21 февраля 2018 - В среду первой седмицы Великого поста архиепископ Тихон совершил повечерие с чтением Великого покаянного канона в храме во имя св. Александра Невского в Потсдаме

Вечером 21 февраля в среду первой седмицы Великого поста архиепископ Подольский Тихон, управляющий Берлинско-Германской епархией совершил повечерие с чтением Великого покаянного канона прп. Андрея Критского в храме во имя св. блгв. вел. кн. Александра Невского в Потсдаме.

В богослужении приняли участие протоиерей Георгий Антонюк, благочинный Восточного округа; протоиерей Анатолий Коляда, настоятель храма; протодиакон Даниил Коляда.

По окончании богослужения правящий архиерей произнес проповедь:

Дорогие отцы, братья и сестры!

Поздравляю вас со святыми вечерами Великого покаянного канона преподобного Андрея Критского, который Церковь предлагает нашему благочестивому вниманию в первую седмицу Четыредесятницы. Отлагая всякую торжественность в богослужении, мы сосредотачиваемся на чтении псалмов Давидовых и иных текстов, в которых отражается настроение кающейся души грешника.

Главной молитвой Великого поста является молитвенное обращение: «Господи, помилуй», следующей же по значению — молитва преподобного Ефрема Сирина. Обращаясь к Богу с просьбой избавить от духа праздности, уныния, любоначалия и празднословия, преподобный Ефрем призывает каждого из нас, просить у Бога чистоты, смиренномудрия, терпения и любви, не осуждения ближнего, а зрения греха своего.

К одному старцу подошел ученик. И рассказал ему, что видел другого великого старца, который своим словом воскрешал мертвых. Старец помолчал, а потом ответил: «не великое дело, чадо, воскрешать мертвых. Великое дело увидеть себя погибающим». Какая духовная глубина заключается в это ответе! Кому нужен Бог? — Созданию. Кому нужен Спаситель? — Погибающим. Кому нужен врач? — Больному.

Душа человеческая изъязвлена грехами. Она болеет и страдает. Наша воля изнемогает под бременем страстей и греховных привычек. Способности души приземлились. Ум, призванный служить Богу и прославлению Его Святого Имени, приник к земле. Плоть стала сосудом срамных и постыдных дел. В таком состоянии — обнаженного от всякого дела благого, пораженного от ног до головы грехом — застает человека Святая Церковь и в Покаянном каноне призывает его увидеть свое бедственное состояние, осознать свой грех и принести Богу покаяния слезы. Только увидев свой грех и почувствовав нужду в Спасителе, душа обретает способность обратиться к Богу за помощью и исцелением, и получает их в спасительных таинствах Св. Церкви. В эти дни просто необходимо посещать храм Божий, участвовать в богослужении, потому что от того, как мы проведем эту седмицу, зависит весь наш пост.

Потрудимся же над своим вечным спасением, принесем покаяние. Человеколюбивый Бог ждет нас, давая каждому увидеть грех в меру его подвига. Будем поститься, потому что ради меня постился Сам Господь, и помнить, что врата Царства Небесного и врата покаяния — это одни и те же врата. Аминь!

Идея строительства русского храма в Потсдаме возникла при проектировании русской колонии Александровка. Закладка церкви состоялась 11 сентября 1826 года при участии настоятеля посольского храма в Берлине протоиерея Иоанна Чудовского. Храм строился на средства императора Николая I и прусского короля по проекту В. П. Стасова. Строительные работы велись под руководством архитектора К. Ф. Шинкеля и при участии каменных дел мастера Бланкенхорна.

Первое богослужение в новом храме совершил 10 июня 1829 года протоиерей Иоанн Чудовски. На освящении 11 сентября того же года присутствовали прусский король и власти Потсдама.

В основном прихожанами храма были православные колонисты, количество которых постоянно уменьшалось. Уже в 1838 году службы здесь совершались, в основном, по-немецки. Постоянного духовенства при храме не было.

Тем не менее здесь велась работа по переводу богослужений и вероучительной литературы на немецкий язык. Посольские священники проводили катехизацию среди потомков русских певцов. К 1900 году при храме существовала воскресная школа для детей православных колонистов.

В 20-е гг. 20 века, в связи с массовой иммиграцией из России, службы в храме вновь стали совершаться на церковно-славянском языке. В годы Второй мировой войны основное число прихожан составляли граждане СССР, пригнанные в Германию на принудительные работы.

В 1991—1993 годах, к 1000-летию Потсдама, храм был отреставрирован и 12 сентября 1993 года вновь освящен архиепископом (ныне митрополитом) Калужским и Боровским Климентом.

В 2006 году городские власти передали общине в собственность участок земли, на котором устроено православное кладбище. Ведётся подготовка к строительству духовного центра.