10 ноября 2019 - В Неделю 21-ю по Пятидесятнице архиепископ Тихон совершил Литургию в Воскресенском соборе г. Берлина
10 ноября 2019 года, в Неделю 21-ю по Пятидесятнице, управляющий Берлинско-Германской епархией архиепископ Подольский Тихон совершил Божественную литургию в кафедральном Воскресенском соборе г. Берлина.
Его Высокопреосвященству сослужили протоиерей Виктор Савик, настоятель прихода в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих радость» г. Брандербурга, протоиерей Иоанн Дорош (Молдавская митрополия), иерей Максим Юдаков, протодиакон Виталий Садаков, диакон Арчил Чхиквадзе, диакон Михаил Кох.
В алтаре молился протоиерей Николай Чхиквадзе (Грузинская Православная Церковь).
На сугубой ектении были вознесены прошения о единстве Православной Церкви и сохранении Церкви от разделений и расколов. Прочитана молитва о мире на Украине.
По окончании Литургии архиепископ Тихон поздравил участников богослужения с праздником и обратился к прихожанам с архипастырским словом:
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Сегодняшнее евангельское чтение о том, до чего может дойти человек, когда он живёт без Бога. Евангелист повествует, братия и сестры, об исцелении Господом Иисусом Христом страждущего бесноватого человека из Гадаринской страны (Лк. 8, 26-38). Этот человек вызывал чувство жалости и страха. Он был обнажён от всего и физического, и духовного: не одевался в одежду, жил не в доме, а в гробах. Бесы мучили его долгое время и до того сильно, что он бился о камни. Люди связывали его цепями, но он разрывал их.
Когда Господь спросил у бесноватого: «Как твоё имя?», за него ответили бесы: «Легион имя мне», потому что много бесов вошло в человека. Бесноватый полностью потерял самосознание, от его имени отвечали бесы. Спаситель спросил бесноватого не потому, что не знал, — Ему как Всеведущему было известно, — но для того, чтобы людям стало известно сколько нечистых духов было в одержимом человеке. Бог попустил мучить несчастного человека насколько это нужно было по Божественному правосудию, чтобы образумить людей, живших в той стране, какому наказанию они могут подвергнуться, если не обратятся от идолов и не покаются в грехах.
Именно из-за грехов человеческих, по попущению Божию, бесы входят в людей. «Им легче бывает в людях, чем в бездне. Потому что когда они в людях – мучают их, а когда в бездне – мучаются сами», — замечает сербский Златоуст. Они причиняют зло человеку настолько насколько попустит им Господь. Бесы бегут навстречу Богу, кланяются Ему, исповедуют веру в Него, что Иисус есть Сын Бога всевышнего, однако остаются непреклонными во зле. О чём это говорит? — О том, что не знание, а любовь отличает святых от бесов и что нет ничего общего у бесов и Христа. Господь пришёл спасти человека. Он поставил предел неистовству диавола, у которого одно желание – всегда совершать зло.
Сегодняшнее евангелие, братия и сестры, утверждает сомневающихся в том, что злые духи существуют и могут, по попущению Божию, за грехи причинять вред и людям, и животным, подвергая их мучениям и даже гибели. В наше время действия бесовские скрытые и хитрые, чем до пришествия Спасителя. Они разнообразны и заключаются, главным образом, в одном – склонить человека на грех и погубить. Чтобы не стать жертвой злых и коварных бесов нужна смиренная вера в Господа и противостояние духам злобы. Каким образом? — Силою крестного знамения, участием в жизни Церкви, в Её благодатных Таинствах, искренним покаянием, призыванием имени Божия в молитве и постом (Мф. 17, 21).
Ни слова не сказал Господь жителям Гадары. Разве помогут слова, если не помогло чудо исцеления бесноватого, равное чуду воскрешения мёртвого. Господь не упрекнул их, но вошёл в лодку, и уплыл. «Кто принимает Христа, тот принимает Жизнь, — говорит свт. Николай Сербский, — а кто удаляется от Него, тот остаётся в свином хлеву, в вечном бесновании и смерти». Господь уходит оттуда, где Он не желанен. И наоборот, Господь всегда с теми, кто Его ищет. «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас, огради от всякого зла и спаси нас». Аминь».
В связи с 65-летием со дня рождения протоиерею Виктору Савику была вручена медаль «В память 100-летия восстановления Патриаршества в Русской Православной Церкви», которой его удостоил Святейший Патриарх Кирилл.