10 апреля 2026 - В Великий Пяток архиепископ Тихон совершил великую вечерню с выносом Плащаницы, а в канун Великой субботы — утреню с чином погребения

После полудня, 10 апреля 2026 года, в Великий Пяток — день, посвященный воспоминанию Святых спасительных Страстей Господа нашего Иисуса Христа, архиепископ Рузский Тихон, управляющий Берлинско-Германской епархией, совершил в Воскресенском соборе Берлина великую вечерню, на которой при пении тропаря «Благообразный Иосиф, с древа снем Пречистое Тело Твое», из алтаря на середину храма была вынесена Святая Плащаница с изображением погребения Христа.

Перед чтением канона на Малом повечерии «О распятии Господа и на плач Пресвятой Богородицы» архипастырь обратился к собравшимся со словом:

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Святая Церковь для нашего поклонения и лобызания, отцы, братия и сестры, выносит сегодня на середину храма Святую Плащаницу, на которой мы видим изображение Божественного Страдальца, Господа нашего Иисуса Христа, изъязвленного, израненного, умершего, которого окружает лик Его учеников, апостолов и Пречистой Девы Богоматери, горько плачущей над Телом Своего возлюбленного Сына.

На Голгофе уже нет ни криков, ни насмешек. Там, где шумела толпа, бряцало оружие, колебались основания земли, воцарилась тишина. Народ расходился, ударяя себя руками в грудь (Лк. 23, 48). Беззаконные иудеи получили, что хотели. Они увидели Христа мёртвым, и они знают, что Он положен во гробе. Огромный камень был привален ко гробу, он запечатан и стража поставлена ко гробу. Немного Божественный Праведник пробыл на земле, так как зло не стерпело Его присутствия. Зло затмило глаза книжников и фарисеев, и они не смогли увидеть в своем Мессии даже того, кого увидел язычник Пилат. «Он взглянул на избитое и окровавленное Тело Узника, на Лицо Его, в котором, – по слову святителя Филарет, – светилось неизъяснимое величие, и сказал: «Се Человек!», то есть: вот Человек Истинный, «мужественный, терпеливый, кроткий, смиренный, непобедимый в любви, непоколебимый в мире со всеми, бесстрастный, чистый, святой».

«В то время, как иудеи, хвалившиеся точным знанием Закона, недоумевали, взирая на событие, о котором возвещали Закон и пророки, взирая на Христа как на Жертву, бессознательными жрецами которой они были; в то время, как они недоумевали в мрачном предчувствии собственного бедствия, стоял перед Крестом и Жертвой язычник, сотник. Ему невозможно было уйти, потому что он начальствовал над стражей, сторожившей Жертву; ему дана была, – говорит святитель Игнатий Брянчанинов, – эта счастливая невозможность, потому что в сердце его таилась искренняя вера. Когда провозгласила природа своё исповедание Бога, сотник вслед за ней явно и всенародно засвидетельствовал: «Истинно Человек Сей был Сын Божий» (Мк. 15, 39), – исповедав в Страдальце, висящем пред его глазами, Бога».

Воспоминая сегодня смерть Иисуса Христа и не желая быть лишь зрителями предлежащего образа Его Живоносного Гроба, зададимся вопросом: за что Господь так много претерпел? Почему Он испил до конца горькую чашу страданий невыносимых? Углубляясь в разрешение этих вопросов, пророк Исаия, озаряемый свыше, поведал тайну Божию: «Той язвен бысть за грехи наша, наказание мира нашего на Нём, язвою Его мы исцелились» (Ис. 53, 5). Смерть Христа – цена нашего спасения. Приблизимся к Святой Плащанице, будем плакать пред Господом, сотворившем нас (Пс. 94, 6), выразим сочувствие страданиям Того, Кто положил за нас душу Свою (Ин. 10, 15-17). Скорбь наша по Умершему столь велика, что её не высказать словом и не объять мыслью, потому что Господь умер по любви ко мне, своему падшему созданию.

Чем выразим нашу любовь к Спасителю, отцы, братия и сестры? На страницах святого Евангелия, которое лежит на груди Иисуса Христа запечатлены Его наставления, как нам жить и что делать, чтобы спастись и наследовать жизнь вечную. «Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога, и в Мя веруйте» (Ин. 14, 1). «В мире будете иметь скорбь, но мужайтесь, Я победил мир» (Ин. 16, 33). «Кто любит Меня, тот заповеди Мои соблюдёт» (Ин. 14, 21). «Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Мк. 8, 34). «Заповедь новую даю вам: да любите друг друга!» (Ин. 13, 34). В исполнении этих заповедей заключается наше спасение и вечная жизнь. Такова проповедь Креста и Гроба Господня.

Сейчас, когда мы будем прикладываться к Святой Плащанице, целовать Пречистые язвы Господа и Спасителя нашего, целовать Его Святое Евангелие, проникнемся чувством благодарности и благоговения к Божественному Страдальцу. Мы уже видим свет Его победоносного Воскресения. Беззаконные иудеи не учли одной вещи: нет такого гроба на свете, который мог бы удержать воскресшего Христа. Нет такой силы, которая могла бы удержать во гробе воскресшего Христа, потому что смертью Своею Христос отнял силу смерти у имеющего державу смерти, диавола. Вместе с благоразумным разбойником, сострадая Божественному Страдальцу, исповедуем: «Помяни нас, Господи, егда приидеши во Царствии Твоем», да познаем и мы Силу и Славу Твою. Аминь».

После проповеди архиепископ Тихон с собором духовенства прочитал канон и совершил поклонение Святой Плащанице Спасителя.

Вечером того же дня, в канун Великой Субботы, архиепископ Тихон совершил утреню с чином погребения Господа нашего Иисуса Христа.

Его Высокопреосвященству сослужили секретарь епархии и ключарь собора протоиерей Михаил Диваков, благочинный Восточного округа протоиерей Георгий Антонюк, протоиерей Илия Чирин, иерей Максим Юдаков, иеромонах. Иларион (Резниченко), протодиакон Виталий Садаков, протодиакон Арчил Чхиквадзе, диакон Михаил Кох и диакон Константин Лотихиус.

На утрене Великой субботы пелась 17-я кафизма с «Похвалами», был исполнен канон с ирмосами. После Великого славословия с пением погребального «Святый Боже» был совершен крестный ход с Плащаницей вокруг собора.