15 декабря 2024 - В Неделю 25-ю по Пятидесятнице управляющий епархией совершил Литургию в Воскресенском соборе г. Берлина

15 декабря 2024 года, в Неделю 25-ю по Пятидесятнице, архиепископ Рузский Тихон, управляющий Берлинско-Германской епархией, совершил Божественную литургию в кафедральном соборе Воскресения Христова г. Берлина. Накануне архипастырь возглавил в соборе служение всенощного бдения.

Его Высокопреосвященству сослужили секретарь епархии и ключарь собора протоиерей Михаил Диваков, протоиерей Илия Чирин, иерей Олег Белтек, протодиакон Виталий Садаков, протодиакон Арчил Чхиквадзе.

После сугубой ектении архиепископ Тихон прочел молитву о восстановлении мира.

По окончании Божественной литургии иерей Олег Бельтек произнес проповедь:

«Во имя Отца и Сына, и Святого Духа.

Сегодня мы слышали в Евангелии от Луки историю о богатом человеке, который подошел ко Христу с вопросом: «Учитель благий! Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?» Этот вопрос кажется правильным, даже благочестивым. Евангелист Лука говорит, что это был „некто из начальствующих“. Однако у евангелиста Матфея мы читаем, что это был богатый юноша. Но, как мы видим, в сердце юноши скрывалось нечто, что не позволяло ему по-настоящему приблизиться к Богу.

Прежде всего, надо отметить, что само обращение «Учитель благий!» было несколько провокационным. Раввины учили, что «благ только Закон». Поэтому обращение начальника к Иисусу выглядело отчасти как лесть. Господь Иисус Христос не жалает, чтобы искренний разговор начинался с лести, ибо «благ только один Бог». Ведь Он цитирует самое главное исповедание веры иудеев: «Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь Един есть» (Втор. 6:4). Благой Бог дал людям заповеди Закона, которым они и должны были следовать.

Начальник, несомненно, был человеком, старающимся жить по закону. Когда Христос напоминает ему о заповедях — не прелюбодействовать, не убивать, не красть, почитать родителей, — он с уверенностью отвечает: «Все это сохранил я от юности моей». Сколько же людей в наши дни могли бы сказать о себе то же самое? Мы стараемся исполнять заповеди, быть хорошими христианами, держаться внешней праведности. Но Христос открывает нам, что духовная жизнь — это не просто соблюдение правил. Юноша думал, что праведности достаточно. А Христос показывает, что важнее не то, что мы делаем, а то, где находится наше сердце. Закон — это только отправная точка. Настоящая встреча с Богом начинается тогда, когда мы готовы оставить всё, что нас удерживает, и последовать за Ним.

Христос говорит юноше: «Продай всё, что имеешь, и раздай нищим; и приходи, следуй за Мною». Почему Господь именно так обращается к этому человеку? Потому что для него его богатство стало чем-то большим, чем материальное благополучие. Это была его опора, его уверенность, его способ чувствовать себя защищенным в этом мире. Христос не осуждает богатство как таковое, но указывает, что оно пленило сердце юноши, сделало его несвободным.

А что удерживает нас? Что для нас является тем самым «богатством», от которого мы боимся отказаться? Это могут быть не только деньги. Это могут быть наши привычки, страхи, наши представления о себе или стремление контролировать все детали своей жизнь. Мы, как и этот юноша, часто цепляемся за то, что кажется нам источником безопасности, и боимся довериться Богу.

И вот здесь важно заметить, как Христос смотрит на юношу. Евангелист Марк в параллельном отрывке добавляет: «Иисус, взглянув на него, полюбил его». Христос видит этого молодого человека, видит его желание быть праведным, его искренность, но также видит его привязанности, его неспособность отпустить богатство. И всё же Он любит его. Этот взгляд любви обращен и к нам. Бог принимает нас такими, какие мы есть — со всеми нашими страхами, слабостями и недостатками. Но любовь Божия не оставляет нас в том состоянии, в котором мы есть. Она зовет нас выше, дальше, глубже. Любовь Христова не утешает, а преобразует, она требует от нас решимости сделать шаг в сторону настоящей свободы.

Что значит быть свободным? Быть свободным — это освободить свое сердце для Бога. Это значит выйти за пределы своего узкого мира, своего «я», и научиться доверять. Юноша, несмотря на свою привязанность к богатству, пришел ко Господу. Но когда перед ним встал выбор — всё отдать ради Христа, — он ушел с печалью. У него не хватило силы довериться Богу всецело.

Каждый из нас стоит перед этим выбором. Пусть Господь даст нам такие силы, которые помогут довериться Ему, освободиться от всего, что удерживает нас, и сказать: «Господи, вот я. Возьми всё, что у меня есть, и веди меня за Собой». Аминь».