22 июля 2019 - В Неделю 5-ю по Пятидесятнице архиепископ Тихон совершил Литургию в приходе св. прав. Прокопия Устюжского в г. Констанце
21 июля 2019 года, в Неделю 5-ю по Пятидесятнице, день памяти праведного Прокопия, Христа ради юродивого, Устюжского чудотворца (1303) архиепископ Подольский Тихон, управляющий Берлинско-Германской епархией посетил г. Констанц и по случаю престольного праздника совершил Божественную литургию в приходе во имя св. прав. Прокопия.
В этот день приход отмечает 35-летие со дня основания. Его учреждение связано с именами митрополита Венского и Австрийского Иринея, в епархию которого входил приход, и протоиерея Лукиана Грабовского, первого настоятеля прихода.
Его Высокопреосвященству сослужили настоятель прихода иерей Константин Шмидт, иерей Анатолий Шефер (г. Мюнхен), диакон Арчил Чхиквадзе.
На сугубой ектении были вознесены прошения о единстве Православной Церкви и сохранении Церкви от разделений и расколов. Прочитана молитва о мире на Украине.
По запричастном стихе проповедь о подвиге праведного Прокопия Устюжского на немецком и русском языках произнёс священник Константин Шмидт:
«Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа.
Дорогие братия и сестры, в этот день мы празднуем память нашего святого — Прокопия, Устюжского чудотворца, который происходил из северных немецких земель, из города Любека. Приехав на Русь, он познакомился с Православием. Войдя в православный храм города Новгорода, оказавшись на православном богослужении, он встретился с Самим Христом. И эта встреча так преобразила всю его душу, что он оставил всё то, что до сих пор было ему дорого.
Он оставил свою родину, он оставил свой отчий дом, он оставил все свои товары, и, раздав всё своё богатство нищим, отдав имущество в церкви, удалился в Хутынский монастырь. А затем, когда его стали сильно почитать новгородцы, испросил благословения уйти в леса, в те места, где бы его никто не знал, чтобы не потерять того сокровища, которое даётся только смиренному сердцу. Ведь когда человека восхваляют и говорят как он хорош, и какие он дела делает прекрасные, даже если это восхваление о Господе, — «вот ты такой молодец, заповеди хорошо исполняешь», даже тогда не полезна похвала, потому что человек может потерять смирение.
И Прокопий с благословения игумена монастыря уходит и становится первым юродивым на Руси, берет на себя самый трудный из подвигов благочестия. Потому что внешний мир таких людей обычно не понимает. Над ним издевались, насмехались и неоднократно его даже били, но он смиренно переносил всё и сохранил любовь ко Христу и к своим ближним. Поэтому Господь прославил его многими чудесами, а в конце его жизни это стало особенно явным. И уже сами устюжцы, покаявшись, увидели какой праведник живёт между ними, и это послужило спасению и обращению многих людей. Вот так один человек, предав себя в руки Божии, посвятив сердце свое Святому Духу, может послужить спасению многим людям, соприкоснувшимся с ним.
Наш приход города Констанца был также основан местным немцем. Основатель нашего прихода протоиерей Лукиан родился в Германии, жил в Мюнхене и когда-то встретился с Православием. И так его сердце захватило богослужение православное, что он даже принял священный сан и стал православным священником. Но он имел светскую профессию, был инженером, и по работе его послали сюда в Констанц. В 1984 году он основал здесь приход, который вначале был немецкоязычным. Это вообще особенность нашего прихода — он был основан как немецкоязычный приход и посвящён святому Прокопию, который был выходцем из Германии.
Апостол Павел в одном из своих посланий говорит: «Поминайте наставников ваших» (Евр. 13, 7). Поминайте, помните, молитесь за них. И поэтому каждый из нас всегда в молитвах о упокоении должен поминать тех, кто служил в этом храме: митрополита Иринея, протоиерея Лукиана, протоиерея Илию и ныне здравствующего архимандрита Косьму. Протоиерей Илия был швейцарцем и архимандрит Косьма швейцарец, поэтому то, что мы читаем о святом Прокопии, жившем в 13 веке, происходит и сегодня: когда человек встречается с православным богослужением искренно, он чувствует, что с нами Бог.
Господь нам говорит: «Вы — соль земли» (Мф. 5, 13). Соль хранит продукты, и они не портятся. Соль земли — это то благочестие, которое хранит этот мир. Но Господь предупреждает, что соль может потерять силу, и тогда её ничем уже не поправишь. И это обращение ко всем нам, чтобы мы хранили благочестие, чтобы мы хранили нашу святую веру Православную, хранили все те предания, которые мы получили от наших отцов через века. Церковь прошла многие трудные времена, но она стоит до сего дня, она процветает, здесь происходят встречи с Богом, здесь совершаются таинства, здесь исцеляются души.
Сегодня мы попросим святого Прокопия Устюжского, чтобы он всегда молился за нас пред Престолом Всевышнего Господа Бога, и особенно за тех православных, которые приехали в его Отечество. Чтобы Церковь Православная на его земле укреплялась, процветала и мы действительно были солью земли. Храни вас всех Господь! Аминь».
В завершение Литургии было совершено славление перед иконой праведного Прокопия Устюжского. Управляющий епархией поздравил участников богослужения с престольным праздником и обратился к собравшимся с архипастырским словом на тему воскресного евангельского чтения:
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
С падения первого человека, Адама, братия и сестры, диавол произвёл в человеческом роде множество видов срамных грехов, постыдных дел и преступлений, следствием которых явилось такое явление, как беснование. Злые духи не только вредят человеку, соблазняя его, но нередко вселяются в человека. Сегодняшнее евангельское чтение повествует об исцелении Господом Иисусом Христом двух одержимых бесами людей.
Когда Господь с учениками прибыл в страну Гергесинскую, повествует евангелист Матфей, Господа встретили два бесноватых, вышедшие из пещер, где погребали мёртвых. Они были столь свирепые, что внешним видом походили более на животных, чем на людей. Их связывали цепями, но они разрывали их. В страдании людей, братия и сестры, бесы всегда видят единственное для себя удовольствие, стремятся через грех отдалить от Бога и ввергнуть в погибель. Никто из людей не ходил тем путём, где влачили своё жалкое существование эти одержимые люди. Жителей той страны овладевал страх.
Влекомые невидимой силой, бесноватые кричали: «Что Тебе до нас, Иисус, Сын Божий! Пришёл Ты сюда прежде времени мучить нас» (Мф. 8, 28). Евангелист Лука дополняет, что Господь спрашивает особо свирепого бесноватого: «Как твоё имя?» Бесы отвечают: «Легион, потому что много бесов вошли в него» (Лк. 8, 30). Вдали от того места паслось стадо свиней, и бесы просили не отсылать их в бездну, где они будут мучить самих себя, но послать их в стадо. Как только по повелению Господню бесы вышли из человека, тотчас же они вошли в стадо свиней и потопили их во глубине моря. Если бесы поступили так со свиньями, братия и сестры, то что бы они сделали с человеческим родом, если бы Господь попустил?
«Для чего же Христос исполнил прошение демонов?» — спрашивает святитель Иоанн Златоуст и отвечает: во-первых, для того чтобы увидеть сколь велик вред, причиняемый бесами; во-вторых, что без позволения Божия бесы не смеют и к свиньям прикасаться; в-третьих, что бесы ненавидят человека; в-четвертых, что погибель свиней всех убедила что бесы вышли из людей. Весь город вышел, чтобы посмотреть, что случилось: два человека, заживо погребённых, спасены от мучения бесов. Господь послал их в свиней, чтобы вразумить людей, но люди страны Гергесинской не обрадовались, а оцепенели от страха. Они остались неблагодарными и просили, чтобы Господь удалился поскорее от их пределов. Что Господь и сделал. Там, где не хотят Его принять, Он удаляется.
В чём заключается смысл сегодняшнего евангельского воскресного чтения и как он соотносится с тем, что происходит сегодня? Если в нашей душе будет Бог, братия и сестры, то злые духи никогда не найдут в ней места и будут бежать от нас, опаляемые благодатью Божией. Лучшее оружие для борьбы с диаволом и бесами – это молитва и пост. Апостол заповедует: «не давайте места диаволу» (Ефес. 4, 27). Ложь, лукавство, пьянство, сквернословие и другие пороки не должны иметь места в нашей жизни. «Будем думать всегда о добром, — говорит преп. Пимен Великий, — чтобы диавол находил нас занятыми молитвой и добрыми делами». И хотя сила бесов превосходит силы человеческие, какими бы бесы ни были, нечего бояться тем, кто знает и любит Христа, кто Божий. Аминь».
По случаю престольного праздника всем прихожанам и гостям, прибывшим из Романсхорна, Кройцлингена, Бишофцеля, Зингена, Штокаха, была предложена трапеза. Воспитанники воскресной школы выступили с праздничным концертом. Они прочли стихи о семье, спели песни и сыграли на музыкальных инструментах.
Святой Прокопий Устюжский происходил из знатного рода любекских купцов. Прибыв около 1243 года по торговым делам в Великий Новгород, был поражен красотой богослужений восточной Православной Церкви. Пожелав принять Православие, и для того, чтобы больше узнать о христианском учении, он удалился в Хутынский монастырь, где вскоре принял святое Крещение.
Раздав все свое имущество нищим Прокопий принял обет юродства Христа ради, связанное с терпением лишений и оскорблений. Он удалился из Новгорода и нашел приют в Великом Устюге. В любое время года одетый только в грязное, дырявое рубище, святой Прокопий каждый свой день обычно проводил на открытом воздухе, а ночью горячо, со слезами молился, удалившись в один из местных храмов. Он нисколько не заботился о хлебе насущном: питался скудно, принимая пищу только от добрых, благочестивых людей, для краткого сна устраивался в каком-нибудь грязном строении под открытым небом или прямо на голой земле.
Блаженный Прокопий обладал чудесным даром пророчества. Так, увидев однажды в соборном храме некую трехлетнюю девочку по имени Мария, он поклонился ей до земли и во всеуслышание сказал: «Се идет мать великого Стефана епископа, учителя Пермского». Предсказание блаженного Прокопия впоследствии исполнилось: Мария стала матерью первого епископа Пермского – святителя Стефана.
Избрав местом своего постоянного пребывания паперть при Устюжском соборном храме Пресвятой Богородицы, блаженный Прокопий все свое время проводил в коленопреклоненных молитвах.
Однажды, объявив своим согражданам, что за тяжкие грехи им грозит праведный гнев Божий, святой призвал устюжан к покаянию. Но призывы юродивого оставались тщетными, горожане лишь посмеивались в ответ на предостережения Прокопия о том, что Господь за грехи человеческие пошлет огненный град на город и погубит его.
Спустя неделю наступил для горожан Устюга страшный день: в полдень от надвинувшейся черной тучи наступил полный мрак, приведший в ужас и смятение устюжан. Со всех сторон сверкали молнии и раздавались страшные удары грома. Земля под ногами пришла в движение. Только теперь горожане стеклись в храмы и со слезами молили Господа о помиловании и отвращении несчастья. Блаженный Прокопий вместе со всем народом горячо молился о всех согрешивших. И тогда в соборном храме Великого Устюга от святого образа Благовещения Пресвятой Богородицы было явлено чудное знамение – из иконы в изобилии источилось благоухающее миро, которым были наполнены все церковные сосуды.
По милосердному заступлению Божией Матери Господь избавил устюжан от верной погибели – грозная туча прошла мимо города и в отдалении на пустынном месте разразилась с ужасающей силой. Дождь из раскаленных камней полностью выжег лес в верстах двадцати от Устюга. В воспоминание этого чудесного избавления, произошедшего в 1290 году, и установлено ежегодное празднование чудотворное иконе Божией Матери.
Чувствуя приближение кончины, блаженный пошел к обители святого Архангела Михаила и там мирно почил. Только на четвертый день по смерти его запорошенное снегом тело было найдено под мостом. Соборное духовенство, сопровождаемое народом, взяли тело святого угодника Божия и, с почестями препроводив его в храм, совершили отпевание. Святой Прокопий Устюжский, Христа ради юродивый, был погребен в указанном им самим месте, а на могилу его положили камень.
Впоследствии на этом месте была возведена церковь, в которой совершилось немало чудес и исцелений. К лику святых блаженный Прокопий был причислен Московским Собором в 1547 году.