27 сентября 2018 - В праздник Воздвижения Креста Господня архиепископ Тихон совершил Литургию в Крестовоздвиженском храме г. Мюнхена

27 сентября, в праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, архиепископ Подольский Тихон, управляющий Берлинско-Германской епархией, посетил г. Мюнхен и совершил Божественную литургию в Крестовоздвиженском храме при южной резиденции правящего архиерея.

Его Высокопреосвященству сослужили протоиерей Николай Забелич и иерей Анатолий Шефер.

По окончании богослужения владыка Тихон поздравил духовенство и прихожан с престольным праздником и обратился к участникам богослужения с архипастырским словом:

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Великий праздник Воздвижения Креста Господня, отмечаемый Церковью, братия и сестры, был вначале установлен в IV веке в Иерусалимской Церкви, а затем распространился повсюду, во всей Вселенской Церкви.

Незадолго до Своих крестных страданий Господь посетил Иерусалим, и когда ученики Христовы удивлялись, глядя на величие храма, тогда Господь прорёк, что здесь не останется камня на камне, всё будет разрушено (ср. Мф. 24, 2). Предсказания Господа исполнились в точности: в 70-ом году по Рождестве Христовом войско римского полководца Тита разрушило Иерусалим до основания, уничтожив и Иерусалимский храм. На месте Иерусалима был построен языческий город Элия Капитолина, а на месте разрушенного храма Истинному Богу был воздвигнут языческий. Так продолжалось до IV века.

Император Константин Великий задумал образовать новую столицу в Константинополе на берегах Босфора. После победы, одержанной им при помощи явленного ему Креста Господня, он послал свою мать, святую царицу Елену, в Иерусалим с тем, чтобы она обрела христианские святыни и содействовала, чтобы Святой Город был восстановлен. Прибыв в Иерусалим, царица Елена принялась отыскивать святыни. После долгих поисков и усилий были расчищены Гефсимания, Голгофа, крестный путь, по которому шёл Спаситель, найден Святой Гроб, чудесным образом обретен Животворящий Крест Господень.

Последнее событие – обретение Креста Господня – было положено в основу сегодняшнего торжества, соединив с собою Воздвижение Креста для народного поклонения. Иерусалимский Патриарх Макарий по причине многолюдства, не имевшего возможности увидеть обретённую святыню, воздвигал Крест над собранием, и люди с благоговейным трепетом восклицали: «Господи, помилуй!».

Мы прославляем сегодня Крест Христов, Ему кланяемся, Его лобызаем, Им себя осеняем, воздавая честь распятому ради нашего спасения Господу. Любовь к роду человеческому возвела на Крест Сына Божия, «ибо так возлюбил Бог мир, – говорит Священное Писание, – что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3, 16). Бог Отец послал Сына Своего в мир, чтобы Он избавил своё человеческий род от насильства диавола, рабства греха и смерти и отверз путь к вечному спасение. Это даровано нам через Крестные страдания, смерть и воскресение нашего Господа и Спасителя.

В день сего великого праздника, преклоняя колена перед Животворящим Крестом и лобызая его, постараемся вникнуть в непостижимую умом тайну Божественной любви, вникнув, возблагодарим Спасителя нашего и зададим себе вопрос: как я могу ответить на любовь ко мне Господа? Что сделать мне, чтобы Кровь Распятого Господа, пролитая за меня грешного, была пролита не напрасно? И тогда ответит каждому из нас Сам Господь: «Аще кто хощет по Мне идти, да отвержется себе и возьмет крест свой и по Мне грядет» (Мф. 16, 24).

Если мерой Божией любви к нам был Крест Христов, то и мерою нашей любви к Спасителю также должен быть Крест, требующий, чтобы мы шли вслед Ему и подражали тем крестным страданиям, которые Он претерпел. С терпением, братия и сетсры, будем нести свой крест, помня слова нашего Господа и Спасителя: «Понеже с Ним страждем, да и с Ним прославимся» (Рим. 8, 17). Только тогда мы станем наследниками вечных благ и спасения. Аминь».

Далее за усердные труды во славу Святой Церкви ряду лиц были вручены церковные награды.