22 августа 2023 - Управляющий епархией совершил Литургию в Бад-Кройцнахе и посетил приходы Западного благочиния

20 августа 2023 года, в Неделю 11-ю по Пятидесятнице, Попразднство Преображения Господня, архиепископ Рузский Тихон, управляющий Берлинской-Германской епархией, совершил Божественную литургию в приходе Честнаго и Животворящего Креста Господня г. Бад-Кройцнаха.

Его Высокопреосвященству сослужили настоятель прихода священник Александр Гугенхаймер, священник Матфий Лотцкий (Вормс), протодиакон Арчил Чхиквадзе.

Во время пения антифонов архиепископ Тихон поставил во чтеца Иоанна Кратца, студента второго курса Киевской Духовной семинарии заочного сектора.

По запричастном стихе проповедь произнес священник Александр Гугенхаймер:

«Во имя Отца и Сына, и Святого Духа!

Ваше Высокопреосвященство, дорогие отцы, братья и сестры!

В сегодняшнем евангельском чтении повествуется сказанное Слово Господа нашего Иисуса Христа к своим ученикам о милосердном и благородном царе и жестоком должнике.

Смысл повествующей притчи очень прост: чтобы получить прощение грехов от Бога, необходимо самому прощать грехи не только ближним, но и незнакомым чужим людям. Если христианин не будет прощать, он не получит прощение от Бога, но по грехам своим получит строгое воздаяние.

В евангельской притче царь представляет собой богатого заимодавца, которому не только рабы, но и другие люди должны разные суммы денег. Так и человек всем должен Богу и обязан в нужное время выплатить Ему добрыми поступками и делами. Однако часто он не делает этого и таким образом остается постоянным должником Богу.

Пришло время, царь решил сосчитаться и потребовать уплаты долга. Требования эти являются главным на Страшном суде Божиим. Не только на общем, но и на индивидуальном для каждого человека после его смерти. Известно, что и в промыслительных Божественных деяниях суд этот совершается и при жизни человека в виде различных возмездий и наказаний, от которых человеку не уйти.

В Ветхом завете в Законе Моисея говорится, что несостоятельный человек должен быть продан вместе со своей семьёй и имуществом, а вырученные деньги возвращались в уплату долга заимодавцу. В Евангелии несостоятельный должник просит о помиловании до определённого времени. Но здесь имеется в виду то, что он сам способен выплатить за свои грехи. Здесь показывается лишь сильная просьба раба о милосердии царя с надеждой о помиловании не только должника, но и его близких. Раб просит о небольшой отсрочке, а царь, по своему безграничному милосердию, прощает рабу всё и отпускает его.

Ведь Господь наш Иисус Христос по своей любви к роду человеческому, слыша молитвенные прошения наши, отпускает и прощает соделанные нами грехи.

Прощённый раб, выйдя от царя, встречает своего товарища, который был должен ему сто динариев. Эта сумма так мала по сравнению с той, которую царь простил своему должнику. Таким сравнением Господь наш показывает нам, как малы и ничтожны грехи людей по отношению друг к другу, по сравнению с грехами, которые люди делают против Бога.

В этой ситуации, только что получивший прощение от царя раб грубо напал на своего товарища, требуя долг! Но его товарищу нечем было заплатить, и жестокий раб сажает его в тюрьму. Жестокость одного против другого свидетельствует о жадности и сребролюбии раба, который не только не желал простить должнику, но и не дал даже отсрочки в выплате долга.

Царь узнал об этом происшествии и был страшно разгневан. Призвав недавно прощенного жестокого раба, он отдал его истязателям, пока тот не уплатит всего положенного долга.

Господь в этой притче, во-первых, учит нас помнить, что грехи наши велики и многочисленны, даже если мы иногда их не видим. Во-вторых, Господь дарует нам надежду на прощение грехов, если мы боремся с ними, прибегая к посту, молитве и добродетели.

Помните о том, что грехи наших близких малы и ничтожны, в сравнении с теми грехами, что мы совершаем перед Богом. И тот, кто хочет быть прощённым, должен найти в себе силы простить грехи своим ближним. Не прощая, человек должен помнить, что не будет прощён от Бога и далее будет подвергнут вечным мучениям, подобно безжалостному рабу в евангельской притче.

Не должны мы забывать и молитву «Отче наш», где Господь наш Иисус Христос учит нас молиться и дарует нам условие «…и остави нам долги наши, как и мы оставляем должником нашим, и не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого.» То есть умейте прощать и прощайте, и будете избавлены от зла лукавого, и да прибудет с вами Господь наш Иисус Христос!

Всегда, ныне и присно, и во веки веков! Аминь».

По окончании Литургии было совершено славление празднику Преображения Господня. Затем архиепископ Тихон обратился к прихожанам с архипастырским словом.

В тот же день Высокопреосвященнкйший Владыка посетил с архипастырским визитом приход святых Архангелов в г. Нойсе и провел рабочую встречу с и. о. настоятеля прихода свящ. Александром Свининым.

Затем архипастырь посетил Эссен, где встретился с представителями католической епархии Эссена — священником Людгером Бласиусом и госпожой Эллен Минц, сотрудницей отдела по церковной недвижимости — и обсудил с ними вопрос использования храма приходом Берлинско-Германской епархии в Эссене. Во встрече приняли участие настоятель прихода во имя святых бессребренников Космы и Дамиана г. Эссена протоиерей Виктор Алексеев и священник Андрей Мололкин.

Во время архипастырского визита в Липпштадт, архиепископ Тихон провел рабочую встречу с и.о. настоятеля прихода во имя святителя Тихона, Патриарха Московского и всея Руси протоиереем Владимиром Нойманом и приходским активом, обсудив вопросы подготовки к Великому освящению храма.