05 января 2025 - В Неделю святых отец архиепископ Тихон совершил Литургию в храме преп. Сергия в Карлсхорсте

5 января 2025 года, в Неделю 28-ю по Пятидесятнице перед Рождеством Христовым, святых отец, архиепископ Рузский Тихон, управляющий Берлинско-Германской епархией, совершил Божественную литургию в крестовом храме во имя преподобного Сергия Радонежского при архиерейской резиденции в Карлсхорсте (Берлин).

Накануне правящий архиерей возглавил служение всенощного бдения в кафедральном Воскресенском соборе г. Берлина.

За всенощным бдением Его Высокопреосвященству сослужили секретарь епархии и ключарь собора протоиерей Михаил Диваков, благочинный Восточного церковного округа протоиерей Георгий Антонюк, иеромонах Иларион (Резниченко), иерей Максим Юдаков, иерей Олег Бельтек, протодиакон Виталий Садаков, протодиакон Арчил Чхиквадзе, диакон Михаил Кох, диакон Ростислав Устименко; за Литургией — иеромонах Иларион (Резниченко), протодиакон Виталий Садаков и диакон Ростислав Устименко.

После сугубой ектении архиепископ Тихон прочел молитву о мире.

По окончании Литургии архипастырь обратился к участникам богослужения с архипастырским словом:

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Мы стоим на пороге великого праздника Рождества Христова. Сегодняшний воскресный день, братия и сестры, именуется на языке церковного устава Неделей перед Рождеством Христовым или Неделей святых Отец. Этот день, как и предыдущий, воскресный, посвящён памяти благословенного рода праведников Ветхого Завета (Пс. 111, 2), которые жили верой и ожиданием пришествия в мир Мессии.

Евангельское чтение раскрыло перед нами родословную Иисуса Христа, и мы слышали имена людей. В книге родства Иисуса Христа – люди, из плоти и крови которых, в течение веков, из рода в род «ткалось, – по выражению толкователя, – Пречистое Тело Спасителя», Который воплотился от Духа Святого и Девы Марии, и вочеловечился. Чтение из Апостола раскрыло перед нами основу богоугодной жизни родственников Иисуса Христа – их подвиг веры. Верой в грядущего Спасителя мира праведники жили, веру оберегали от заблуждений и с ней отходили в вечность. Они «испытали поругания и побои, узы и темницу, были побиваемы камнями, перепиливаемы…, умирали от меча, терпели недостатки, скорби…» (Евр. 11, 32-37). За каждым именем следует увидеть величие жизни каждого из них и понять, что это величие определяется мерой исполнения воли Божией.

Мы живём, братия и сестры, во времена исполнившегося обетования. Живём и верою, и знанием того, что Господь Иисус Христос пришёл и родился в Вифлееме, чтобы спасти людей от грехов их. Если Бог воплотился ради человека, то очевидно, что человек представляет в очах Божиих некую ценность. Священное Писание говорит, что человек есть образ и подобие Божие. Бог воплотился, восприняв естество человеческое и освятив его соединением с естеством Божественным, чтобы человек был возведён в прежнее состояние радости и общения с Богом, которое он утратил в результате греха.

Как бы хотелось каждому из нас иметь в своем роду святых праведников или породниться с благодатным родом избранников Божиих, не правда ли? Каково же снисхождение Божие к людям, что Господь покаявшихся грешников принимает в Своё родство не только со святыми, но и с Самим Собой. Встаёт вопрос: как же можно породниться с Господом? «Кто сотворит волю Отца Моего Небесного, — говорит Господь, — тот мне брат, и сестра, и мати» (Мф. 12, 46). Вы слышите? Оказывается, что можно и нам войти в родство с Господом. Что для этого необходимо? Нужно знать волю Божию, открытую в евангельских заповедях, и жить в соответствии с ней. Если же нарушим волю Божию, покаемся, очистив душу сокрушением о грехах с твёрдым намерением к ним не возвращаться и доставив радость Небесному Отцу (Лк. 15, 7).

Будем дорожить, братия и сестры, нашим родством с Господом и Спасителем и помнить слова Апостола, что христиане, «род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, чтобы возвещать совершенства Призвавшего нас из тьмы в чудный Свой свет» (1Петр. 2, 9). Пусть все помыслы в эти святые дни, освященные пришествием в мир Господа, будут заняты мыслью о том, что совершил Господь Иисус Христос ради спасения рода человеческого, ради меня и тебя, и каждого из нас. Аминь».