29 мая 2022 - В Неделю 6-ю по Пасхе архиепископ Тихон совершил Литургию в приходе св. блаж. Ксении Петербургской г. Ростока
29 мая 2022 года, в Неделю 6-ю по Пасхе, о слепом, архиепископ Рузский Тихон, управляющий Берлинско-Германской епархией совершил Божественную литургию в приходе во имя святой блаженной Ксении Петербургской г. Ростока.
Его Высокопреосвященству сослужили настоятель прихода иеросхимонах Рафаил (Кронштадт) и диакон Арчил Чхиквадзе.
На сугубой ектении были вознесены сугубые прошения о мире.
По запричастном стихе архиепископ Тихон обратился к собравшимся с архипастырским словом:
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Христос воскресе!
Многие из нас в своей жизни, братия и сестры, не раз встречали слепых людей. Из всех немощей человеческих слепота, пожалуй, самый страшный недуг. Слепой живёт в постоянной ночи. Не видит солнечного света, неба, цветов, людей, ему подобных, всего того, чем так прекрасен Божий мир. Больше других людей слепой человек знаком с чувством беспомощности, с опасностью на что-то наткнуться, о что-то удариться, упасть. В сегодняшнем евангельском чтении содержится повествование о том, как Господь встретил на одной из улиц Иерусалима слепого от рождения человека и, сжалившись над ним, даровал ему зрение.
Ученики, зная, что причиной всех бед является грех задались вопросом: «Учитель! Кто согрешил, он или родители его, что родился слепым? – Не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы не нём явились дела Божии» (Ин. 9, 2-3), — был ответ Господа. Христос не проводит связи между грехом и страданием, как Он это обычно делал. Он говорит, что это произошло, чтобы явилась на этом человеке слава Божия. Очевидно, говорит толкователь, что слепорождённого Господь ещё в материнской утробе предузнал и счёл достойным, чтобы через него явить миру пример как Божественной силы, так и чудесного духовного прозрения.
Спаситель Господь ничего не сказал слепцу, ни о чём не спросил его. Он только смешал землю со слюной, помазал глаза слепому и сказал: «иди, умойся в купальне Силоам». Слепой, почувствовав, что ему чем-то залепили глаза, с доверием Христу отправился к источнику не спрашивая, для чего это всё надо. После того как он умыл лицо водой, ему вдруг открылось то, о чём он не мог и подозревать: он прозрел. На его глазах как бы совершилось творение видимого мира. До этого он и понятия не имел, что такое свет, и что можно увидеть во свете.
Истинное прозрение, братия и сестры, всегда завершается поклонением Богу. Так произошло и с прозревшим слепцом. Когда фарисеи спрашивали его: «как открылись у тебя глаза?», он исповедал Исцелившего пророком. Как не пытались его сбить духовно ослепшие фарисеи, доказывая, что Иисус не от Бога, прозревший твёрдо стоял на своём: «Если бы Он не был от Бога, не мог бы творить ничего». Когда же его выгнали с бесчестием и отлучили от синагоги, Христос Сам нашёл и подкрепил его веру: «Ты веруешь ли в Сына Божия? Он отвечал и сказал: а кто Он, Господи, чтобы мне веровать в Него? Иисус же сказал ему: и видел Его, и Он говорит с тобою. Он же сказал: верую, Господи! И поклонился Ему» (Ин. 9, 35-38). Таким образом, Господь даровал прозревшему увидеть не только свет чувственный, но и свет духовный. Он даровал ему увидеть Самого Бога.
Верность Богу в жизни, братия и сестры, и особенно в скорбях и болезнях, которые мы с неизбежностью терпим за верность Богу, открывает нам путь прозрения, дарует нам откровение и видение Самого Господа. «Доколе Я в мире, Я Свет миру» (Ин. 12, 36), – говорит Господь. – «Доколе свет с вами, веруйте во свет, да будете сынами света» (Ин. 12, 36). Покуда Христос пребывает в душе человеческой, в ней присутствует свет Божественный. Где нет Христа, там при самом ярком наружном свете – только тьма. Где нет Христа, там безысходное отчаяние. Сегодня Христос говорит, чтобы мы шли к Его свету. В этом движении к свету, братия и сестры, заключается весь смысл нашей жизни. Только тот, в котором есть свет Христов, может сохранить Ему верность. Аминь».