12 августа 2024 - В Неделю 7-ю по Пятидесятнице управляющий епархией совершил Литургию в Крестовоздвиженском храме г. Мюнхена

11 августа 2024 года, в Неделю 7-ю по Пятидесятнице, архиепископ Рузский Тихон, управляющий Берлинско-Германской епархией, совершил Божественную литургию в Крестовоздвиженском храме при южной резиденции правящего архиерея в г. Мюнхене.

Его Высокопреосвященству сослужили иерей Анатолий Шефер (Мюнхен) и протодиакон Арчил Чхиквадзе.

По запричастном стихе иерей Анатолий Шефер произнес проповедь:

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Дорогие во Христе братья и сестры, сегодняшнее Евангелие повествует нам о чуде, совершенном Господом нашим Иисусом Христом – чуде исцеления двух слепых и немого бесноватого.

Из услышанного Евангелия для нас назидательна вера этих двух слепцов, их неустанная, неотступная, усердная просьба об исцелении и помиловании. Они неотступно вопиют: «Помилуй нас, Сыне Давидов!» — исповедуя Христа грядущим Мессией, Которого ожидал народ Израильский. И в то время, когда Господь взошел в дом, они не отходят от Него в надежде во что бы то ни стало получить просимое. Тогда Господь, видя их веру и желая показать народу их веру, спрашивает их: «Веруете ли, что Я могу это сделать?». Они ответили: «Ей, Господи!». Тогда Он, чтобы показать, что верующему все возможно, коснулся их глаз и сказал: «По вере вашей да будет вам». И они прозрели. Вот какова сила веры, ее цена для нашего исцеления и врачевания. Вера есть сила нашей души, которая двигает горами. Верующему все возможно. И для нас с вами и в наши дни сила благодатной веры не оскудела. И к нам Господь близок и всегда готов по нашей вере исполнять наши прошения. И в наши дни Господь нам говорит: «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает и ищущий находит, и стучащему отворят». Ибо Господь сказал нам: «Аз с вами есмь во вся дни до скончания века».

Обращает на себя наше внимание в Евангелии запрещение, которое Господь сказал прозревшим слепцам: чтобы они никому об этом не говорили, научая тем нас, чтобы и мы не трубили перед людьми о своих благодеяниях, не искали бы прославления за свои добрые дела от людей, а были скромны и смиренны, относя всю славу Богу, Которому по праву принадлежит похвала, честь и прославление, ибо Он есть Бог славы.

Для нас также назидательны два обстоятельства: первое – то, что после исцеления немого бесноватого простые сердцами люди, видя это великое дело, смотрели на это как на чудеса Божии, и удивлялись величию Божию, и прославляли Бога за такие великие чудеса; напротив, гордые книжники и фарисеи отвергали чудеса Христовы, даже приписывали их действию бесовской силы. Так было тогда, так продолжается во все времена: простые люди с неиспорченными сердцами всегда видели в делах Христовых и Его Пречистой Матери, в делах угодников Его необыкновенное действие Божие и тем прославляли Бога, а гордые люди не признают никаких чудес, считая это нелепым вымыслом или действием сил природы, а то и тоже приписывают их действию темной силы.

Евангелие нынешнего дня далее говорит, что Господь проходил по городам и селениям, уча и благовествуя везде Царствие Божие, исцеляя в людях всякую немощь и болезнь. Видите, что Господь, Царь неба и земли, трудится, странствует по селениям, чтобы спасти людей. А мы часто не хотим потрудиться даже для себя, для своего спасения. Он проповедовал людям царство правды, мира, любви и вечного блаженства, научая людей отвращаться от царства греха и диавола. А мы добровольно порабощаем себя греху и порокам, до пристрастия прилепляемся к земным вещам и благам, тогда как должны прилепляться сердцами к Богу и почаще возводить свое сердечное око к небу и Богу, и побольше заботится о спасении души, которая дороже всего мира. Но если мы и попали в сети диавольские, душевно и телесно страждем, то должны прибегать к небесному Врачу душ и телес наших, Который один может дать благовременную помощь в наших нуждах.

Если упоминаемые ныне евангельские слепцы были телесно слепы, то мы, имея здравые телесные очи, страждем слепотой сердечных очей. Суета и заботы житейские, а также скорби и печали мира сего, и все греховные желания и чувства омрачили наше сердце, и мы страдаем слепотой внутреннею, которая гораздо страшнее слепоты телесной. Вот потому и должны мы всегда взывать к Источнику нашей жизни – Господу Иисусу Христу, единому и скорому Врачу душ и телес наших. Будем же, дорогие братия и сестры, искренне веровать в Господа нашего Иисуса Христа и с верою обращаться к нему со своими просьбами. И тогда Он всегда подаст нам все необходимое для нашей жизни, для нашего здоровья, для нашего благополучия, подаст нам и все необходимые блага для будущей жизни. Аминь».