• ru flag
  • de flag

19 сентября 2021 - В Неделю 13-ю по Пятидесятнице архиепископ Тихон совершил Литургию в приходе св. пророка Илии г. Штутгарта

Берлинско-Германская епархия > Новости епархии > В Неделю 13-ю по Пятидесятнице архиепископ Тихон совершил Литургию в приходе св. пророка Илии г. Штутгарта

19 сентября 2021 года, в Неделю 13-ю по Пятидесятнице, день воспоминания чуда Архистратига Михаила, бывшего в Хонех (Колоссах) (IV), праздник перенесения мощей благоверных князя Петра, в иночестве Давида, и княгини Февронии, в иночестве Евфросинии, Муромских чудотворцев, архиепископ Рузский Тихон, управляющий Берлинско-Германской епархией, совершил Божественную литургию в приходе во имя святого пророка Божия Илии г. Штутгарта. Накануне владыка Тихон молился за всенощным бдением в Крестовоздвиженском храме при Южной резиденции управляющего епархией в г. Мюнхене.

Его Высокопреосвященству сослужили благочинный Баварско-Гессенского церковного округа протоиерей Петр Степанов, и.о. настоятеля прихода святого пророка Илии иерей Димитрий Максимович, иерей Алексий Волчков (Санкт-Петербургская митрополия), диакон Арчил Чхиквадзе, диакон Иоанн Шманов.

На сугубой ектении были вознесены прошения о сохранении единства Православной Церкви. По случаю памяти святых Петра и Февронии, на сугубой ектении были добавлены особые прошения «о сохранении супружества в мире и единомыслии, благочестии и чистоте» и о «даровании семьям несокрушимой крепости и преспеяния в любви нелицемерней».

На заупокойной ектении духовенство с прихожанами вознесли молитвы об упокоении приснопамятного архимадрита Митрофана (Хаузера), основателя и многолетнего настоятеля прихода.

По окончании Литургии перед иконой святых Петра и Февронии духовенство совершило славление. Архиепископ Тихон прочитал молитву святым угодникам Божиим и произнес проповедь на тему воскресного евангельского чтения:

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Всех поздравляю с воскресным днём, братия и сестры. Из Евангелия мы знаем, что Господь наш Иисус Христос часто облекал Свое божественное учение в притчи, которые в ярких и простых образах помогали лучше запомнить и глубже понять услышанное. Из притчи каждый извлекал то, что было доступно его духовному уровню и пониманию. Сегодня мы слышали евангельскую притчу о злых виноградарях, в которой Господь ясно изобразил упорное неверие иудеев, многократно отвергавших призвание Божие, а также предсказал Свои крестные страдания и смерть.

Один хозяин, говорится в притче, насадил виноградник и отдал возделывать его садовникам. Когда наступило время сбора, он послал слуг за плодами. Но садовники одних слуг избили, других покалечили, третьих вовсе убили. Тогда хозяин, чтобы образумить их, послал к ним своего сына. Но они и с сыном поступили также: «вывели его из виноградника и убили» (Мф 21, 39). Рассказав притчу, Христос спросил книжников и фарисеев: «Когда придёт хозяин виноградника, что сделает он с этими виноградарями?». Они ответили, что злых людей он предаст смерти, а виноградник отдаст другим. «Да, верно», — сказал Христос, подтвердив приговор злых над самими собою, «хозяин придёт и погубит этих делателей, а виноградник отдаст другим».

В этой притче, братия и сестры, было ясно выражено попечение Божие, с каким Бог готовил избранный народ к принятию Нового Завета. Веками ожидаемый Мессия пришёл, Царство Его приблизилось, но слепые вожди – иудейские первосвященники и книжники – сами в него не входили и «хотящих войти не допускали» (Мф. 23, 13). По причине их духовной слепоты и неверия Господь отнял у них владение Своим виноградником, Церковью. Он передал виноградник другим народам, трудиться в котором начали апостолы с мучениками, продолжили епископы и пресвитеры, вместе с верными составляющими теперь единую Церковь Христову.

Зададимся вопросом: если притча Иисуса Христа относится к иудейским старейшинам, то какое отношение к ней имеем мы, христиане? – Самое непосредственное, братия и сестры. Причиною отречения иудеев от Спасителя была их безнравственная жизнь, попиравшая Закон Божий. Чтобы избежать участи злых виноградарей, не впасть в отступление и не потерять веры нужно бегать греха и причин, ведущих к нему. Нужно жить по-христиански, внимать слову Божию, руководствоваться им в жизни, дорожить долготерпением Господа, помнить смерть и суд Божий. «Долготерпение Господа нашего почитайте спасением» (2 Петр. 3, 15), — учит нас апостол. Верно. Всякий раз, когда мы окидываем взором прошедшее время, видим, как милостив был Господь, от скольких бед нас оградил и избавил.

Каждому из нас Бог даёт все блага жизни, даёт виноградник и ждёт добрых плодов. Но многие из нас забывают о том, что мы в ответе перед своей совестью, и главное, перед Богом. Признаемся, что где-то мы были неверны Господу, где-то нарушили Его заповеди, а где-то даже попрали Божественный закон. Поэтому покаемся и испросим у Бога прощения. И Господь простит. Он для того и оставил нам эту притчу, чтобы мы могли избежать смерти. Господь пролил Свою Пречистую Кровь, чтобы даровать нам жизнь, и чтобы мы стали Его народом, причастниками истины, благодати, святости, стали наследниками Царства Небесного. Будем же дорожить своим христианским призванием и поспешим делать дела Божии, пока есть ещё время. Будем жить в Боге и с Богом, что вечно славить Его со всеми святыми в Царстве Небесном. Аминь».