18 мая 2025 - В Неделю о самаряныне архиепископ Тихон совершил Литургию в Воскресенском соборе г. Берлина

18 мая 2025 года, в Неделю 5-ю по Пасхе, о самаряныне, управляющий Берлинско-Германской епархией архиепископ Рузский Тихон совершил Божественную литургию в кафедральном Воскресенском соборе г. Берлина.

Накануне правящий архиерей возглавил в соборе служение всенощного бдения.

Его Высокопреосвященству сослужили секретарь епархии и ключарь собора протоиерей Михаил Диваков, благочинный Восточного округа протоиерей Георгий Антонюк, протоиерей Илия Чирин, иеромонах Иларион (Резниченко), иерей Максим Юдаков, протодиакон Виталий Садаков, протодиакон Арчил Чхиквадзе и диакон Михаил Кох.

На сугубой ектении были вознесены прошения и молитва о мире.

По отпусте Литургии протоиерей Илия Чирин произнес проповедь на тему евангельского чтения:

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Христос Воскресе!

Евангельское чтение в пятую неделю после Пасхи посвящено беседе Христа Спасителя с Самарянкой у колодца Иакова. Господу Иисусу с учениками приходилось преодолевать большие расстояния между населёнными пунктами ради проповеди Евангелия. По пути они проходили мимо самарийского города Сихем, недалеко от которого находился древний колодец праотца Иакова. Апостолы оставили Иисуса у колодца отдохнуть, а сами пошли за пищей для себя и для своего Учителя. В это время приходит к колодцу женщина-самарянка.

Самаряне — это родственный иудеям народ, но по политическим и религиозным причинам они уже долгое время находились во вражде. И имели друг к другу такую неприязнь, что при встрече не разговаривали и даже не приветствовали друг друга. Поэтому, когда Господь обратился к самарянке с просьбой, чтобы она напоила Его, женщина с удивлением и одновременно с упрёком ответила: «Как ты, будучи Иудей, просишь пить у меня, Самарянки? ибо Иудеи с Самарянами не сообщаются«. Иисус же ей ответил: «Если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: дай Мне пить, то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую… а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную.»

О какой «живой воде» говорит Господь? «Живой водой» Он называет своё учение, свою проповедь о любви к Богу и ближним. Заповеди Христовы это и есть «живая вода». Здесь уместно вспомнить тропарь праздника Преполовения Пятидесятницы, который сейчас поётся в храме: «Преполовившуся празднику, жаждущую душу мою благочестия напой водами, яко всем Спасе возопил еси: жаждай да грядет ко Мне и да пиет, источниче жизни нашея Христе Боже, слава Тебе». Какие замечательные слова! «Жаждущую мою душу напои водами благочестия»! Под жаждой мы понимаем отсутствие в организме достаточного количества влаги, и одновременно очень сильное желание этой влагой напоиться. «Блаженны алчущие и жаждущие правды», — сказано в заповедях блаженства. То есть мы осознаём в жизни своей дефицит благочестия, а также мы очень хотим жить богоугодной благочестивой жизнью.

Что же означает жить благочестиво? Жить по благочестию — значит каждый свой поступок, каждый свой выбор, каждое своё слово соотносить с заповедями Христа. Как вода наполняет собой сосуд, так Евангелие должно наполнять нашу душу. То есть наша христианская жизнь не должна сводиться только к внешнему исполнению обрядов, вроде поставить свечку, освятить кулич или «вычитать» как можно больше молитв, но должна быть в своей сущности пронизана чистотой духовной, святостью и любовью.

Самарянку беспокоил вопрос о внешней стороне богопочитания: «Где должно поклоняться Богу, — спрашивает она, — на этой горе или в Иерусалиме?» И Господь отвечает ей, что Отец Небесный ищет Себе поклонников в духе и истине. То есть для Бога важны не обряды, не внешнее проявление религиозности, но сердечная молитва, искреннее доверие, верность и поклонение Ему самыми глубинами нашей души. Блаженный Феофилакт говорит: «Истинными поклонниками [Христос] называет тех, которые живут по Его закону, которые не ограничивают Бога местом, как самаряне, или не чтут Его служением телесным, как иудеи, но кланяются в духе и истине, то есть душою, чистотою ума».

Мы должны ощутить в себе истинную жажду благочестия чтобы служить Богу в духе и истине, чтобы наша жизнь была свидетельством Его правды в этом мире. «Жаждущий да придет ко мне и да пьёт», — взывает к нам Господь Иисус. Мы же всем существом своим, в духе и истине, должны ответить Ему: «Жизнодавче, Источниче нашей жизни, жаждущие наши души напои водами благочестия. Пусть эти живительные воды слова Твоего станут для нас источником воды, текущей в жизнь вечную.» Аминь».

Архиепископ Тихон поздравил алтарника Дионисия Мелькова с 30-летием со дня рождения, которое он отмечает в этот день, и днём тезоименитства.