствы.

Часто мы задаемся вопросами: как часто нужно причащаться? Послушайте, что говорит Иоанн Кронштадтский о Евхаристии, для чего нужно причащаться и как нужно подходить к чаше Христовой: «Если бы мир не имел Пречистого Тела и Крови Господа, он не имел бы главного блага, блага истинной жизни, имел бы лишь призрак жизни. Христос Спаситель и установил Таинство Причащения, чтобы очистить нас огнем Своего Божества, и искоренить грех, и сообщить нам Свою святость и правду, сделать нас достойными райских селений и радости неизреченной».

Святой Иоанн Кронштадтский советует причащаться как можно чаще, не ссылаясь на то, что я не готов или недостоин, как можно часто слышать от некоторых. «Если подобная мысль происходит в нас от смирения, тогда она не повредит нашему союзу со Христом, союзу души с Господом. Если же под благовидным покровом смирения прячется холодность к вере и нерадение об исправлении жизни, тогда нужно отбросить это и приготовиться. Нужно понудить себя и соделать достойным причастия Тела и Крови Господних. Недостоин ни один человек общения со святыней, потому что ни один человек не безгрешен. Но всякому предоставлено верить, каяться, исправляться и уповать на благость Спасителя к грешникам». «Смотри, предостерегает отец Иоанн, если ты беспечно оставляешь себя недостойным общения со Христом в этой жизни, не подвергаешь ли себя тем самым опасности остаться недостойным общения с Ним в жизни будущей. Хочешь избавиться от своего недостоинства, не удаляйся от Христа, прибегай к Нему в таинстве Святой Евхаристии».

Приближается светлый и радостный праздник Рождества Христова, и нам надо в эти дни особенно подготовиться к встрече с Господом, чтобы Он родился в наших сердцах, в наших душах, чтобы Христос вообразился в нас, и чтобы мы поняли, что смысл нашей земной жизни лишь в общении с Господом. И радость наша — подлинная, вечная, которой у нас никто никогда не отнимет — заключается во Христе. Дай Бог, чтобы Христос Спаситель вообразился во мне, в тебе, во всех людях, желающих быть с Ним и здесь, и в вечности. Аминь».