28 сентября 2025 - В Неделю 16-ю по Пятидесятнице управляющий епархией совершил Литургию в храме преп. Сергия Радонежского г. Берлина

28 сентября 2025 года, в Неделю 16-ю по Пятидесятнице, по Воздвижении, управляющий Берлинско-Германской епархией архиепископ Рузский Тихон совершил Божественную литургию в крестовом храме во имя преподобного Сергия Радонежского г. Берлина.

Накануне архипастырь возглавил служение всенощного бдения в кафедральном Воскресенском соборе .

За всенощным бдением Его Высокопреосвященству сослужили секретарь епархии и ключарь собора протоиерей Михаил Диваков, иерей Максим Юдаков, протодиакон Виталий Садаков, протодиакон Арчил Чхиквадзе, диакон Михаил Кох; За Литургией – благочинный Восточного округа протоиерей Георгий Антонюк, иерей Олег Бельтек и диакон Ростислав Устименко.

По сугубой ектении была вознесена молитва о мире.

По запричастном стихе протоиерей Георгий Антонюк произнес проповедь на тему воскресного евангельского чтения.

По отпусте Литургии было совершено поклонение Кресту, после чего архиепископ Тихон обратился к участникам богослужения с архипастырским словом:

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Поздравляю всех с воскресным днём и неделей по Воздвижении. Сегодня Святая Церковь предлагает нашему вниманию, братия и сестры, два евангельских чтения. Первое посвящено дню воскресному, второе, – на котором хотелось остановить особое внимание, – попразднству Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня. В этом евангельском отрывке говорится о самоотвержении и крестоношении, которые требуются от всякого желающего следовать ха Христом.

«Кто хочет идти за Мною, — говорит Господь, — отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй по Мной» (Мк. 8, 34). Господь никого не принуждает идти за Ним. Он оставляет каждому добровольно избрать – следовать или не следовать за Ним, жить для Него, для правды и святости, для вечного с Ним пребывания или жить для себя, потакая своим страстям, служа миру «прелюбодейному и грешному» и диаволу, ищущему, как бы погубить человека и ввергнуть в вечную муку. Господь оставляет неприкосновенной нашу свободную волю. Если мы посмотрим на историю Церкви, на подвиги и примеры святости, явленные в жизни Церкви, мы увидим, что за Христом последовали апостолы, мученики, преподобные и все святые. Они пожертвовали ради Господа всеми благами мира и самой жизнью, и не ошиблись в своём уповании, наследовав Царство Небесное.

Как перед святыми всех времён, братия и сестры, так и перед нами сегодня встаёт вопрос: что значит отвергнуться себя? – Это значит отвергнуться своей грешной воли, порочных наклонностей, страстей и всякого греха, которые омрачают нас, связывают и препятствуют идти за Христом. «Каждая страсть – это источник смерти», – сказал один подвижник. Она может убить человека навеки, если он не бросит её, не раскается и не переменится. Вот почему Господь Иисус Христос заповедует нам отвергнуться себя и идти вслед Него. В самоотвержении – наше спасение. Только в решимости и самоотверженности христианин обретает силы нести свой крест.

Почему же большая часть людей не следует за Господом? – По неверию или маловерию, по привязанности к земной жизни и её благам, а также по духовному невежеству и нежеланию. Путь, ведущий в Царство Небесное для них непривлекателен потому, что он тесный, требующий духовных усилий и борьбы. Путь же пространный, который кажется им свободным, не требует от них никаких усилий и предлагает лишь развлечения и наслаждения в жизни. Помните лозунг: «бери от жизни всё» – вот чем они руководствуются. Результатом такой «свободы» бывают большие беды и несчастья. И что самое страшное: многие, разочаровавшись, кончают жизнь самоубийством.

Человеколюбивый Господь, братия и сестры, устами пророка вещает как тогда, за много столетий до явления в мир Спасителя, так и сегодня, что: «не хочет смерти грешника, но, чтобы грешник обратился от пути своего и жив был» (Иез. 33, 11). Бог «хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины» (1 Тим. 2,4). Для этого нужно самоотверженно бороться с грехом и страстями, взять крест свой и следовать за Господом. Тот, кто отказывается бороться, кто бережёт себя, тот обрекает свою душу на вечную погибель (Мк. 8, 35). Тот же, кто в этой борьбе положит свою душу, свою жизнь ради Господа, тот «не умрёт, но жив будет» (Пс. 117, 17). Да дарует Господь всем самоотверженным носителям креста Царство Небесное. Аминь».